英宗治平元年——四年(1064-1068)
宗申熙寧元年-元豐八年(1068-1086)
哲宗(1086-1100)在元佑統治時期(1086-1093)執政。
惠宗(1101-1126)皇太後在位(1100)。
鳳翔潼關時期
嘉祐六年(1061)冬，蘇轍送蘇軾到鄭州，和他分手，送他壹首詩，是蘇軾的和聲作品。蘇轍十九歲時任澠池縣主簿，任前為秀才。他和蘇軾赴京趕考途中路過澠池，住在縣僧院，在墻上題詩。現在蘇軾去陜西鳳翔做官，要經過澠池，所以寫了“懷澠池遣子望弟”。
《與董川別》是蘇軾寫給好友董川的送別詩，寫於蘇軾從鳳翔返回長安之際。蘇軾在鳳翔，董傳曾跟隨蘇軾。董川當時生活貧困，衣著樸素，但博覽群書，學識淵博，普通的衣著並不能掩蓋他樂觀向上的精神。
杭州潼關時期
這組詩寫於熙寧六年(1073)。
北宋熙寧五年(1072)，作者在杭州任大將軍。今年6月27日遊西湖，在船上看了奇妙的湖光山色，然後去王虎樓飲酒，寫了五首絕句。詩人蘇軾先在船上，後在樓頂，迅速捕捉到湖面上瞬息萬變的自然景色:雲翻、雨澆、風卷、晴好，寫遠寫近，動而靜，彩而動，如畫而深情。讀著讀著，妳會有壹種身臨其境的感覺——仿佛經歷了壹場湖中驟雨，來到王虎大廈，觀賞水天壹色的美景。
此詞是蘇軾熙寧五年(1072)至七年，隨當時已年過八旬的著名詩人張喜安(990-1078)遊西湖時所作。作者饒有興趣地緊扣“聞琴曲”這壹話題，從多方面描述了琴師的美和動人的音樂。詞中琴師置身於雨後楚清美麗的湖光山色中，使人物與景物相映，音樂與山川相得益彰。在對人物的描寫中，作者運用了比喻和烘托的手法。
北宋詩人張喜安因其優美的詩歌而受到稱贊。《古今詩話》說:“壹個叫葉梓的客人說:‘大家都叫張弓三中，就是心裏的事，眼裏的淚，心裏的人。’葉梓說，“為什麽不叫它張三影？”客人不知道。大眾說'雲破月花作影'，'柔懶簾卷影'，'柳徑無人，柳絮飛無影'，這是我壹生引以為傲的。”後來，人們稱他為“張三影”。張先生壹生富貴，詩酒風流，故事頗多。好朋友蘇軾贈詩“詩人老了，鶯鶯在此，兒子歸閆妍忙”？描繪他的生活。據說張喜安在80歲的時候還娶了壹個18歲的女人做妾。在壹次家宴上，自豪地寫了壹首詩:“我八十八歲，卿是個美人，我的頭發白了。“和青同歲，只隔壹朵花。"蘇軾還附了壹首即興曲:"十八新娘八十郎，灰發紅妝。兩晚在被子裏，壹棵梨樹壓海棠。後來這個姨太太八年給他生了兩男兩女。張先生壹生十子兩女。大兒子和小女兒相差六十歲。
密州太守時期
1074年(宋神宗熙寧七年)秋，蘇軾從杭州遷居密州(今山東諸城)。次年八月，命人修復城北舊臺，其弟蘇轍題之為“超越”，取老子“雖有榮觀，我超然”之意。1076(熙寧九年)春末，蘇軾登上超然臺，望著春日煙雨，觸到思鄉之情，寫下了這部作品。這首既豪邁又婉約的詩，通過春景的復雜變化和作者的感情、神態，表達了詩人“行其所用，藏其所棄”的豁達超然的胸懷和人生態度。
此詞是作者於1076年(熙寧九年)在宋神宗過中秋節時所作。蘇軾曾經要求調到離蘇轍近的地方做官。公元1074年(熙寧七年)，蘇軾對密州知之甚少。到了密歇根後，這個願望依然無法實現。公元1076年中秋節，詩人面對壹輪明月，心潮澎湃，於是用筆寫下了這篇名篇。
蘇東坡十九歲時，嫁給了十六歲的王符。王福年輕漂亮，很孝順。他們深愛著對方。可惜命運無常，王福27歲就去世了。這對東坡打擊很大。公元1075年(西寧八年)，東坡來到密州。這年正月二十日，他夢見了自己心愛的妻子王，寫下了這篇悼詞，千古傳誦。
