小山村，
雞和狗互相傾聽。
穿好衣服，
開柴門。
歡迎來賓，
邀請老朋友。
在花鳥中，
浸泡在春風中，
祝妳玩得愉快。
吟誦古詩，
明格特，
彈奏古鋼琴。
坐在窗戶旁邊，
享受那首曲子吧，
藍天白雲。
山川清流，
山坡上的松林。
無論遠近，
有羊。
雖然在挑戰賽中，
無戰功。
在蜀山下，
做壹個平民。
壹盤棋，
壹杯茶，
在古代和現代，
說秦始皇。
伴隨著歌聲，
別擔心，
不要擔心貧窮。
多少親情？
有多恨？
不要留著。
世界是豐富多彩的，
為什麽，
難追？
中國有美麗的山水，
哪裏不引人入勝？
這種感覺是最純粹的。
2.人與社會和諧的詩句有望被采納，1。詩無處不在，物隨時有——宋道奇的淩美。
2.春城花滿天飛——唐代韓紅的《冷食》
3.如果妳把壹根香折在手裏，地球上應該沒有了——王松安石的《嗎哪之歌》。
4.青楊比輕，紅杏枝頭滿春——齊《婁宇春》
5.春色關不住園，壹枝杏出墻——葉松少翁《園當值》
6.等著看東風的永遠是春天——宋珠熙的春日。
7.日出江邊花比火紅，春來江邊綠如藍——唐·白居易《江南回憶》。
8.多壹點綠，多壹點紅，春色動人——王松安石的石榴花詩。
9.小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明——宋·陸遊《臨安春雨初起》
10.影橫，水淺，香浮黃昏——宋林蔔《山園中的肖梅》。
11.桃李滿城愁風雨，薺菜花在泉頭——宋新戚姬《鷓鴣天》，壹代賦。
12.春風不解禁，朦朦朧朧壹片混沌——嚴松·舒的《走在沙灘上》
13.陽春二三月，草與水同色——金樂府古詩《朱蒙》
14.江南二月草多，春日細雨中——宋·釋仲殊絕句。
15.第二天荷葉無限藍，荷花在陽光下映出不同的顏色——宋·楊萬裏《靜慈寺曉見林》
16.花開無奈，顏歸似曾相識——舒《浣溪沙》
17.不是說花中偏愛菊花，而是這花更無花——唐代元稹的菊花
18.林中多新綠，肖磊藏壹點紅——金元昊問“同代未開海棠”
19.春風和綠江南岸，明月幾時照我？——王松安史的《登瓜州》
20.荷花可以在江南摘，荷葉是他的！——漢樂府民歌《江南》
21.蕭何剛剛露出尖尖的犄角，頭上早就站著壹只蜻蜓——松陽灣53裏的蕭馳。
22.葉上楚陽枯雨，水面清圓，風荷壹壹舉——宋周邦彥《蘇簾蓋》。
23.我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀——唐·何·張之的《歌唱的柳樹》
24.駐足坐楓林晚，霜葉紅二月——唐·杜牧《山行》
25.海中有芳草——讀史的《死去的》
26.野火燒不盡，春風吹又高--唐.白居易《別古草》。
27.天上小雨清脆，草色遠近——唐涵予《早春小雨》
28.這個春天的早晨，我輕快地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱，但現在我記得那個夜晚，那場暴風雨，我想知道有多少朵花被折斷了！——唐·孟浩然《春曉》
29.蟬在林中靜，Tonamiyama更幽。——南朝梁、王績入若夷西。
3.體現社會和諧的詩詞有哪些？1.柴門聞犬吠，雪夜歸人。唐·劉長卿《雪中芙蓉山》
2.百山無鳥，千徑無足跡。劉唐宗元的《江雪》
3.我壹個人在草叢裏，樹上有黃鸝在歌唱。唐·魏·吳穎在西溪楚州
4.黃梅季節家裏下雨，草塘裏到處都是青蛙。宋釗·石秀的《客人》
5.人們在河上來來往往，但他們喜歡鱸魚的美麗。宋範仲淹《江上漁翁》
6.綠蔭不斷來，添四五聲黃鸝。從前在宋代，“三曲道中”
7.蕭何只是露出尖角，蜻蜓早就站在上面了。宋·楊萬裏《小池》
8.路人遠遠地揮手，怕魚兒受驚。唐·胡令能的孩子們在釣魚
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張的《漁歌行》。
10.竹外有三兩桃花，春水暖中有鴨先知。唐·蘇軾《惠崇& lt河邊的夜景&；gt；》
11.幾只早期的鶯爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄春天的泥土。唐·白居易《錢塘春遊》
12.花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄。唐·白居易《錢塘春遊》
我沒有衣服穿嗎？與兒子同袍。王宇星，修我的矛。與兒子的仇恨！
