壹、與地理感性知識相關的古詩詞歸納與解釋(壹、古詩詞中的地名
1，峨眉山半月秋，影入平羌河流。入夜清溪去峽，不見下壹個禹州——唐？李白的《峨眉山月歌》
這首詩出自七年級下冊《課後背誦古詩》。詩中“平羌”意為青農河，在峨眉山東北。“清溪”即清溪驛站，峨眉山附近；"渝州"指的是重慶二中，壹旦爬到山頂上偷看，壹會兒就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。-唐？杜甫《望嶽》
這首詩出自八年級上冊第五單元。它描繪了中國的泰山自然旅遊風景區。3，勸妳幹壹杯酒，平白無故出陽關——唐？王維的《寄元二十岸Xi》
這首詩出自八年級下冊《課後背誦古詩》。詩中的“陽關”指的是甘肅省敦煌市的西南部。
4.妳可曾看見黃河之水是怎樣流出天堂，流入海洋，壹去不復返的？李白的“入酒”
這首詩出自高中語文第五冊第五單元。在這首詩中，“天”指的是巴顏喀拉，“海”指的是渤海。
(二)古代詩歌中的地理演變
1，幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥塘？白居易的錢塘春遊
這首詩出自七年級上冊第三單元。它描述了春天的到來。春天來了，氣溫回升，萬物復蘇，春鶯、燕子等動物開始往外遷。這些跡象告訴我們，這個季節已經演變成春天了。
2、天外七八星，雨前二三分——宋？辛棄疾的《西江月》
這首詩出自七年級上冊第三單元。它描述了天氣的變化:剛才天上月亮星星很少，外面有七八顆星星，山前卻下起了雨。(三)古代詩歌中的地理景觀
1，枯藤幽幽鴉，小橋流水，老路瘦馬——馬援致遠的天凈沙秋思
這首歌出自七年級上冊第三單元。歌中的“枯藤老樹”和“小橋流水”，是西部幹景和江南濕景的對比寫照。2.泰山是多麽雄偉的景色啊！？壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。——唐·杜甫《望嶽》
這首詩出自八年級上冊第五單元，說明泰山是齊魯最高的山。3、造物主在這裏賦予了所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。——唐·杜甫《望嶽》
這首詩出自八年級上冊第五單元。它揭示了泰山的高地勢。4.大漠孤直，長河落日圓——王堂·魏的《闖關東》
這首詩出自八年級上冊第六單元。它描述了塔裏木盆地漫長的沙漠風光。5.山重水復疑無路柳暗花明又壹村——宋陸遊《遊山西村》
這首詩出自八年級上冊第六單元。它反映了中國南方低山丘陵的地形。6.從花叢中的壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起。直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人——與月亮共飲唐李白
這首詩出自九年級下冊《課後背誦古詩》。這首詩描述了滿月。滿月是農歷15、6日的月相。此時月亮位於太陽以東180，升降時間為日落、日出、日落。月亮整夜可見，形狀像壹個玉盤。
7，多情自古，更有可比性，且是清冷秋節。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸的月光——宋·劉墉《林玉靈》
這個詞來自高中語文第三冊第二單元。它描述了下壹個蛾眉月(殘月)。下穆梅月是農歷二十五、六的月相。此時，月球位於太陽以西約45度。日出前出現在東南方向的低空，只能在黎明前2-3小時內看到。它的形狀像壹個“C”。從“馮曉殘月”可知，當妳在早晨看到殘月時，它是下壹個蛾眉月。
8.路難走通，難於上青天；四萬八千年過去了，與秦賽沒有聯系——唐·李白《蜀道難》
這首詩出自高中語文第五冊第五單元。說明了蜀道的崎嶇和四川盆地的地貌，自古不通。
(四)古代詩歌的地域分布
1，黃梅時節家裏下雨，草塘裏青蛙遍地——宋釗石秀的《有約》
這首詩出自七年級下冊《課後背誦古詩》，描寫了我國江淮地區的陰雨天氣。其降雨類型屬於鋒面雨，由準靜態鋒形成。
2、橘生淮南為橘，生淮北為枳——《淮南子》
紅塵騎公主笑，無人知是荔枝——唐杜牧《過華清宮》
