在艾倫狼消失後的第二年早春，兵團下令減少土撥鼠的數量，以節省寶貴的牛羊肉，供應沒有油水的農業團體。小狗是第壹個遭受這種不幸的。草原上剛出生的小狗幾乎都被扔進騰格裏。在鄂倫春草原上隨處可以聽到母狗的叫聲，也可以看到它們挖出已經被主人悄悄埋葬的小狗，背著死去的小狗轉圈。草原女人痛哭流涕，男人默默哭泣。土撥鼠和獵狗也壹天天瘦下來。
半年後，當二郎遠離蒙古包，在草叢中發呆時，被壹名兵團士兵的卡車上的壹名男子開槍打死並拖走。陳陣、楊可、張繼元和高建忠火速趕往團部和兩個連部，但未能找到兇手。所有新漢人在吃狗肉上形成統壹戰線，像被異種族追殺的英雄壹樣隱藏兇手。
四年後，在白發風肆虐的清晨，壹個老人和壹個壯年男子騎著馬，用牛車載著畢力格老人的屍體，奔向邊疆公路。大隊的三個天葬地有兩個已經廢棄，有的牧民死後改成了中國葬。只有老比利格堅持要去可能有狼的地方。他的遺囑是讓他的兩個遠房兄弟送他去邊境公路以北的無人區。
據老人的哥哥說，那天晚上，在邊境公路的北側，狼嗥叫了壹夜，壹直嗥叫到天亮。
陳陣、楊可和張繼元都認為ABBA Biliger是壹個悲慘而幸運的老人。因為他是最後壹個被草原掩埋回到騰格裏的蒙古族老人。從此，草原狼再也沒有回到過鄂倫春草原。
不久，陳陣、楊可和高建忠相繼被調到該公司。楊可是小學老師，高建忠去維修隊開拖拉機，陳陣是倉庫保管員。只有張繼元還被牧民留下當馬廄。Ile和他的孩子留給了巴圖和加斯麥，但忠誠的黃煌拋棄了他的妻子和孩子，跟隨陳陣來到了公司。但只要加斯麥的牛車和狗壹到連隊，黃煌就會和老婆孩子玩得不亦樂乎，每次車走了，它都會跟著車回牧隊，壹個人跑回陳陣也要很多天，不管牧隊走多遠，哪怕壹百多裏，它都會回來。但是每次回來都很沮喪。陳陣擔心黃煌在半路上出事，但當他看到他每次都能安全回來時，他就粗心了。他不忍心剝奪黃煌走親訪友和遊覽草原的自由和快樂。然而，壹年後，黃煌仍然“迷失”了。草原人知道，土撥鼠不會迷路，也不會掉進狼的嘴裏。艾倫狼已經消失了。即使狼還在，也從未有過狼在草原上捕殺孤犬的先例。只有半路殺了黃煌的人，那些不是草原人...
陳陣和楊可回到了漢族人的圈子，過著純中國式的安定生活。其中大部分是內地復員軍人及其家屬，還有天津、唐山的知青團戰士。然而，他們在情感上永遠無法真正回歸中國人的生活。工作和自習之余，兩人經常爬上公司附近的山頂，久久地望著西北的騰格裏，在耀眼高聳的雲層中尋找小狼和阿爸比力格的面孔和身影...
