詩人在詠花的同時，其意象內涵不斷得到拓展和豐富，並逐漸形成了特定的精神內核，融入了博大精深的中國傳統文化，流傳至今。
欣賞詩歌中的花意象，自然要從梅、蘭、竹、菊入手。
梅花、蘭花、竹子、菊花被稱為“花中四君子”。它們以高傲、沈靜、堅定、淡泊的性格，成為中國人民感情和願望的象征，也是詩歌和繪畫創作中常見的題材。
古往今來，無數文人墨客都以不同的形式贊美過謙謙四君子。
01
以探浪切冰雪為榮的梅，以自己為榮。
是給貴族的。
梅花是中國古代常見的審美意象。因其耐霜耐寒，被古代文人反復傳唱。詩人借助這壹客觀意象，融入自己的主觀意涵，賦予梅花各種美麗的性格。
梅花主要有六種意象:
壹個是引領大眾、天下第壹的勇氣。
二是淩寒不屈的韌勁。
第三，高貴脫俗的性格，與眾不同的胸懷。
第四個是隱士高適的象征。
第五是冷艷之美。
六是傳遞情感和祝福。
說到梅花，就不得不說北宋王安石寫的《梅花》。
中國李
王安石
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
讀著這首詩，我的腦海裏仿佛浮現出壹幅美麗的畫面，在寒冷的空氣中聞到淡淡的清香。但看過“梅”這個形象之後，對詩歌的理解會更加深刻。
前兩句，墻角的梅花不畏嚴寒，傲然獨立。後兩句寫梅花白得鮮艷，香得遠，歌頌了梅花的風度和品格，是詩人冷酷倔強性格的寫照。
詩人通過欣賞梅花不畏嚴寒的高尚品格，用雪來形容梅花的純潔與美麗，指出梅花比雪更有“暗香”，顯示了堅強高尚人格的巨大魅力。
在北宋極其復雜艱難的形勢下，作者積極改革，但未能得到支持。他孤獨的心態和艱難的處境，自然與梅花有相通之處。
所以，只有理解了“梅”這個意象，才能真正理解這首詩。當我們面對艱難困苦的時候，如果我們能繼承這梅花的高貴品質，我們就能真正學到這首詩的精髓，並內化於心中，用在生活中。
02
蘭花，空谷，孤芳自賞，幽香淡雅。
是給天下聖賢的
空谷生幽蘭，幽蘭最迷人的是“隱居”。
因為生長在深山幽谷中，我們才能洗去那美麗芬芳的身姿，用壹種清澈質樸的芬芳，留住大自然的美好。壹種“人不知而不為”的君子風範，壹種不求仕途通達，不求功名利祿，只圖胸中壯誌的開放胸懷，恰恰適合很多文人畫家展現自己的清高、飄逸、飄逸。
他們以蘭花為載體，將自己的理想、品味、審美、個性展現得淋漓盡致。
蘭花
崔途
妳種很多人都知道，香味只是藏起來。
既然沒有值得敬佩的君子，那也不是國家的衰落。
千禧年來得早，春風每晚都來。
不如做個道道草，芬福要什麽有什麽。
石蘭
梅堯臣
閻石不是生在石頭上，但著名的蘭花是蘭花等等。
治愈系皇帝嚴和書法，我有興趣向陳楚學習。
“蘭”的意象豐富了詠物詩的審美和內涵，詩人也賦予自然之蘭各種全新的含義，使之具有各種深刻的含義。有學者總結說，蘭花的意象可以概括為“隱士”、“君子”、“美人”、“金蘭之友”，在不同的詩歌語境中表達不同的情感。
妳喜歡幽雅的蘭花嗎？
03
竹，篩風戲月，瀟灑人生，飄逸飄逸。
這是給壹位謙虛的紳士的
竹子有剛柔並濟的自然屬性，會霜雪不會枯萎。它蒼勁挺拔，搖曳多姿，魅力芬芳；不畏酷暑，不屈霜雪，生活清貧，切割復生；高風亮節，清風瘦骨，謙謙抑品，讓詩人塑造了多姿多彩的“竹”意象。
竹屋
王偉
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
作為壹株竹子，它生於林中，長在清幽的泉邊，集瀟灑的神態和嫵媚的姿態於壹身。其耐寒、堅韌、挺拔，令無數文人墨客流連忘返，嘆息不已。
04
菊花和雙靈優雅，特立獨行，不咄咄逼人。
這是給隱士的
說到菊花，就不得不提到中國田園詩人的鼻祖、東晉隱士陶淵明。大家都說愛“爭酒親近”，“賞析奇文，析疑”。菊花的品質其實是陶淵明壹生“清風高潔”的象征。
高貴的菊花、悠遠的南山、自由的小鳥，構成了壹種靜謐的意境，襯托出詩人“清風高潔”的品質。
陶淵明飲酒(5)
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
“采菊東籬下，悠然見南山。山壹天比壹天好，鳥也回來了。”他借助退隱後的美景，表達了陶淵明內心的寧靜平和，壹首《悠然》把作者的心境表現得淋漓盡致！
蘇:“因采菊而見山，是最美妙的事。”
難怪這句話被千古傳唱。目前，我們的生活節奏很快。我們是否也應該花時間去體驗美麗的風景和“休閑”呢？
除了《梅朱蘭居》，古詩詞中關於花的詩詞數不勝數。不同的花在詩歌中有不同的意象，表達不同的感情，傳達不同的品質，被賦予不同的文化美和精神美。
詩人在詠花的同時，其意象內涵不斷得到拓展和豐富，並逐漸形成了特定的精神內核，融入了博大精深的中國傳統文化，流傳至今。
只有理解了花的意象，才能真正理解關於花的詩。