這組詩分別來自初中語文第三冊第六單元和高中語文第三冊第二單元。它們都反映了農業生產的區域性。
二、與地理理性知識相關的古詩詞的歸納與解釋(1)古詩詞中的地理特征
1，如壹夜春風來，吹開萬株梨樹的花瓣——唐·《白雪別田間歌》——書記員吳回家
這首詩出自八年級下冊第六單元。反映了冷鋒經過時先有風後有降水(雪)的天氣變化特征。
北風卷白草折，八月雪過韃靼天——唐·《白雪歌·送別田吏吳歸家》
這首詩出自八年級下冊第六單元。這首詩描寫了中國北方初冬的氣候，反映了溫帶大陸性氣候的氣候特征。
3、快看，奔馬河向雪海奔去！九月之夜，車輪樓冷，谷壑碎石如啄，隨風而下。《奔馬曲》送別西征將軍馮。
2.關於地理的詩北風卷著白草，吹破了白草，八月雪劃過韃靼的天空。-溫帶大陸性氣候
突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。-快速移動的冷鋒的影響
南支溫暖，北支寒冷，春風分兩種。-不同坡向對植被的影響。
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。垂直地帶性
哀悼日，細雨如淚；路上行人欲斷魂。-準靜態鋒的影響
誰揮鞭驅四福，萬物自然起起落落。-地球的旋轉
想買海，壹杯春露冷如冰。-地殼變化
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。-季節性
人有悲歡離合，月有沈浮。-月相變化
當壹百條河流從東方入海時，它們會回到西方。-水循環
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。——落差大，水流急，水能豐富。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。——現代通信技術的發展使之成為現實。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。——杜甫從長江三峽逆流而上。他是怎麽到襄陽，然後到洛陽的？
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。-區域性
橘子在淮南是橘，在淮北是枳。-區域性
黃河的水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的。-水循環
莫問桑田，但看桑洛洲。幾個新住宅，過去的大河-地殼變化
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。——自然條件惡劣，人口稀少。
問渠何處如此清，因有源頭活水。——水資源通過水循環不斷更新。
驚濤拍岸，卷起成千上萬堆積雪。-波浪侵蝕
妳問歸期，歸期很難說，巴山夜雨，漫秋池。——晚上盆內氣流上升，容易形成雲，造成降雨
紅色的晚霞在寺外的寺院，風還沒有來，風已經吹動了鹹陽的建築。迎風坡容易出現降水。
天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。-草原的場景
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門經常對向東航行的船只說“再見”——在當時的條件下，吳棟的船是如何到達岷江上遊的？
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。-生物循環
八月和秋天，大風呼嘯，卷起了我家的三毛。冬季風的影響
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！——季風區和非季風區的分界線就在這附近。
襄陽石榴紅如火，背陰李子酸。-光對植物的影響
大漠沙似雪，燕山月似鉤。-沙漠景觀
遠遠望洞庭，銀盤裏有壹只青螺。-洞庭湖景觀
梅黃時，家家都被雨水淹沒，池塘邊綠草如茵，蛙聲陣陣。-梅雨天氣
落花不是無情物，化作春泥護花。生態系統中的物質循環
百裏不賣柴，千裏不賣柴。-運輸條件對商業的影響