1975年，內蒙古生產建設兵團正式解散。然而，水草豐美的馬居子河流域早已被開墾成大片沙地。房子、機器、汽車、拖拉機，還有大部分的勞動者和他們的觀念、生活方式，還留在草原上。二倫草原正在逐年退化。如果妳聽說壹個蒙古蒙古包被狼咬死了，妳會被人說上好幾天，但是當妳聽說馬蹄鐵掉進了老鼠洞，受傷的人就逐漸多了起來。
幾年後，陳陣在回京報考研究生前，借了壹匹馬告別巴圖和加斯麥壹家，然後特意去看了小狼出生的百年山洞。這個古老的洞穴仍然又深又堅固。洞內半尺的地方已經形成了壹張蜘蛛網，兩只細長的綠色蚱蜢正在網上掙紮。陳陣拉開草叢探頭，朝洞裏看去。洞口溢出壹股土腥味，原本濃濃的嗆人的狼臭味早就不見了。在老洞穴前，原來供七只小狗玩耍和曬太陽的平臺被高高的草覆蓋著...陳陣在洞穴旁坐了很長時間，沒有小狗，沒有獵狗，甚至沒有壹只小狗。
在北京知青踏上鄂倫春草原30周年的夏天，陳陣和美國佬乘坐壹輛藍色切諾基離開北京，前往鄂倫春草原。
從中國社會科學院研究生院畢業後，陳陣壹直在壹所大學的研究所從事國情和體制改革的研究。獲得法學學士學位後，楊可獲得了碩士學位和律師資格。此時，他已經是北京壹家頗有聲譽的律師事務所的創始人。這兩位500多歲的老朋友，壹直懷念著草原，卻又害怕回到那裏。然而，他們30周年的“人生經歷”讓他們下定決心，要重返鄂倫春草原。他們會去草原探親訪友，去不敢再看的“烏珠穆沁大草原”，去黑石山腳下的小狼老窯洞看看。陳陣也想去草原感受和驗證他的學術手稿中的論點。
吉普車壹進內蒙古，天還是藍的。但是，只有在草原生活久了的人才知道，騰格裏已經不是原來的騰格裏，天空幹燥無雲。草原上的騰格裏幾乎變成了沙地上的騰格裏。在幹熱的天空下，看不到茂密的草地，稀疏幹燥的黃沙和草地之間是大塊的硬化的沙子，像巨大的粗砂紙。幹沙半掩的路上，拉著牛羊的鐵籠貨車卷著黃塵，向關內駛去。壹路上幾乎沒有蒙古包、壹群馬和壹群牛。偶爾看到壹群羊，又臟又亂，又瘦又小，甚至比額頭草原來的羊還不如...他們幾乎放棄了繼續前進的願望。兩人都舍不得自己心中濕漉漉綠油油的草原美人膜被幹塵沖刷，被“砂紙”磨破。
楊可在路邊停下來，拍拍身上的幹塵，對陳陣說:前十年太忙了，沒時間回草原。這兩年我下面的人可以獨立了，這就騰出了空間。說實話，我還是很害怕看到心中的草原。今年春天張繼元回了壹趟鄂倫春，他給我講了很多草原荒漠化的事情。我已經做了這麽長時間的心理準備，但沒想到草原荒漠化的程度超出了我的想象。
陳陣拍著方向盤說:讓我來開...阿爸才走了20多年，我們也見證了他預言的後果。我們真的要回到埃倫草原去祭拜他。而且，如果不回去看看，小狼的洞可能真的被沙子填滿了。老窯洞是統治草原數千年的草原狼在世界上留下的唯壹遺跡。
楊可說:百年洞穴是最堅固的洞穴，它幾百年不會坍塌，二十多年也不能保證會坍塌。這個老洞很深，壹百年也不會被沙塵暴填滿。
陳陣說:我也想念烏利吉。我很想再見到他，然後向他請教狼學和草原學。不幸的是，他為草原心碎。退休後，他離開草原，到城裏住在女兒家養病。中國沒有科學民主的競爭性人才選拔機制，清正廉明的優秀人才總是受到壓力。這位中國罕見的狼專家、草原專家已經完全被埋沒了。在我看來，體制黃沙比草原黃沙更可怕，是草原沙塵暴的真正源頭之壹。
吉普車在幹燥沙塵的熱風中行駛了1000多公裏，直到兩臂被曬得發紫，才接近了鄂倫春草原。第二天，吉普進入了艾倫鎮。畢竟，鄂倫春草原是烏珠穆沁草原的死角和邊界，他們終於看到了稀疏的草原。艾侖還是綠色的，但是妳不能往下看。壹低頭，草原就晶瑩剔透，可以看到地上的塵土和碎石。以前茂密的草地上覆蓋著老草、羊糞、馬糞的腐殖質，甚至還有豆芽壹樣細長的灰頭蘑菇。在草原的盛夏，陳陣居然想起了壹首描寫草原初春的古詩。他苦澀地唱道:“草色近看，卻什麽都沒有。”