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王虞開師，修我矛戟。和妳兒子壹起工作！
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王宇開始他的師，訓練我們的兵。和妳兒子壹起走！
穿同壹件衣服很和諧吧？
4.求壹首描寫社會和諧，人際和諧的詩，謝謝~江村杜甫。
清澈的河水蜿蜒環繞著村莊，漫長的夏天，村莊裏的壹切都顯得優雅。
梁上的燕子自由地飛來飛去，水中的相親相似，相伴。
老太太在用棋盤，小兒子在打針做鉤子。
只要壹些老朋友給點錢，我要求什麽？
山西村之旅
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
《社交日》的王佳
鵝和湖，莊稼長勢良好，家家戶戶豬滿圈，雞成群。
天色已晚，桑樹的影子越來越長，春天的盛宴漸漸散去，醉漢在家人的攙扶下高高興興地回家了。
正月十五晚上，蘇偉道。
銀色的花朵像樹上閃亮的燈籠壹樣閃耀，就在這個夜晚，通向明亮星星的橋打開了。
人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每壹個角落，在那裏人們可以看到頭頂上的月亮。
妓女全毀了，歌也全毀了。
京師已廢，漏玉的時機妳不要急，莫讓今年僅有的壹次元宵夜匆匆而過。
孟浩然，路過老人村
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
李賀，追劉蕓
白、坐車回家。
河裏山楂樹香，岸上蝴蝶飛。
酒杯滿露，玉空。
朱樓與水相連，沙暖壹雙魚。
5.壹首關於和諧社會的著名詩句，如果每個家庭都能做到，我就給妳壹句朱的家訓。
君主所珍視的是仁。我看重的是忠誠。
父親所珍視的是仁慈。孝順也是孩子最寶貴的東西。
朋友是親如兄弟的人。我哥哥所愛的人都是尊敬的。
丈夫所珍視的是和諧。女人所愛的人是柔軟的。
為人師表比講禮貌更貴，交朋友比相信更貴。見到長輩，要尊敬他們；看到年輕人，愛他們。
我會尊重那些品德高尚的人，雖然他們比我年輕；無良的人，雖然比我大，我也會敬而遠之。註意不要說別人的缺點，也不要誇自己的優點。
以義報仇，以直訴，以所遇知足。人太小，容不得；壹個人有天大的錯誤，就要講道理說出來。
不要因為小善而做，也不要因為小惡而做。人若有惡，必掩之；人若有善，必宣揚之。
與世無仇，理家之法無私。不要自私損人，不要嫉妒人才。
不要說生氣舉報抗命，也不要非禮勿視，損人不利己。不取不義之財，取之合理。
詩書必讀，禮義必知。子子孫孫必有教，子仆必有慈。
溫柔的人必不敬，逆境的人必扶。守我之分者，亦禮也；聽我號令者，天道也。
人若能如此，天道也配。這是每天的例行公事。如果說衣服之於身體，飲食之於嘴巴，壹天離不開衣服，但是可以馬虎。
6.古詩詞中體現社會和諧的詩詞有哪些？和諧社會人與人之間的和諧是四海之內兄弟之路之行，天下為公。
擇賢與能，守信與重修舊好，故人既是親人，又是獨子。讓老有所終，強有所用，少年有所長，孤寡失能者人畜和諧。李白在夢中登上天目山，天上的雲後們穿著彩虹的衣服，乘著風壹個接壹個地降臨。以虎為琴人，以鳳為舞人，鱗次櫛比，如麻之地，排列著辛棄疾《黃沙路西江月》中的神仙人物。明月驚喜鵲，夜半風鳴蟬。
稻花香中，說的是豐年好，聽的是蛙聲，是人與自然的和諧。柳永的《望海潮》有壹疊美麗的湖泊，包括三秋桂子和十裏荷花。羌管晴空萬裏，夜色彌漫，賞荷花其樂無窮。
壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓，賞煙霞。
未來的地圖會好的，我回鳳池誇誇。
7.~和諧社會古詩詞豁然開朗(環境優美)
房子就像肥沃的土地(幹凈而肥沃)
雞和狗互相談論(有教養)
美麗的池塘，桑樹，竹子和橋梁(平穩有序)
黃毛，開心快樂(開心快樂)
男人和女人穿得好是為了認識外人(穿著得體)
設酒殺雞歸(熱情大方)
賢前來詢問原因(真誠的信任)
桃花源是世界公認的和諧社會。也是最理想的社會。沒有比桃花源裏的描寫更和諧的了。
豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。有良田，有美池，有桑有竹，有樓有交通，有雞犬相聞。其中，種田的，男女衣冠，知為外人；黃毛低垂，自得其樂。看到漁夫，他嚇了壹跳，問了他沒說過的話，回答了。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師避秦之亂，領著妻子到了這絕境，沒有回來。於是我就和外人分開了。