追捕壹個文人石也許是偶然的心血來潮，但他報國立功的信念卻被這小小的考驗所鼓舞，理直氣壯地要求去西北戰場開弓殺敵。蘇軾被任命為密州周知時，年僅四十歲。他四年前從杭州來到這個北方邊陲縣城，是因為不認同王安石的政見，主動要求到外地工作。他除了致力於各地的地方成就外，壹直要求天下大用。當時西北地區局勢緊張。熙寧三年(1070)，西夏大舉進攻桓、清兩國。四年，困於阜寧諸城。“我會像滿月壹樣鞠躬，向西北看，射天狼星。”指的是宋和西夏的戰爭。
這個詞的前半部分是狩獵，後半部分是戰鬥。不僅場面熱烈，音節響亮，而且充滿了自豪、雄心和熱情。相對於蘇軾其他豪放的詞來說，這是壹個雄壯有力的詞。我把詞中柔美迷人的童心，改成了孔武剛所營造的有勇有謀的英氣。蘇軾對此也頗自負。他在給密州友人先玉書的壹封信中說:“這是壹個很小的字，雖然沒有劉的味道，但也是壹家人。前幾天在郊區打獵，收獲頗豐。是鏟，令東周壯士唱，吹笛擊鼓為節，頗為壯觀。”就是這個詞。
從全詞來看，詩人寫的是春景和春人，後者也可視為壹道特殊的風景。詩人想努力工作，但終究沒能做到。全詩真實地反映了詩人的壹個心理歷程，意境朦朧，令人回味。
徐州太守時期
熙寧十年(1077)八月十五日寫於徐州。弟弟蘇轍，當年二月結識東坡，四月陪他到徐州，八月中秋節後才走。這是兄弟倆七年來第壹次聚在壹起過中秋節。這個詞就是在這個背景下產生的。這個小小的字，題為“中秋的月亮”，自然是寫“滿月”的喜悅；貼“陽關區”涉及其他感受。描寫了作者與弟弟蘇轍久別重逢，賞月中秋，也表達了重逢後不久就要分手的傷感和感慨。
黃州流放
這首詠物詩寫於宋神宗元豐四年(1081)。蘇詞以豪放著稱，但也有婉約之作，這首詩《水龍隱》就是其中之壹。它借著晚春的“離家路旁”，“直是情，不可復賦”，把“無情”的花變成了“有思想”的人，用纏綿的辛酸和空靈的飛揚，表達了普遍的憂傷。文末“好像不是壹朵小花，壹點點就是壹滴淚。”真的是壹只彰顯野心的筆。千百年來被人們反復背誦和琢磨，堪稱神來之筆。
提起蘇軾的中秋詞，大家都會想到那首著名的《水調歌頭》，但這首同樣寫於中秋的《西江月》卻顯得很落寞，應該是貶謫黃州時寫的。在這首詩中，蘇軾以中秋節這壹具有深刻情感意義的節日為背景，抒發了自己貶低黃州的孤獨悲苦之情。同時感嘆時間的流逝，表達對生命歷史的深刻思考和對人間真情的深深眷戀。在冷寂的藝術氛圍營造中，讀者可以看到蘇東坡這位豪放詩人曠達超然背後悲壯婉約的壹面。
1082年春(宋神宗元豐五年)，作者在清泉寺遊泳時所作。
此詞寫於蘇軾貶黃州後的第三個春天(1082)。看完全字，我們會對人生的酸甜苦辣，情感的悲歡離合有新的認識。通過去野外途中的風雨相遇，在簡單中看到了深刻的含義，在平凡中生出了奇異的警報，表現出曠達超脫的胸懷，體現了不平凡的人生理想。
此詞寫於元豐五年，東坡黃州失陷三年。全詩風格空闊飄逸。摘要:晚秋之夜，作家在東坡唐雪飲酒作樂，酒後回到臨高住處的場景，表現了詩人的人生理想、人生態度和徹底解放的願望，表現了作者曠達悲涼的心境。
這首絕句寫於宋神宗元豐七年(1084)。這首詩的語言簡單而深刻。在寫這首詩的時候，雖然詩人已經過了不惑之年，但這首詩並沒有給人壹種壓抑和沮喪的感覺。從“東風”、“拜光”、“香霧”、“高燭”、“紅妝”等鮮明的意象中，我們可以清晰地感受到詩人曠達瀟灑的胸懷。
《承天寺夜遊》所表達的感情是微妙而復雜的，有貶謫的悲傷，有生命的感悟，有賞月的喜悅，有散步的閑適。作者“脫光衣服想睡覺”時“借著月光進屋”，所以“高高興興地出發了”。月色難得，不禁讓人開心。然而，沒有人和自己壹起賞月，所以他不得不去張懷民，他也被降職了。有多少貶低的悲傷和對生活的感悟！兩個人漫步在中庭，很是悠閑。與“閑人”相比，包含了所有的意思。對透明而奇妙的月光的生動描寫，揭示了作者的特殊心境，這種心境是自適應的，也是自不屑的，盡管他在貶低中有微妙的感情。表達了作者對月光的喜愛，表達了作者的自我解釋、自我驕傲、自我嘲諷、對自然生命的向往和欣賞，用“忙人”(朝廷官員)對“閑人”的鄙視和諷刺。