坐在地上，日行八萬裏，觀天象，觀千河。-地球的自轉
3.贊美地理的詩句，1，“四月百花開，山神廟桃花開”生動地體現了垂直地帶性。
2.“隨風潛入夜，潤物細無聲”指的是暖鋒天氣。
3.“席地而坐，日行八萬裏，遠觀千河”適用於赤道地區。
4.“孤帆過碧空，唯長江流於天”指的是長江中遊。
5.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”體現了生態系統的物質循環。
6.“黃梅時節家有雨，草塘處處蛙”的詩句描述了中國春末夏初的陰雨天氣。
7.“青荷出水，青荷玉筍天下”形容桂林山水。
8.“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低牛羊”是對過去河套平原的描述。
9.《羌笛何以怨柳》中的“春風”？“春風不渡玉門關”指的是夏季風。
10“壹山四季，十裏不同天”描述了橫斷山區氣候和植被的垂直變化。
11，“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”所反映的地形是丘陵。
12，“清明時節雨紛紛，路上行人欲死”反映江淮地區。
廬山描述在13。
14，“兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺飛上青天。西陵窗含雪，吳棟萬裏船泊門口”形容四川盆地。
15中描述的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是廬山瀑布。
寒山寺16“姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲抵客船”位於江蘇省蘇州市。
壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得很矮小。是對泰山的描述。
18.在唐代詩人李白的《黃河之水如何移出天堂，入海洋，壹去不復返》壹詩中，這裏的“天堂”指的是青藏高原。
19“西嶽何其壯麗，黃河來如絲天”是陜西黃河拐彎處地理風光的寫照。
20.“綠林邊緣近，青山輪廓向外斜”表現了森林對環境的美化。
21，“明月照林，水晶石在其溪”說明森林具有涵養水源、保持水土的功能。
22.高山遮住了白色的太陽，海洋耗盡了金色的河流，但是妳只要走上壹段樓梯，就能開闊妳三百英裏的視野。這裏白天的山脈是地球自轉的結果。
金河是指流入渤海的黃河。
23、《水調》。遊》:“就喝長沙水吃武昌魚，渡長江千裏，望蒼穹。不管風浪多大，
與其悠閑自在的走來走去，不如去戰鬥。今天，我得到了更多的錢。子在四川說:逝者如斯夫！風壹吹，龜蛇靜壹靜，宏圖已定。壹橋飛。
南北，天塹變通途。西江石壁立於巫山斷性，高峽出平湖。女神應該是安然無恙，會讓世界大吃壹驚。"
首詩所描寫的河段位於長江中遊的長沙，詩中所指的高峽就是舉世聞名的長江三峽。
24.“彩雲送別白帝，千裏江陵，兩岸猿猴止不住啼，輕舟已過萬重山”的詩句，描寫了長江三峽兩岸的景色。
25.“蒼茫蒼茫，冰峰百尺，河懸千尺，山川相間”形容青藏高原。
4.關於地理的古詩詞1、枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家、古道瘦馬——馬援致遠《天凈沙秋思》
歌中的“枯老樹”和“小橋流水”，分別是西部幹景和江南濕景的對比寫照。
2.泰山是多麽雄偉的景色啊！？壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。——唐·杜甫《望嶽》
說明泰山是齊魯最高的山。
3、造物主在這裏賦予了所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。——唐·杜甫《望嶽》
它揭示了泰山的高地勢。
4.大漠孤直，長河落日圓——王堂·魏的《闖關東》
它描述了塔裏木盆地漫長的沙漠風光。
5.山重水復疑無路柳暗花明又壹村——宋陸遊《遊山西村》
它反映了中國南方低山丘陵的地形。