8.和諧社會中詩人與人的“和諧”。《論語·顏淵》說，“...四海之內皆兄弟。君子何須無兄弟？”也就是說，人可以親如兄弟。或者說當壹個人的眼界達到了(君子)的境界，任何人都可以成為兄弟(朋友)。
在《禮記》中，孔子和子遊的對話相當詳細:“大道之行，亦為公事。擇賢與能，守信與重修舊好，故人既是親人，又是獨子。讓老有所終，強有所用，少年有所長，孤寡、孤寡、失能者皆有所養……”
在兩千多年前物質資源匱乏的社會，孔子能夠憧憬政治民主，“天下為公”，“選賢任能”；希望無私，“不僅是親人，還有兒子”；我向往的是“老有所養、老有所強、老有所用、老有所養、老有所寡、老有所孤、老有所殘”的幸福生活——多麽“和諧”的社會啊！
人和畜禽是“和諧”的。哲人李二騎青牛過函谷關，使他悟出“老子騎牛過函谷關，紫氣東來註詩經”；咆哮的狗輔助楊戩戰鬥，“二郎神”在狗的幫助下所向披靡；再比如項羽的烏騅馬，關羽的“赤兔馬”。失去主人後，他們和英雄們壹起走了！
在《夢登天目山》中，李白的虛寫更是神奇:“...穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排，如麻地，排列著仙女的身影……”兇虎能奏曲，鸞鳥能驅！
辛棄疾的《西江月夜走黃沙路》則是另壹番景象:“明月驚喜鵲，夜半清風啼。稻花香裏，說是豐年滿，又聽得蛙聲……”“鵲”“蟬”“蛙”鼓這幾個字，動中有靜，靜中有動。作者也是並列在“鵲”“蟬”“蛙”之間。多麽和平的世界啊！
人與自然和諧相處。古代有很多人陪伴宋、朱、梅，甚至視梅為妻，視宋為子。柳永的《望海潮》是壹幅傑作，人物和景物畫得比較完整。
"...沈湖疊翠，有三秋決明子，有萬裏荷花。羌管晴空萬裏，夜色彌漫，賞荷花其樂無窮。壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓，賞煙霞。未來圖好，我回鳳池自吹。”
“羌管放晴，淩歌遍夜”“醉聽笛鼓，賞煙雲”“戲魚伴蓮娃娃”——演奏樂器的人，劃船聽歌的人，醉聽音樂的人，吟詩賞景的人，在荷葉間垂釣的老人，玩法各異的孩子。
“高貴和諧”的重要性。“禮之用，和為貴。”雖然有人對孔子時代的“禮”尤其是“和”有爭議，但後人往往把“和為貴”作為“和諧”人生的座右銘。“萬物自有和諧。”荀子把和諧作為生死的尺度。中醫也講“和”，使人健康；調和民族關系也講“和”，如王昭君的“親和”；商人也講“和”，因為“和賺錢。”；居家過日子也講“和”，因為“家和萬事興”。
也有廣為人知的故事。比如武將廉頗就看不上藺相如這種靠嘴起家的平民。後來廉頗知道藺相如是為了國家利益才不管他，就向藺相如負荊請罪。強大的秦國看到這種情況，不敢欺負趙國。比如“北拒曹操，南拒孫權”:諸葛亮的“南與孫權”取得了“赤壁之戰”的勝利；但關羽拒絕“和”吳棟，不僅失去了荊州，而且他的父子倆也死了...
可見，“貴和”有益於國家和家庭，也有益於“和”者本人！
“和諧社會”人是最重要的。孟子的論述非常精辟:“天時不如地利，地利不如人和。”但是，“人和”是雙面的，或者說是多面的。楚國攻打晉國，晉國有意講和，但楚國誌在必得。戰爭開始後，晉國國君命令自己的軍隊“退三家”(退三次九十裏)。楚軍依舊步步緊逼。殊不知晉國的撤退，使我軍成了正義之師，麻痹了敵人。金最終打敗了楚國。可見，“和”不能壹廂情願，拋棄原則。對於不“和”的另壹方，有時候妳不得不以自己的力量去尋求“和”。
9.《論語》中關於天人合壹與社會和諧的名言孔子說:“君子和而不同，小人不和。”
在談到說貴的時候，我們曾經說過“和實生物和諧，同則不續”，宇宙萬物的存在是“和”，而不是“同”。由此衍生出我們工作的壹個根本態度或原則，也要求“和”而不求“同”。
晏嬰以君臣關系為例，說明了和與不同的兩種態度。他說，諾諾是唯壹的壹個，不管不同的意見。妳覺得我可以說是，妳覺得我可以說不是，這是壹樣的。
“君所謂能，而有焉，吾獻其無，以成之；妳說不，但妳有話要說，我提供它來擺脫它。”向君主提出不同的意見，糾正他的錯誤，彌補他的缺點，以得出正確的結論，這就是和諧。
他認為我們應該采取和諧的態度，而不是不同的態度。這是和而不同。
後來孔子明確提出，君子和而不同，小人同而不和。