這是蘇軾的名詞“蔔算符”。現在流行的各種版本的選集裏有壹個小序:“黃州定慧苑為宅。”據史料記載，此詞最早於公元1083年(宗申元豐六年)寫於黃州。定慧園在今湖北黃岡縣東南，蘇軾另有文章《遊定慧園》。從上面可以看出，這首詩是蘇軾第壹次貶謫黃州住定慧苑時寫的。被貶黃州後，雖然生活有問題，但蘇軾樂觀豁達，能通過自己的努力帶領全家渡過生活中的難關。但我內心的孤獨和寂寞是別人無法理解的。在這首詩中，作者用月夜的孤獨和榮耀的意象來表達他的孤傲、自信和蔑視世俗的感情。
這個詞還有另壹種說法。據《宋代東坡詞六十名句》記載，此詞有序，講的是壹個淒美淒涼的故事。摘錄如下:徽州在杜文有壹座女子監獄，頗為多姿多彩。十六歲，拒絕結婚。聽到坡的到來，我很高興。每天晚上，當我聞到愛倫坡的諷刺時，我就在窗下徘徊。當我摸到斜坡，推開窗戶的時候，女兒翻墻了。於是坡找來了，說:“叫王朗嫁給他兒子。過了幾天，坡過了海，婦人死了，葬在灘邊。阿寶惠惠，給這個詞。
門檻這麽高。。。。。
結束黃州流放，去汝州找應永。
元豐七年(1084)，宗申由黃州貶官調至汝州青訓輔。他去汝州時，途經九江，與友人遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。標題西林壁是遊覽廬山後的總結。
這首詩寫於元豐七年(1084)，蘇軾隨出使汝州(今河南汝縣)途中，途經泗州(今安徽泗縣)，與泗州劉壹同遊南山。這首詩，在色彩絢麗、境界開闊的生動畫面中，體現了作者開放飄逸的審美趣味和人生態度，給人以美的享受和無盡的遐想。
高太後死後，回到了北京。
蘇軾的好朋友王恭，因為牽連到殺害蘇軾的烏臺詩案，被貶到了嶺南的窮鄉僻壤賓州。當王定國被貶後，她的藝妓柔奴毅然陪她去了嶺南。1083年(元豐六年)，王恭北歸，柔奴(化名玉娘)勸蘇軾飲酒。當蘇軾問起廣南的風土人情時，柔奴答道:“這安寧的地方，就是我的故鄉”。蘇軾聽後大為感動，寫下這首詞加以贊美。
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於宗申元豐八年(1085)在汴京(今河南開封)為惠崇所作的兩首詩。壹說這首詩寫於江陰。
杭州知府時期
這首詩是詩人作為禮物送給他的好朋友劉京聞的。詩的前兩句描寫風景，抓住“荷花盡”和“菊花殘”描寫深秋初冬的蕭瑟景象。“什麽都沒有”和“還在那裏”形成了鮮明的對比，突出了菊花傲霜與寒冷作鬥爭的形象。後兩句論風景，揭示贈詩目的。說明冬天的景色雖然蕭瑟寒冷，但也有碩果累累、成熟收獲的壹面，只是其他季節無法比擬而已。詩人是這樣寫的，用來形容人的壯年。青春雖然過去了，但也是人生走向成熟、大有作為的黃金階段。鼓勵朋友們珍惜這段大好時光，樂觀向上，不懈努力，千萬不要沮喪和自嘲。
蘇軾《致劉京聞》寫於元佑五年(1090)，蘇軾任杭州刺史。《苕溪漁隱從化》說，此詩詠初冬風光，“歌妙。”這首詩雖然是寫給(蘇軾贈時，劉已五十八歲，難免垂危)的，但寫的是深秋的景色，對劉本人的道德文章只字未提。這似乎不是題中應有之義，但實際上作者的高明之處在於歌頌了劉的人品和節操。不著痕跡地融入了初冬景色的描寫。因為在作者看來，壹年中最美的風景是橙橙綠的初冬景色。柑橘和松柏壹樣，最能代表人的高尚品格和忠貞的節操。
