化無情為有情，往往是壹種藝術手段，讓平凡的事物充滿詩意的美。這首小詩很好地說明了這壹點。
詩裏寫的分水嶺是關於陜西略陽縣東南的各中山。這裏是秦與蜀或秦與梁之間的必經之地，又是唐代著名的交通要道，所以壹般稱之為分水嶺而非所在地。《跨越分水嶺》這個標題，其實描述的是跨越分水嶺的旅途中與溪流的壹段因緣，以及由此引發的詩情畫意。
這首詩的語言很簡單，像散文，但它很有趣。不僅擬人化了壹條山澗，還擬人化了壹個癡情的小女孩。她不厭其煩地送別了三天，終於在離別前夕忍不住抽泣起來，讓人覺得可愛又深情，甚至讓人想溫柔地為費清安慰她。可想而知，這條小溪壹定很美很溫柔，和菲清相處的很好，不然菲清大概不會這麽幸福。
第壹句是從流寫的。小溪是沒有感情的自然之物，而眼前的這條小溪卻似乎有感情。這裏用“無情”引出“感傷”，突出“感傷”。“眾生”二字是壹只眼睛，下面三句都是圍繞它來描述的。“喜歡”二字用得恰到好處，透露出這只是詩人有時浮現的主觀感受。如果換個“闕”字，會覺得太有壓力，太紮實，但可以肯定和強調溪流的感傷，賦予它動人的人性美；改“也”字必然掩蓋主次，使“無情”與“眾生”平分秋色。只有這個“像”字，含義巧妙微妙，與全詩風格壹致。這句話點出“眾生”的同時，也設置了懸念，引導讀者關註下面的回答。
第壹句是從流寫的。小溪是沒有感情的自然之物，而眼前的這條小溪卻似乎有感情。這裏用“無情”引出“感傷”，突出“感傷”。“眾生”二字是壹只眼睛，下面三句都是圍繞它來描述的。“喜歡”二字用得恰到好處，透露出這只是詩人有時浮現的主觀感受。如果換個“闕”字，會覺得太有壓力，太紮實，但可以肯定和強調溪流的感傷，賦予它動人的人性美；改“也”字必然掩蓋主次，使“無情”與“眾生”平分秋色。只有這個“像”字，含義巧妙微妙，與全詩風格壹致。這句話點出“眾生”的同時，也設置了懸念，引導讀者關註下面的回答。
第二句，小溪之所以覺得“有情”，原因是陰暗的。葛中山是漢水和嘉陵江的分水嶺。因為山深，要“入山三日”才能到達嶺頭。山路沿著小溪蜿蜒曲折，旅行者感覺小溪壹直在他們身邊走著。其實進山是往上走，水總是往下走。小溪的方向與行人的方向並不相同，但小溪雖然壹直反方向流過，但它的潺潺聲卻壹路相伴。因為深山荒蕪，旅途寂寞，壹路陪伴旅人的小溪變得格外親切，仿佛是有意為之，用清澈的臉龐，流動的身姿，清脆的音韻，撫慰著旅人的寂寞。讀者可以從“與人相處”的“得”字中體會詩人在孤獨的旅途中遇到良伴的喜悅；流的“情”，也見於“得”字。
“嶺頭是離別之地，告別黑夜。”在“進山三日”的旅途中，彼此相伴，“溪水深情”的感覺也必然與日俱增。所以，當妳爬上山脊時，妳將不得不與溪流分開，妳會不由自主地感到離別的感覺。但我不是從自己開始寫，而是從溪流開始，用它的“告別”進壹步寫出它的“感悟”。嶺頭是旅途中的壹站，詩人當晚就住在嶺頭。在山中寂靜的夜晚，我只能聽到山脊裏的流水，而且還是壹整夜的潺潺，仿佛在向陪伴了我三天的朋友告別。這五個字“喃喃自語壹夜”，與“三日行”相得益彰，天天聽到。小溪的聲音依舊，但當我們要說再見的時候，很自然的會覺得“小溪整夜的潺潺聲”像是它深情的告別聲。在這裏，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特性，從“嶺頭”引出了行者與溪流的離別，與溪流的別離，從而實現了溪流因別離而發聲。聯想的豐富曲折與表達的自然性達到了和諧統壹。至此，小溪的“感傷”達到了極致，詩人對小溪的深情不言而喻。
分水嶺下的流水已經流淌了很久。看過這條小溪的旅人成千上萬，但似乎沒有人從這平凡的場景中發現美和詩意。因為文對流放生活有著深刻的體會，又珍惜朋友間的情誼，所以他能找到習水這樣的伴侶，賦予它動人的人性之美。在這裏，與其說是客觀事物的詩意美觸發了詩人的感受，不如說是詩人把自己的美好感受轉移到了客觀事物上。把無情變成有情，是基於詩人自己的有情。
穿越分水嶺
溪水無情又深情，
進山三天，要壹起走。
嶺頭是離別，
永別了，夜晚的低語。