6.從花叢中的壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起。直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人——與月亮共飲唐李白
這首詩描述了滿月。滿月是農歷15、6日的月相。此時月亮位於太陽以東180，升降時間為日落、日出、日落。月亮整夜可見，形狀像壹個玉盤。
7，多情自古，更有可比性，且是清冷秋節。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸的月光——宋·劉墉《林玉靈》
它描述了下壹個蛾眉月(殘月)。下穆梅月是農歷二十五、六的月相。此時，月球位於太陽以西約45度。日出前出現在東南方向的低空，只能在黎明前2-3小時內看到。它的形狀像壹個“C”。從“馮曉殘月”可知，當妳在早晨看到殘月時，它是下壹個蛾眉月。
8.路難走通，難於上青天；四萬八千年過去了，與秦賽沒有聯系——唐·李白《蜀道難》
說明了蜀道的崎嶇和四川盆地的地貌，自古不通。
5.關於地理的詩越多越好。席地而坐，日行八萬裏，遙望千河。
爬到更高的地方，妳可以欣賞到更壯麗的景色。
太陽像壹顆金色的藥丸，月亮像壹個金色的盤子。
月亮像壹個白色的盤子，吃完了就往東邊走。突然有東西過來吐了出來，也不知道是什麽。我怎麽會這麽厲害，這麽尷尬，這麽兇？
“當我的小船在霧中前行，白晝漸暗，古老的記憶開始了。世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮離水面是多麽近！. "(孟浩然《建德河上壹夜泊》)“壹抹斜陽灑在水中，半江簌簌，半江紅。”惜九月三更，露如真珠，弓如真弓。”(白居易《木江頌》)“正月如未上弦之弓，明明懸於青天邊。那時候的人都不知道蛾眉小，三五重逢全是照片。”(苗之子《伏月牙兒》)“涼月垂眉柳灣，越看中山鏡。蘭溪桃花雨三天，半夜鯉魚來灘。”(戴樹倫《蘭溪極品》)
“霜夜，江楓釣愁眠。姑蘇城外寒山寺，子夜鳴客船。”(張繼《楓橋畔夜泊》)“漁舟歸來，別系舟，江村眠月。就算壹夜之間被風吹走，也只會在魯花的淺水區附近。”(司空舒《江村是事》)
“去年元宵節，花市燈火如晝；月上柳梢，人約黃昏後。”(歐陽修《人生檢察員》)“春江漲大堤，大堤上姑娘成排。唱完所有新詞，看不見，紅雲映樹，鳥鳴。”(劉禹錫《踏歌》)“日落河西，月出東陵”(陶淵明《雜詩？第二，“)“暮雲滿寒，銀漢無聲轉玉盤”(蘇軾《陽關曲秋月》)“我床腳這麽亮壹線，會不會已經有霜了？；擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”(李白《靜夜思》“自花間壹壺酒，獨飲。沒有人和我在壹起。直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”(李白《獨飲明月》“明月當空，天涯* * *此時。帶給分離的心，夜的長體貼。”(張九齡《望月思遠方壹個人》)
“人閑桂花落，夜靜山空。月出百鳥驚，春溪鳴時”(王維《鳥鳴溪》)“孤光未盡，好離。妾若嫦娥，長圈不缺。”(陸龜蒙《月成弦》)
。“自古多情傷離別，更甚者，冷落清秋節。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸曉風殘月，(柳永《雨霖鈴》)“尋章句，舊雕蟲，蕭月掛玉弓作簾。年年不見遼水，何處有秋風中泣的文章？”(李茂《南園》)“大漠沙似雪，燕山月似鉤。何必做金腦，踏青清秋。”(李茂《馬史》)
6.誰知道描寫地理風景的詩？王維隱居輞川時，寫下了許多精美的山水詩。
他自己寫了《輞川集》，其中有他和朋友裴迪互相唱和的20首五言絕句。主要內容是描寫輞川附近的景色，表達隱逸之趣。先看吳欣怡:山中木碎紅萼芙蓉花。
壹條小溪的口是寂靜的，沒有壹絲痕跡，它們張開又落下。寂靜的山澗裏，玉蘭花自開自落，存活又雕零。不是假的，與世界無關，也沒有人知道。
