漢朝:曹操
紅巖出塞北，無人區。
揚起千裏的翅膀，妳可以停下腳步，獨自前行。
冬天節食南稻，春天回北方。
田野裏有壹個樹冠，隨風飛得很遠。
長與老，萬歲不等於。
這個招聘人員怎麽能開四方呢！
馬融不能解開馬鞍，他的盔甲也不能離開身邊。
冉冉老兵，何時回國？
龍藏於深泉，獸踏高岡。
狐貍死了，回到第壹座小山，但是故鄉可以忘記！
《闕東Xi門行》的翻譯
大雁生活在塞北的最北邊，那是壹個荒涼無人居住的地方。
展翅壹萬余裏，飛翔與棲息齊頭並進。
冬天在南方吃米飯，春天來了就飛回北方。
地裏有壹種草叫轉蓬，總是隨風飛來飛去。
從此，我將永遠離開我的根，從此不再相見。
可憐遠征軍將士，如何離開四方回家？
戰馬永遠不會卸下馬鞍，鎧甲永遠不會離開身邊。
隨著時間的推移，人們變老了。我們什麽時候能回老家？
龍藏於深淵，獸行於山頭。
壹個人怎麽能忘記自己的家鄉？
闕東Xi門興劄記
轉蓬:燈盞細辛，菊科植物，古詩詞中常用其比喻背井離鄉的丈夫和遊子的漂泊生活。
不太:不滿足，指飛蓬和根。
我能怎麽做呢？反正就是“可悲”“可憐”的意思。
安德魯:不可能。去:離開，回避。
冉冉(共和黨):逐漸地。
深泉:應該是萬丈深淵。唐人抄寫古籍時，常把“深”字改為“春”，以避李淵之諱。
野獸:應該是“老虎”。唐代李淵之父天蠶土豆經常將“虎”字改為“獸”。
壹只狐貍死了，它會回到第壹座小山上:屈原的《哀》裏說，“飛鳥對故鄉飛，壹只狐貍死了，它會回到第壹座小山上”。壽秋，向妳自己的洞穴走去。狐貍死在第壹座山上是壹句古老的諺語，人們不應該忘記自己的家鄉。
《闕東Xi門行》的創作背景
據考證，這首詩寫於曹操晚年，即公元208年(東漢末年建安十三年)，曹操赤壁之戰戰敗之後。當時曹操已經53歲了，而且年齡越來越大。面對屢戰屢敗，統壹中國的事業仍未完成的社會現實，他感到悲哀和沈思。但是，他並沒有氣餒，仍然以統壹天下為己任。他決心廣納賢才，廣招賢士建功立業。這首詩是曹操根據老題目寫的新詞。
闕東Xi門興賞析
這首詩分為四層。前六句是第壹層，描述的是紅巖的情況，以及春來冬去的候鳥的特點。接下來的四句是第二層，寫的是對自己和老公的人生經歷的壹種漂泊的感嘆。然後六句是第三層，寫自己感覺大業未竟，任重道遠，正在老去。後四句是第四層，描述龍虎狐貍不離老地方，不忘洞穴，與義務兵的流離成反比，回不了家。這首詩以兩組比興開始，以比興結束。全詩和諧統壹。
前六句采用比興的手法。詩人壹開始就勾勒出了紅巖的情況和春來冬去的候鳥的特點。《塞北》《無人區》強調它的孤獨，《萬裏雨》突出遠方。紅巖遠征萬裏，同行的都是同類，身處孤寂荒涼的環境；他們只能服從節日的安排。嚴冬時，它們飛向南方吃大米，春天時，它們飛向北方並返回。他們的艱辛不言而喻。
第二關是“田中有華蓋”這句話。詩人沒有像往常壹樣在比賽結束後馬上進入正題，而是用比賽的手法寫出了草隨風飄，再也回不了故土。“相當”就是遇見老根。“鴻雁”和“轉鵬”這兩個藝術形象有很大的不同。鴻雁有信，依節而歸。轉著帳篷沒有打結，隨風飄蕩。但是，本質上是壹樣的，都要遷徙千裏之外。除了天鵝揚起翅膀的詩《萬裏》，其空間距離感鮮明突出；《萬歲》轉鵬回不了故土，龍時間性極強。但兩者是互文的，路途遙遠，時間漫長，是詩人特別強調的。
完成連續的準備後，第三層詩開門見山，只寫了幾個關於招婿的六句話，卻涵蓋了她們艱難悲慘生活的全部內容:壹是出征，上萬裏，守四方；二、遠征之苦，馬不懂鞍，甲不離身；三、年齡飛逝，老年時代來臨；第四，思念家鄉，回歸生活，只是向往。這幾個方面密切相關，鄉愁是關鍵。只有他的願望不能實現，他的鄉愁才會壹天天加深。
這壹層在他對現實的描述中發泄了招聘者深深的悲傷和仇恨。因為在前兩層中，詩人已經用隱喻的方式渲染了復雜的氣氛，所以這壹層所表達的‘鄉愁’思想是極其真實和強烈的。雖然沒有悲傷、辛酸等主觀的字眼，但自然的語言卻能獲得更感人的效果。
“龍藏深泉”是詩的最後壹層。描述完題目，詩人把筆墨放在壹邊，用了龍、獸、狐等幾個比喻。龍藏於深泉，獸行於高岡，各得其所，各得其所，讓有家可歸的丈夫羨慕不已。“狐貍死了，又回到第壹個山頭”引用典故說明動物至死不忘故土，遠在他鄉的招募者更是如此。“忘不了故鄉”這句很直的話，在全詩的背景下，有壹種震撼的力量。
這首詩中比喻手法的反復使用給這首詩帶來了藝術美。詩歌創作中的鄉愁情結雖然充滿了悲涼與哀愁，但與龍獸相比，哀愁不會顯得過於柔和，反而會與雄渾爽朗的精神相呼應，這是曹操詩歌的特色之壹，也是建安文學慷慨悲涼特質的體現。全詩沒有華麗的詞藻，只有它樸實的語言。
《闕東Xi門行》作者簡介
曹操(155 -220正月庚子)，本名孟德，吉利伯母，沛國橋(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國曹魏政權的創始人曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號太祖。曹操擅長作詩，以極大的氣魄，慷慨悲涼，表達自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活。散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富。歷史上稱之為建安體，魯迅評價為“改造文章的奠基人”。同時曹操還擅長書法，尤其擅長刻草。唐代張懷瓘將其評為蜀端“奇葩”。