王維出生於河東王家，唐玄宗九年(721)進士。李灌右拾遺，督辦諫議，使節度使於河西。天寶年間拜吏部為大夫，為仆。安祿山攻占長安時，被迫接受了壹個偽職。長安收復後，被控授中雲太子。在唐肅宗統治的第壹年，他被任命為高級部長，被稱為“王右丞”。
王維精通詩歌、書法、繪畫、音樂等。他以詩著稱，尤其是五言，歌頌山水田園。他和孟浩然壹起被稱為“王蒙”，被稱為“詩佛”。[2]字畫尤為精彩，後人將其提升為南宗山水畫始祖。他是《王右丞集》和《繪畫的秘密》的作者，有大約400首詩。蘇軾評雲:“詩中有畫；看畫，畫中有詩。”
魏的文學成就主要體現在詩歌創作上。王維的詩，描繪山川、田園等自然風光，歌頌隱逸，生動傳神，形神兼備。尹坤在《嶽影陵河集》中評價王維的詩:“壹顆珍珠做在春天，壹幅畫做在墻上。”王維以清新質樸的風格，創造了“詩中有畫、畫中有詩”、“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了壹面旗幟。[1]
思想內容
王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，在閑適的生活中透露出閑適閑適之趣。中年以後，王維日漸消沈，在佛教和山水中尋求寄托。他聲稱“悟寂即樂，此生多閑”(《飯否·釜山行僧》)。這種心境在他的詩歌創作中得到了充分的體現。以前很多人推崇王維的詩，壹方面是因為他的藝術功力高，另壹方面是因為他的閑適，思想消極。明代胡應麟說王維的五絕詩“入禪”，他還說《鳥聲溪》、《吳欣怡》兩首詩，“讀之忘了身世，諸念俱寂”(《詩》)，就是明證。
在王維的送別、旅行等其他題材的作品中，也常有“遠樹牽，遠城夕陽紅”(《錢落第歸》)，“山雨壹夜，萬壑飛來絲瀑”(《致子洲使李》)，“夕陽下，江湖白。 而海潮來時天是藍的(《送別興貴州》)和“大漠孤煙直，長河落日圓”。
在王維的作品中，從軍、隴西、閻支、觀獵、到邊、出邊等軍隊題材和邊塞生活題材，都是波瀾壯闊的作品。《龍頭吟》和《老將軍行》表達了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的壹個側面。”狩獵》生動地描述了狩獵的情景。易門歌唱出了歷史人物的俠義精神。《壹個少年的旅程》中的四首詩，表現了俠義的豪放與大膽，形象生動，筆法流暢。這些作品壹般認為是王維早年所作。
還有壹些詩，如《嵇上四賢賦》、《諷喻賦》、《不幸遭遇賦》等，是在官員貶謫濟州時所作，還有《六偶然》之五《趙女》，表達了對富貴獨霸仕途、才子失意的不合理現象的憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的壹些陰暗面。《洛陽伽藍記》、石勇和朱則以對比的方式表達了對權貴的諷刺和情感。描寫女性苦難的有《Xi夫人》和《班婕妤》。它們是悲傷的，有壹定的社會意義。壹些送禮物給親友，描寫日常生活的抒情詩，如送別，臨高臺的李從來，元代的安溪，沈子夫的江東，山東兄弟的山上度假想，相思雜詩，千百年來壹直在訴說著人口。《送元二十安Xi》、《相思》當時作為音樂播出，廣為傳唱。