這是壹個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客壹體的獨特意境，簡直就是佛家空寂觀的象征境界。所以明代文學評論家胡應麟說這首詩是“入禪”之作。“我已經忘記了自己的人生經歷，所有的想法都沈默了。”
王維在這裏所創造的意境，脫胎於象外，是詩性境界與禪意境界的結合，意蘊深厚，藝術感染力極強。能取得這種藝術成就，不能不說是有利於他對佛學的研究和佛學思維方式的熏陶。
王維被後人稱為“詩佛”。他早年信佛。
母親崔氏已經修行打坐30多年了。王維和他的弟弟王錦，“皆崇佛，以菜為生，不如吃肉和血”(《舊唐書·王維傳》)。
王偉31歲時，妻子去世，他不再結婚。他壹個人住在壹個房間裏，他的屏幕非常疲勞。“他無子女”(《責弓薦兄表》)。他還寫了許多關於佛教的詩，在佛教方面有很高的造詣。
在唐代佛教的流派中，王維信禪，且以南宗禪為主。南宗禪是中國佛教與儒教、道教相結合的產物，其命運人生哲學為中國文人提供了最新、最完備的途徑。
但南宗禪的壹些修行方法與中國特色的詩歌創作有相通之處。宋代文學批評家嚴羽說:“壹般說來，禪只在妙悟之中，詩也在妙悟之中”(《蒼話》)。
妙悟是對禪的洞察，也可以表現為對藝術的感悟，詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都強調啟示和隱喻，都追求意蘊。
南宗禪在講“頓悟”時，往往用形象的表達來傳達規律，特別強調直覺、暗示、歸納、聯想在理解中的作用。王維是從禪學中得來的，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把對佛教的理解融入人生觀，把宗教情懷化為詩性的思想，創造了壹種“空”、“靜”、“閑”的詩意意境。禪宗崇尚山川秀美的風格，對王維有意識地親近山川，發掘山川的審美價值也起到了指導和啟發作用。
王維在《竹裏關》壹詩中描述了他的內心體驗:我獨自倚在密竹中，彈著琵琶，哼著歌。太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月陪伴著他。大自然最了解他內心的孤獨，皎潔的明月給他帶來了壹份寧靜的快樂。
物我合壹，物我互忘。禪與詩，水乳交融。柴璐也是如此:空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。空山無人，只聽見林深處飄來斷斷續續的說話聲，壹縷夕陽透射在林深處的青苔上，是那樣的恍惚和憂傷。
這就是王維追求的那種遠離塵囂的空靈境界。雖然孤獨，但也是有意義的。清代王漁洋說王維的詩是“禪意”的，“含蓄之言，無異於佛花與葉佳之笑”(《蠶尾續》)。
換句話說，王維的山水詩充滿了禪意、禪樂、禪味，傳達了禪意。自然充分展現了詩人在山水美景中的獨特品味。
王維不壹定去偏僻的地方求禪，他也看廣闊的世界，看熱鬧的農家生活:陽光的原野壹望無際，沒有壹點大氣。外城的門樓緊靠著輪渡碼頭，村邊的樹木連接著小溪和河口。
銀白色的河水閃爍著田野，特別明亮，蒼翠的群山聳立在山脊的後面。正是農忙時節，沒有閑人，農民都忙著下地。
——《新晴野望》壹場春雨，洗去了汙垢，景象煥然壹新。農忙，人和風景都沐浴在清新的空氣中。
短語“白水”形成了近景和遠景的分層畫面。水很亮，山很綠，光和色的對比很和諧。表面上看不出這首詩的禪意。
其實那場春雨就像是從佛教凈瓶中倒出的聖水，把壹切都洗得幹凈而空靈。只是壹切都奇妙地融合了禪與詩，他不讓禪壓倒詩。
當然，我們關註的是那種對農人生活的贊美，欣賞的是山清水秀的靈氣，而不必孜孜不倦地追求它的禪理。王維是壹位多才多藝的文化巨人，擅長詩歌、音樂、繪畫和書法。
宋代大文豪蘇東坡說:“王維詩中有畫；看畫，畫中有詩。”(《舒墨蘭·田言·於菟》)他的話精辟而中肯。
王維是唐代壹位有成就的山水畫家。他以蕭舒樸素的水墨筆法作畫，創造了水墨山水，自成壹家，被後人稱為山水畫南宗的創始人。
他的畫強調寫意，追求神似，表達主觀感受。所以“畫東西，不問四季。畫花的話，往往以桃、杏、芙蓉、荷花為壹景。”“很難要求形狀和物體。”(沈括在《夢溪》中引用張彥遠的話)因此，王維也被稱為中國文人寫意的鼻祖。
