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亞伯蘭和羅得的仆人打架的原因是什麽?

那時,迦南人和比利洗人住在那裏。亞伯蘭的牧羊人和羅得的牧羊人打架。亞伯蘭對羅得說:“不要在妳我之間爭鬥,也不要在妳的牧人和我的牧人之間爭鬥,因為我們是骨肉。”

-創世三7-13

家裏的苦不堪言。很多信徒都希望不經過任何波折就能上天堂。我毫不懷疑雅各希望從未遭受約瑟的損失;大衛希望他從來沒有為押沙龍的死而悲傷。亞伯拉罕寧願去壹個更好的地方,也不願與羅得發生爭執。但事與願違。

之所以發生家庭困難,首先是考驗我們的信心。就像珠寶商把黃金扔進坩堝裏,不是為了毀掉它,而是為了去除它的渣滓;神的試煉也是要除去我們的雜質。二是讓我們期待更好的家。當神允許苦難發生在信徒的家中,是要告訴我們,這不是我們的家。

第壹,家庭艱辛。

“亞伯蘭的牧羊人和羅得的牧羊人打架”(第7節)。妳還記得榮耀的上帝是如何向我們的祖先亞伯拉罕顯現的嗎?當時他還在美索不達米亞,還沒有搬到哈蘭。妳還記得他離開了自己的家鄉和父家,去了神要指示他的地方嗎?現在亞伯拉罕來到了這片土地,毫無疑問,他會認為他所有的苦難終於過去了。他蜿蜒曲折地流向蜿蜒的河流,流向大海。他覺得自己現在的路應該是壹帆風順的,在通往天堂的路上不會有什麽顛簸。可就在這時,他聽到了他的牧羊人和羅得的牧羊人爭執的叫聲,他的心就要沈下去了!這種爭執是有罪的。他們都很富有。在同壹章的第二節,妳會讀到:“亞伯蘭有許多金銀和牲畜”;第5節:“與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群和帳棚。”他們物質豐富,本該清楚如何生活。如果壹個是富人,壹個是窮人,也許他們之間爭吵是有原因的。這世界上不是很普遍嗎?窮人家壹旦變富,爭吵往往隨之而來。

爭執也是有罪的,因為他們是朋友。羅得是亞伯拉罕兄弟的兒子,他們在主裏是近親。我認為亞伯拉罕是羅得的精神之父。亞伯拉罕離開他父親的家的時候,邀請了羅得和他壹起去。然而,雖然他們是兄弟,但他們之間有爭論。那些在主裏彼此有交通的人爭論,尤其是有罪的。妳們有些人可能認為,妳們永遠不會與那些在主裏蒙妳們恩寵的人爭論。這就是保羅和加拉太書之間發生的事。壹旦他們把註意力轉向他,但很快他們轉向其他福音;不僅如此,他們恨他就像當初愛他壹樣。

這場爭論有罪還有另壹個原因:“迦南人和比利洗人當時住在那裏。”無疑,這充分暴露了這場糾紛的罪惡。當迦南人和比利洗人看見亞伯拉罕每天早晨築壇,宰殺和獻祭;晚上把他的孩子聚集在帳篷門口,教他們讀聖經。他們肯定會好奇自己是什麽樣的人。然而,當他們看到仆人互相爭吵時,他們會說:“哈,他們和其他人壹樣。”現在依然如此。基督徒和基督徒打官司的時候,妳們家人吵架的時候,世界不會說同樣的話嗎?他們看著妳去壹個僻靜的地方,和上帝進行神秘的對話。他們聽到妳為他唱聖歌。他們說,“讓我們觀察這些人,看看他們之間會發生什麽。”他們看到妳吵架大吼大叫會怎麽想?在迦南人和比利洗人眼中,這也是壹種罪。

第二,亞伯拉罕的慷慨。

亞伯蘭對羅得說:“妳不要在我和妳的牧人之間爭鬥,因為我們是骨肉。不都是在妳眼前嗎?請離開我:妳左轉,我就右轉;妳若向右轉,我就向左轉”(第8、9節)。妳可以把這兩節和第14、15節壹起讀:“羅得離開亞伯蘭以後,主對亞伯蘭說:‘從妳所在的地方,妳舉目向東西南北觀看。妳所看見的壹切土地,我都要永遠賜給妳和妳的後裔。"

顯而易見,亞伯拉罕是和平之子;鐫刻在他靈魂裏的真理是:“如果可以,盡量與人和睦相處”(Rom。12: 18).這就是他在羅得問題上所做的。我相信羅得也感受到了這場爭論的罪惡。於是亞伯拉罕說:“妳我之間不要爭論”,他同意了。問題是誰應該讓步?我覺得應該很多。神把這地賜給亞伯拉罕:“我要賜給妳”,羅得是兩人中較小的,他現在所有的壹切,都應該歸於亞伯拉罕。當然,年輕人應該讓老年人。

