我非常想念屈原。
屈原不應該刻意選擇這兩天，但是這個時間很適合他，因為這壹天成就了屈原的某種完美。據他自己在《離騷》中說:“照童貞，則榮於孟茜，而榮於庚寅。”第二年，他在銀月銀日出生。但《端午》取自爾雅:“仲夏初，隨太陽升”。沒錯，五月初五，當時楚國先民祭祀龍圖騰用的第壹個仲夏初五，正巧遇上了屈原寬厚的身軀，屈原似乎取代了龍圖騰，成為了“端午”的主角，因為現在全中國都知道吃粽子紀念屈原了。
那壹年，大概是春末夏初，秦大將率領大軍攻打郢都。還在袁、項之間流亡的屈原，應該穿著破舊的衣服，但是幹凈整潔，戴著得體的帽子。他壹定在想，“我的國王！妳為什麽不聽我的話，我的國王！為什麽！”突然，來了壹群難民。屈原回過神來，問沿途的流民發生了什麽事。難民悲憤地告訴屈原，杜瑩被攻破了。
我很難想象當時屈原的心情和表現會是怎樣的。妳是站著不動然後熄滅眼中最後的希望，還是只是暈倒，痛哭，或者吐血。
然而，這之後沒多久，他已經不顧自己衣帽的整潔，甚至是蓬頭垢面，只是漫無目的地沿著汨羅江邊走著，眼裏沒有前方的路，更別說別的了。這時岸上的漁夫發現了他，問道:“這不是三閭博士嗎？”妳為什麽在這裏？"屈原聽到這個名字的時候，耳朵裏可能會有幾個"三閭博士，三閭博士……"，然後他憔悴而依然剛毅地說:"全世界都是渾濁的而我壹個人，全世界都是醉了而我壹個人醒了，所以我在這裏。漁夫想:“全世界都喝醉了，妳為什麽不喝醉呢？”“整個世界都是渾渾噩噩的，妳為什麽不跟它好好相處呢？”屈原幾聲道:“聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣。安可以用自己的身體去觀察，誰是事物的接受者？”做完禮服，他繼續說:“我寧願去香柳！埋在河魚的肚子裏！安能白，蒙世俗塵？”
漁夫聽了這話，也冷笑了幾聲。我想他可能是項王派來監視屈原的。否則，鄉下人怎麽可能壹眼就認出三閭醫生呢？不然他們聽說屈原要跳江，為什麽還笑著劃開，說“水清我洗頭，水濁我洗腳”？
當時屈原不知道是籲了壹口氣，還是回頭看了楚壹眼，還是沒有回頭。他用最後的力氣捆住壹塊大石頭，非常平靜地把它帶進了另壹個世界。
屈原走的時候，應該是極度絕望的。他所崇拜的王，在國內被鄭袖所惑，在國外被張儀所欺，與他疏遠而信任上官子蘭，死敵。他心愛的國家，兵被砍，漢中六郡被殺。都城被破，再次遷都。
我回想起中國文壇的百家爭鳴或者這些神仙。我再也找不到這樣壹個天才，他滿腔熱情，文采飛揚，剛正不阿，意誌堅強，無論廟堂之上，還是遠離江湖，在這樣壹個世界縱橫交錯的時代，始終愛著自己國家的人。試想，即使是被後人稱頌的孔老夫子，也不過是比其他哲學家高明而已。
只是歷史跟他開了壹個更大的玩笑。正如余先生在《中國語境》中所說，“大家習慣稱他為愛國詩人，但他顯然是以‘出走’為主題的。他曾經為楚而戰秦國，但也正是這個秦國統壹了他身後的中國，成為後世“愛國”概念中真正的國家。
終於，屈原最不願意看到的事情發生了。大秦帝國在第六次掙紮之後，下大力氣征服六國。
這位偉大的詩人在今天的齊、楚、秦、燕、趙、魏、朝鮮都有紀念，在全世界都被列為“四大世界文化名人”之壹。他和女媧、大禹、精衛等神話人物壹起，建造了這個民族無法褻瀆的東西，但他沒有神力。天空破碎了，我們有自己的女神修補天空；洪水來了，我們有自己的大禹治水；淹死在東海裏的精衛，把自己變成了壹只鳥來填補它。盤古之斧劈開的天地之間，都有這樣的人。這是這個國家不能褻瀆的。
仲夏初，每次想妳兩次。
我很懷念屈原，不是因為楚辭，而是因為這個人。