畫可以神似，於是有了詩的韻味和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫理念凝視自然景觀，是壹種感嘆，也必然有詩中畫的韻味。
王維在繪畫、音樂、書法方面的深厚藝術造詣，使他在詩歌創作中能比壹般詩人更準確、更細致地感受和捕捉美妙的景色、神奇的音響和千變萬化的自然，並訴諸筆端。我也會用文字來設色，註重詩歌色調的和諧。
詩中有畫的意境，音樂的流暢，書法的變化。
7.地理古詩五首:大林寺桃花
白居易
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。
註意事項:
四月的世界末日是什麽？山寺③桃花開。
長恨春無處可尋？我不知道(4)變成這個(5)
①人:指廬山下的平坦村落。
(2)冰草:盛開的花，也可指花草的美好春色。
(3)山寺:指大林寺，位於廬山香爐之巔。據說是晉代高僧譚娥所建，是中國佛教勝地之壹。
4不知道:沒想到。
⑤其中:在深山的這座廟裏。
四月，山腳下的春花已經全部雕謝，山上寺廟裏的桃花剛剛綻放。
也就是說壹個物候現象，山與山的溫度不同導致開花時間不同。
地理上的垂直地帶性差異！
《春夜喜雨》。
好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”指的是暖鋒天氣。
黃鶴樓去揚州途中與孟浩然的告別
李白
老朋友從黃鶴樓辭職，
煙花三月在揚州落下。
孤獨的帆，遙遠的影子，藍色的天空，
天上只有長江在流。
[註釋]
1.黃鶴樓:位於湖北省武漢市武昌佘山黃黃雞。據說這裏有仙人騎黃鶴，所以叫黃鶴樓。
孟浩然:李白的朋友。
3.壹:走。
4.廣陵:即揚州。
5.老朋友:老朋友，這裏指的是孟浩然。
6.煙花:指絢麗的春光。
7.所有人:消失。
8.只看:只看。
9.天空:地平線。
“孤帆碧空，惟有長江流於天”指的是長江中遊。
龔自珍、易海雜詩
浩浩蕩蕩的離別傷感向夕陽西斜延伸，遠離北京，騎著馬鞭向東，感覺是人在人間。
我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”體現了生態系統的物質循環。
預約
宋釗·石秀
黃梅時節家裏下雨，
草塘裏到處都是青蛙。
我不能預約午夜，
隨意敲打棋子，摔得鼻青臉腫。
“黃梅時節家有雨，草塘處處蛙”的詩句描述了中國春末夏初的陰雨天氣。
& lt& amplt；遊覽山西村> & gt
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
小顧跟著春社，衣著樸素古雅。
從現在開始，如果妳在月球上悠閑地騎行，妳會用妳的手杖整夜敲門。
“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”所反映的地形是丘陵。
杜甫的兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天窗，用西陵錢球雪門泊吳棟萬裏船描繪了四川盆地。
8.地理詩1“上午穿裘皮大衣，下午穿紗，圍著火爐吃西瓜”對氣候的描述是()。
西北內陸的溫帶大陸性氣候
2《春風》中“羌笛何須怨楊柳？春風不關玉門關”可以指()
夏季風
北風卷著白草，吹散了它們，八月的雪劃過韃靼的天空。(關鍵詞:溫帶大陸性氣候)
也就是說，因為深入內陸，受溫帶大陸性氣候影響，又因為遠離海洋，濕潤氣候難以到達，所以幹旱多雨，氣候極具大陸性，年、月溫差是所有氣候類型中最高的。而且越靠近大陸中心越幹燥，年和日溫差越大。冬季寒冷，受高壓控制，最低溫度達到-73℃。夏季，南方7月平均氣溫達到26~27℃，最高33℃，北方接近20℃。受這種氣候影響，冬天長，沒有夏天，所以轉冷下雪早。
四月，人間美景盡，山寺花開(關鍵詞:垂直地帶性)
隨著山高的增加，氣溫降低，使自然環境及其組成成分發生垂直變化，稱為垂直地帶性或高地帶性。垂直帶形成的基本條件是山脈的構造隆升，直接原因是熱量隨高度迅速降低(-每公裏6℃)。只要山夠高，從下到上就可以形成壹系列垂直的自然地帶。