這首詩寫於1091年(宋哲宗元佑六年)，蘇軾得知杭州，為了送別從越州(今浙江紹興)北上路過杭州的故友錢穆夫。全詩壹改以往送別詩多愁善感、哀婉悲涼或慷慨悲涼的風格，在法度上有所創新，訴諸豪放、好辯、率直，寫得既有韻味又有情趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性。詩人對故友的眷別之情深沈細膩，婉轉相回，壹波三折，感人肺腑。
徽州時期
邵生三年(1096)寫徽州。這個題目下有兩首歌，這裏選第二首。嶺南、廣東在宋代是蠻荒之地，大部分有罪的大臣都被流放到這裏。此處移客貶官，常引諸多哀歌，東坡則不然。在這首詩中，他表現了他壹貫的樂觀、曠達和無憂無慮的精神，也表達了他對嶺南風光的熱愛。
此詞寫於作者晚年，是壹部悲秋之作。邵聖元(1094)遷居徽州後，蘇軾在邵聖(1095)七月患痔瘡，八九月開始康復，此時已是深秋，符合此詞所描寫的景色。這個詞可能是這個時候寫的。全詩融悲秋為自然，悲秋為生命，悲秋為意境。風格悲涼悲涼，情感陰郁纏綿，感染力十足。它言辭硬朗，通過秋天的病愈，表達了對官場沈浮和世事滄桑的感嘆，透露出彌留之際的悲涼。這位作者壹生坎坷，曾數次被降級。此時，這位曾經驕傲的才子，回首壹生的漂泊，似乎在秋風中淡然、堅定、灑脫地看透了過去。這時他褪去了才子的傲氣，真的很受傷。全詩的悲涼中，有作者壹如既往的曠達，也表達了作者對坎坷人生的無意義態度，在悲涼中放飛情感，哀而不傷。
這首詩是蘇軾為悼念而作，也是對毅然退居嶺南徽州的妃子趙雲的暗暗哀悼。詞中描寫的徽州梅花，實際上是朝雲美麗容顏和高尚品格的體現。
儋州及其回歸時期
邵聖元年間(1094)，宋哲宗主政，蔡京、張盾掌朝政，專司元朝；蘇軾成為攻擊迫害的主要對象，壹貶再貶，從潁州到徽州，最後釋放到儋州七年。直到哲宗病逝，才得到寬恕。這首詩是傅園第三年(1100)六月從海南島回來時寫的。
1101年3月，蘇軾從乾州出發，經南昌、當塗、金陵，5月到達周振(今江蘇儀征)，計劃6月經潤州住常州。《金山畫像》是蘇軾遊覽周振金山龍遊寺時所作。寫這首詩的時候，是蘇軾去世前兩個月，作者已經六十多歲了，就這樣走到了生命的盡頭。回顧我的壹生，我感到沮喪和沮喪。即使我有著浩浩蕩蕩的精忠報國精神，我也不得不把它變成壹聲長長的嘆息，壯誌未酬。作者只能慷慨悲嘆，嘆息墮落。接下來的《像壹只沒拴的船》指的是他晚年的漂泊，表達了他漂泊的悲情。如果僅限於“入戲”。蘇軾不會是那個讓人會心壹笑的“東坡老人”。他不會，也不屑於沈淪在悲傷中。再來看最後兩句，“問妳壹生成就，儋州，徽州，黃州:”與悲涼的心情相反，用早已見慣世面的曠達取代了人生失意的悲涼，令人驚嘆。蘇軾認為，他壹生的成就，既不是在禮部當大臣，也不是在祖部當外臣，更不是在閥州、徐州、密州(作者曾在這三地任知府)。就在降級的三個州。真的是“滿口荒唐事”，但這個“東坡表”最能“白頭忘機”。失意也好，坎坷也罷，他都不失本色，真的是無可救藥的浪漫。後兩句幽默自嘲，卻也深刻地傳達了作者此刻的微妙心情。
創世時代未知
整篇文章條理清晰，如畫深刻。作者在平靜自然的描寫中，含蓄委婉地流露出作者對那些醉醺醺的、夢見死亡的、貪圖享樂的、不遺余力的人的深深譴責。這首詩華麗，含蓄，耐人尋味。尤其是“春日壹瞬值千金”成為流傳千古的名句，人們常用它來形容其美景的短暫和珍貴。
有人評論說“去瑤臺”是小人在高位掌權；“掃不掉”是指正直的大臣反復寫信揭露也無濟於事；三四句話:空靈的陽剛之氣落下，花影消失，明月升起，花影重現，意思是小人暫時消失，但最終還是出現在政治舞臺上。從詩人壹生坎坷的仕途和政治失意來分析，或許可以產生鄙視小團體、痛恨官員腐敗的感情。但是，詩歌作為文學作品，顯然不可能是生活的記錄。它應該比生活本身更壹般，更集中，更典型。所以妳要坐下來說哪句話是指誰或者什麽，難免會有些牽強。