世俗社會會為此而奮鬥,因為亞伯拉罕在兩者之間更富有。聖經上說:“亞伯蘭有許多金銀和牲畜。”想想這樣的人在類似的情況下會怎麽做:上帝給了我這片土地,我該不該給妳?誰有權力誰就是對的。我相信這是世界上人們做事的方式。但是看看亞伯拉罕的不同做法。第8節說:“妳我不相爭,妳的牧人和我的牧人也不相爭,因為我們是骨肉。不都是在妳眼前嗎?請離開我,妳左轉,我右轉;妳往右拐,我往左拐。”亞伯拉罕把選擇權交給了羅得。

弟兄們,這就是做壹個基督徒的意義,這就是基督所做的。妳還記得不與惡人作戰的命令嗎?“但我告訴妳,不要與惡人作對。如果有人打妳的右臉,就轉過去打妳的左臉”(太5: 39)。妳們很多人不明白這是什麽意思,我也經常被問到這個問題。這就是:當有人打亞伯拉罕耳光時,他把另壹張臉轉向他。再看哥林多前書6: 7:“妳們彼此埋怨,已經是大錯了。為什麽不被欺負?妳為什麽不想受苦?”妳可以在第九章第19節看到同樣的例子:“雖然我是自由的,沒有人管,但為了得到更多的人,我願意做所有人的仆人。”等壹下。

親愛的弟兄姐妹們,這正是亞伯拉罕所做的;他願意受苦,為了贏得羅得,他願意做仆人。這正是耶穌基督自己所做的。當他們打他的臉時,他轉過身去。兄弟,如果這壹幕沒有刻在妳的心裏,妳就不懂基督的愛。我發現現在,有壹個很大的錯誤:人們認為做壹個基督徒就是在大腦中記住壹些教義——而不是做壹個加爾文主義者。但事實是,成為基督徒意味著妳的生活中有基督。亞伯拉罕沒有說:我想擁有這片土地,因為這是我擁有它的權利。他說:“請離開我:如果妳向左轉,我就向右轉;妳右轉,我左轉。“這就是如何成為壹個基督徒。不是話語讓妳成為基督徒;讓妳成為基督徒的不是觀點。只有基督才能讓妳成為基督徒。

第三,抽簽作出的選擇。

羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥都是潮濕的。那塊地(在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前)就像耶和華的園子和埃及地”(10節);第13節:“所多瑪人在耶和華面前犯了大罪。”也許亞伯拉罕和羅得正站在希伯侖附近的高地上,他們可以看到東西方。向西望去,只見壹望無際的荒原,太陽在荒原邊緣燦爛地沈入地中海。向東望去,妳會看到連綿不斷的摩押山脈,肥沃的所多瑪平原,到處是灌溉良田。那時候還沒有充滿毒水的死海。所以羅得舉目看見平原,就想起他父親告訴他的耶和華的園子,就是我們第壹對祖先受蛇引誘犯罪以前所住的地方。羅得說,那應該是我的土地和我的選擇。

哦,多麽草率的決定!他憑直覺做出了決定。他將離開亞伯拉罕的帳篷和祭壇。閱讀《創世紀》第18章,看看亞伯拉罕為所多瑪的禱告。但是羅得在這個倉促的決定中告別了壹切。他忘記了亞伯拉罕的帳篷,亞伯拉罕的祭壇和亞伯拉罕早晚的祈禱。妳們這些選擇把世界放在基督之前的人,在這個世界上,有什麽能代替信徒的禱告呢?此外,他忘記了所多瑪的人民在上帝面前犯了很大的罪。他似乎沒有直接進入他們的城市,而是在所多瑪的方向搭起了帳篷。唉,從亞伯拉罕的帳棚到所多瑪,從亞伯拉罕的禱告到他們的辱罵,多麽大的變化啊!這是壹個多麽草率和令人遺憾的決定啊!

有壹件事他沒有考慮到:上帝會毀滅所多瑪。當太陽照在上面的時候,他關註這可愛的壹幕;當他擡起眼睛,看到美麗的河流蜿蜒而去,他認為這是壹個適合他生活的地方;但是他不知道太陽後面有壹片烏雲——他忘記了亞伯拉罕告訴他的關於洪水的事情。亞伯拉罕壹定告訴過他,上帝是如何因為世界的邪惡而用洪水毀滅了這個世界。但他在所多瑪的方向支搭帳棚,因為他看見了。

我們很多人不是從壹個教區搬到另壹個教區,從壹個國家搬到另壹個國家嗎?為什麽?只是為了改善他們的環境,而不考慮他們是否在壹個忠實的牧羊人手下。這裏沒有這樣的人嗎?也許壹個年輕人正離開他父親的家。妳為什麽要這麽做?是為了壹個灌溉良好的花園還是為了亞伯拉罕的帳篷?有人在這裏尋找人生伴侶嗎?妳選擇誰?妳要離開亞伯拉罕的帳篷去壹個水源充足的花園嗎?註意妳選擇的人。最後,有傭人找工作嗎?妳是怎麽找的?是為了更高的工資嗎?是為了山谷的肥沃嗎?還是為了亞伯拉罕的帳篷?願上帝阻止妳做出正確的決定。阿門。