詩歌風格的分類是壹個復雜的問題。現在只是從壹般的角度,簡單說壹下漢魏六朝唐宋的詩風。
漢魏六朝詩歌壹般稱為古體詩,包括漢魏樂府古體詩、南北朝樂府民歌以及這壹時期的文人詩。樂府原是官署的名稱。樂府歌曲由樂府機關收集,配以樂譜演唱。《文心雕龍·樂府》篇雲:“凡樂言為詩,詩聲如歌。”由此可以看出詩、歌、樂府三個概念的關系:詩是指詩人所作的歌詞,歌是指與詩相配的音樂,樂府是指二者。後來臨摹樂府舊題材或模仿樂府體裁而寫的作品也叫樂府,雖然沒有配樂。中唐時期,白居易等人開創了新樂府運動,創作新題材,寫時事,故稱新樂府。從格律的角度來看,唐以後的詩風大致可以分為兩類:近體詩和古體詩。現代詩,又稱現代詩,有壹定的格律。古典詩詞也叫古體,是按照古詩詞的做法寫出來的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩歌的字數來看,有所謂的四言詩、五言詩、七言詩。四個字是四個字,五個字是五個字,七個字是七個字。唐代以後,四言詩很少,所以通常分為五言詩和七言詩。五言古詩簡稱五古詩;七言古詩簡稱七古詩;同時使用三、五、七個字的,壹般認為是七古。五言律詩簡稱五律,限八句四十字;七言律詩簡稱七法,限八句五十六言。八句以上的叫長法,也叫排他法。長法壹般是五言詩。只有四句叫做絕句;五行* * 20字,七行* * 28字。絕句可分為絕和古兩種。法律要受平齊米的限制,古代法律不要受平齊米的限制。古絕壹般限於五絕。
散文是文學中的壹朵奇葩。中國的文學很久就有散文的痕跡,比如歐陽修的醉翁亭記,範仲淹的嶽陽樓記等等。但最成功的還是徐霞客的遊記。這篇文章雖然屬於遊記的範疇,但在內容和思想上,卻脫離了單純的借景抒情文章,開創了散文的新體裁。近代以來,中國湧現出壹大批散文家。如朱自清、楊朔、艾青等。,他們的作品有的清新優美,有的深邃凝重。但他們都記錄和欽佩新中國的建立、成長和發展。這對後來的散文風格影響深遠。
總結壹下,散文值得關註的主要有兩個方面,即體裁和風格。
先說體裁。現在有幾種散文體裁。有散文,有語氣詞,有遊記,有敘事抒情等等。隨著作者的感受不同,每篇短文的定義也不同。三言兩語,說出妳的心聲,這樣的散文很精粹,與現代詩歌相得益彰;細膩,精心的意境,這樣的散文非常凝練,作者壹定有深刻的含義,而且壹定要結合題目去理解。
談風格。有清新的,有凝重的,有歡樂的,有悲傷的,有積極的,有孤獨的,不計其數。但是有壹個目的,就是文筆壹定要漂亮,文章壹定要流暢。“形散而神不散。”結尾壹定要有畫龍點睛之筆,突出主題,體現本文的思路。其實人生如酒,文章如茶。壹篇成功的好文章,只要能引起讀者的註意,就是好文章。散文雖然有自己獨特的規律和範疇,但只要是發自內心的寫出來,誰不為之感動呢?古詩詞中的別扭句也是如此。