歷史背景
由於近代中國在資本主義列強入侵下發生了巨大的變化，從壹個獨立的封建國家變成了壹個半殖民地半封建國家，產生了新的階級成分、社會思潮和社會矛盾。因此，現代詩歌也開始突破清代傳統詩歌的藩籬，出現了新的趨勢。現代進步詩人往往是思想家和政治活動家。他們以詩歌為武器，緊緊圍繞近代各個時期的重大鬥爭，深刻反映資產階級舊民主主義革命的歷程和反帝反封建的革命內容。在鴉片戰爭前的形勢下，近代啟蒙思想家龔自珍以其特有的敏感和獨特的詩歌揭露了清朝封建專制統治的危機，呼籲變革，期望“大力改造”腐朽現實的人才的興起，拉開了近代進步詩歌潮流的序幕，奠定了近代詩歌與現實政治緊密結合的基礎。魏源、林則徐、張維平、張吉亮、朱祁、北青橋、金河等壹批經歷過鴉片戰爭的詩人，懷著深深的愛國憂患和民族義憤，突出反映了鴉片戰爭這壹重大歷史事件。他們的詩歌抨擊侵略者，痛斥投降主義者，謳歌英勇抗敵，為中華民族反帝鬥爭留下了光輝的形象和歷史畫卷。後來，太平天國人民革命政權提出了“棄偽存真”的反封建文化綱領，革命領袖的詩詞通過表達吊人之罪的理想、氣魄和不屈不撓的英雄主義，傳達了廣大人民的心聲。
政治運動的起源
甲午戰爭後，1894，隨著資產階級登上政治舞臺，發起改良主義政治運動，現代詩歌也被推向了壹個新的階段。黃遵憲努力創作“舊體新意境”的“新詩”，梁啟超大聲提出“詩界革命”的口號，稱贊黃遵憲是“詩界革命”的旗幟。黃遵憲的詩，“詩外有物，詩中有人”，具體、生動、形象地反映了鹹豐至“庚子事變”前後的歷史風貌，貫穿了反對賣國投降和頑固保守勢力的救亡圖存、改革創新的鬥爭，充分體現了資產階級改良主義運動時期的時代精神。康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、林紓、遊、邱等。各有側重。他們以不同的詩歌風格，表現了同壹個主題:呼喚改革，追求進步，拯救國家。
進壹步發展
1900“庚子事變”後，資產階級民主革命派開始在詩歌領域嶄露頭角，以詩歌為革命號角，進壹步把現代詩歌推向新的領域。秋瑾的詩慷慨激昂，充滿了革命英雄主義和不怕犧牲的大無畏精神，充滿了英雄氣概。後來，在辛亥革命前不到兩年的時間裏，革命文學團體南社發展到200多名成員，辛亥革命後急劇增加到1000多人，聚集了壹大批傾向革命的知識分子。代表詩人柳亞子的詩，呼應了民主革命的鬥爭。他伴隨革命進程，圍繞主要矛盾和重大事件表達自己強烈的感情和激情，充滿愛國主義和民主精神。南社的其他重要詩人，如、高旭、、寧、馬、蘇等，也表達了他們反帝、反封建、反清革命的思想和對自由、民主、國家富強理想的熱切追求。
現代文明
近代見證了西學東漸和資本主義文明的傳入。先進的科學技術和與封建思想截然相反的資產階級社會理論所創造的奇跡般的新事物，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。梁啟超曾說:“對於新來者的詩歌，我們將盡力輸入歐洲的精神和思想。”(夏威夷遊記)歌頌新事物、新理論，成為現代詩歌的又壹全新內容。黃遵憲的《今日別離》表達了在輪船、火車、電報、照片、已知事物的條件下別離的新滋味。“與蓮、菊、桃同唱壹瓶”吸收了佛教、植物學、化學、生理學等新理論。，這是前人所沒有的。同時，隨著近代與外國的交流，壹些詩人得以踏足外國，親自接觸資本主義的新世界。他們“帶著不同的想法走遍了五大洲”，“唱到了中國境外的天空”，把自己的詩和筆傳播到了海外。在黃遵憲、康有為、梁啟超、馬、蘇等人的詩歌中，我們可以看到日本櫻花、倫敦大霧、巴黎鐵塔、錫蘭島上的睡佛等異國風光，也可以看到日本明治維新、美國總統大選、英國資產階級社會沒落的政局。這些都極大地開拓了現代詩歌表達的領域，所以康有為說:“新世界在陌生的環境中崛起，又尋歐亞開新音”，“意境在杜麗和元末明初之間少之又少”。
這個問題在百度上，我也選了。