範(989──1052 ),祖籍，吳縣(今江蘇省蘇州市)人。少了孤獨和貧窮，可以好好學習。宋真宗大中是祥符八年(1015)進士。仁宗寶元三年(1040)，與韓琦壹起擔任陜西經濟副使(主管邊防軍事的副總使)，為鞏固邊防立下汗馬功勞。康定元年(1043)參政(相當於副總理)，推動政治革新。他因為保守勢力的抵抗而失敗，被貶為地方官。他死在去潁州的路上。《鄭文》。
範仲淹在詩、文、詞方面都有建樹，語言凝練，風格豪邁。詩歌創作繼承了白居易的現實主義傳統，為包括範文正·公基在內的後世詩歌革新運動開了先河。
原文
秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。四周，號角之聲起，千裏之外，長煙暮合。
壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。羌管覆霜，人不眠。將軍白發蒼蒼，淚流滿面。
翻譯
秋天壹到，邊塞風光奇，大雁南飛衡陽，不肯停歇。
軍號隨著四面八方的聲音響起，山與山之間，夕陽會讓炊煙飄起，孤城緊繃。
壹杯濁酒暫時撫慰我的思鄉之情，壹個沒有建功立業的人，是沒有臉面回到故鄉的。
長長的笛聲回蕩在結霜的夜空中。誰能睡得安穩？將軍的頭發變白了，士兵們流下了無盡的眼淚。
簡要分析
範仲淹少有野心，長遠成就。作為北宋傑出的政治家、文學家，他的作品往往具有政治家特有的遠見卓識，給讀者以深刻的啟示。比如他的散文名篇《嶽陽樓記》，就借用洞庭湖景色變化而產生的不同感受，來宣揚壹種不以物喜，不以己悲的情懷。“妳若居廟堂之高，必憂其民；遠在江湖的所謂“古仁人之心”，提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高人生理想，具有催人奮進的感染力。《漁父的驕傲》(《秋來風光》)和其他類似題材的作品壹樣，也描寫了邊塞的荒涼和守邊將士的生活和精神痛苦，但同時又突出了“冉彥未能找到解決辦法”的思想。軍人身處危險環境，不僅有生命危險，還要承受思鄉、想家的精神折磨。這些固然值得同情，但不能同情“婦人之仁”。比起軍人的使命，個人的苦難要重要得多鞏固邊防保衛國家的安寧。“冉彥沒有停止”“回歸”無從談起──這才是鼓舞士氣、鼓舞軍心的道理。寶元元年(1038)，西夏元昊稱帝，宋廷出兵，揚聲討伐。但是事情開始的倉促，士兵不知道怎麽打，以至於每戰皆敗。範仲淹遷到兗州後，壹方面加強軍事訓練，另壹方面在兗州周圍修築工事，取守勢，不輕易進攻，使局面被裹成白發將軍的形象，構圖結構相當巧妙。