詩歌風格的分類是壹個復雜的問題。現在只是從壹般的角度，簡單說壹下漢魏六朝唐宋的詩風。
漢魏六朝詩歌壹般稱為古體詩，包括漢魏樂府古體詩、南北朝樂府民歌以及這壹時期的文人詩。樂府原是官署的名稱。樂府歌曲由樂府機關收集，配以樂譜演唱。《文心雕龍·樂府》篇雲:“凡樂言為詩，詩聲如歌。”由此可以看出詩、歌、樂府三個概念的關系:詩是指詩人所作的歌詞，歌是指與詩相配的音樂，樂府是指二者。後來臨摹樂府舊題材或模仿樂府體裁而寫的作品也叫樂府，雖然沒有配樂。中唐時期，白居易等人開創了新樂府運動，創作新題材，寫時事，故稱新樂府。從格律的角度來看，唐以後的詩風大致可以分為兩類:近體詩和古體詩。現代詩，又稱現代詩，有壹定的格律。古典詩詞也叫古體，是按照古詩詞的做法寫出來的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩歌的字數來看，有所謂的四言詩、五言詩、七言詩。四個字是四個字，五個字是五個字，七個字是七個字。唐代以後，四言詩很少，所以通常分為五言詩和七言詩。五言古詩簡稱五古詩；七言古詩簡稱七古詩；同時使用三、五、七個字的，壹般認為是七古。五言律詩簡稱五律，限八句四十字；七言律詩簡稱七法，限八句五十六言。八句以上的叫長法，也叫排他法。長法壹般是五言詩。只有四句叫做絕句；五行* * 20字，七行* * 28字。絕句可分為絕和古兩種。法律要受平齊米的限制，古代法律不要受平齊米的限制。古絕壹般限於五絕。
散文是文學中的壹朵奇葩。中國的文學很久就有散文的痕跡，比如歐陽修的醉翁亭記，範仲淹的嶽陽樓記等等。但最成功的還是徐霞客的遊記。這篇文章雖然屬於遊記的範疇，但在內容和思想上，卻脫離了單純的借景抒情文章，開創了散文的新體裁。近代以來，中國湧現出壹大批散文家。如朱自清、楊朔、艾青等。，他們的作品有的清新優美，有的深邃凝重。但他們都記錄和欽佩新中國的建立、成長和發展。這對後來的散文風格影響深遠。
總結壹下，散文值得關註的主要有兩個方面，即體裁和風格。
先說體裁。現在有幾種散文體裁。有散文，有語氣詞，有遊記，有敘事抒情等等。隨著作者的感受不同，每篇短文的定義也不同。三言兩語，說出妳的心聲，這樣的散文很精粹，與現代詩歌相得益彰；細膩，精心的意境，這樣的散文非常凝練，作者壹定有深刻的含義，而且壹定要結合題目去理解。
談風格。有清新的，有凝重的，有歡樂的，有悲傷的，有積極的，有孤獨的，不計其數。但是有壹個目的，就是文筆壹定要漂亮，文章壹定要流暢。“形散而神不散。”結尾壹定要有畫龍點睛之筆，突出主題，體現本文的思路。其實人生如酒，文章如茶。壹篇成功的好文章，只要能引起讀者的註意，就是好文章。散文雖然有自己獨特的規律和範疇，但只要是發自內心的寫出來，誰不為之感動呢？古詩詞中的別扭句也是如此。