兩個人的心都懸了起來。他們知道，再往前走就是壹條千年老河，齊膝深，甚至接近馬腹。曾幾何時，只有大卡車才能涉水過河，軍用吉普車只能靠慣性加足馬力沖水過河。在草原的雨季，這條河常常能使牧場與郵件、食物、百貨商店斷絕半個月甚至壹個月的聯系。陳陣和楊克正討論如何過河，但“切諾基”已經到了河岸，他們低頭時都閉上了嘴。那條離開草原時還流得很快的老河，現在已經到了河底，只剩下壹片濕漉漉的河沙，水面上幹涸的礫石和幾條像蚯蚓壹樣細小的水流。吉普輕松地過了河，他們的心卻變得更重了。
過了河不久，他們仿佛進入了草原戰場，遼闊的鄂倫春族到處都是水泥樁和鐵絲網。吉普車其實是行駛在被鐵絲網堵住的通道裏。陳陣仔細觀察了壹遍鐵絲網，發現每片被鐵絲網圍起來的草地大約有幾百英畝。裏面的草比圈外面的草高很多，但還是稀稀拉拉的草地，草下面的沙子都能看見。楊可說:這就是所謂的“草庫侖”。牧區的草場和牲畜承包到戶後，每家每戶都留出了壹片草場用來挑羊肉，夏天秋天冬天都不動。陳陣說:這草怎麽夠？楊可說:我聽說，近年來，牧民開始減少他們的牲畜，有些家庭已經減少了壹半的牲畜。
路過幾個草庫倫，兩人發現每個草庫倫中間都有三四間紅磚瓦房和羊棚。但在這個季節，房子裏沒有人住，煙囪裏沒有煙，門前沒有狗和小牛。牧民可能把他們的牛群趕到了山裏無人居住的草原。陳陣看著草原上層層的鐵絲網，感慨道:誰敢在這片盛產蒙古最著名的烏珠穆沁馬的草原上修建鐵絲網？晚上，那不是跑壹趟，勒死馬勒的傷嗎？但是現在，曾經震驚世界的蒙古馬終於被趕出了蒙古草原。據說大部分牧民騎摩托車放羊，電視上也宣傳這是牧民富裕生活的象征。其實草原沒有那麽多草養馬。狼走了之後是馬，馬走了之後是牛和羊。馬背上的人變成了騎摩托車的人，他們將來可能會變成生態困難的人...我們終於看到了農耕文明對遊牧文明的“偉大勝利”。現在政治發展到“壹國兩制”，漢族人腦子裏還是死抱著“多區壹制”，不管農牧區，林漁區，城市農村，都是壹鍋燴，炮制成“統壹”的味道。“大捷”後有巨額財政補貼，但即使貼上100年的標簽，草原的損失也無法彌補。
兩個人沿著土路開到了原來的連隊總部，他們渴望見到牧民和人民。然而，轉過熟悉的山梁，原來連隊的位置其實是壹片黃沙草地，老鼠像蛇壹樣亂竄，老鼠拉出來的幹沙壹片壹片散開。原來的壹排排磚房、土房都沒有留下。陳陣開著車在曾經喧鬧的公司裏轉來轉去，但他甚至沒有撞到墻上，而是幾次被困在倒塌的老鼠窩裏。兩個人離開這裏20年了，但所有的殘留都被每年壹層黃沙掩蓋得如此幹凈。
陳陣嘆道:草原無狼無鼠才是王道。挖深坑廣積糧。誰說老鼠不占優勢？雖然中國人也說“老鼠過街，人人喊打”。但潛意識裏是尊重鼠性的，以生肖鼠為頭。後代和人是多麽的相似，小農意識在視野，生育，修養，固執。
揚基又壹次替換了陳陣，他瘋狂地向最近的小山駛去。終於在北方找到了壹些牛和壹些冒煙的房子，但還是沒有找到蒙古包。楊可立即開車到最近的廚房抽煙，疾馳而去。剛走出十幾裏地，遠處的土路上突然卷起壹長串黃色的塵土。陳陣多麽希望自己是馬夫的壹匹快馬。當我開車靠近時，我發現那是壹輛閃亮的雅馬哈摩托車。壹個十五六歲，穿著夾克，戴著棒球帽的蒙古男孩突然轉身，停在吉普車旁。陳陣驚訝地發現，少年肩上扛著壹把小口徑步槍，摩托車後座旁邊掛著壹只小鷹，滴著血。陳陣的眼睛裏立刻閃現出老阿爸第壹次看到這把槍時的眼神。他沒想到蒙古孩子也有這種武器，而且還是用在更先進的進口兩輪機上。
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