清代學者王開泰寫過壹首詩《中秋有感》，描寫了福建人過中秋的習俗。
關於中秋節的思考
道場滿鬼，原蘭古。
不過奇怪的是門上貼著紅紙條，肉山酒海慶中原。
眼蟲是梵文的音譯，意思是“倒掛”。眼蟲藻和盆地合在壹起就是救命恩人，也就是“拯救倒掛”；此外，蘭花盆還可以解釋為“存吊盆”，突出其“放百飯”的特點。
清代詩人龐龍寫過壹首名為《長安雜效竹枝》的詩，描寫的是中秋節晚上孩子們玩荷葉燈籠的情景。
長安雜竹枝”
千樹涼霜清，月中明月明。
孩子爭綠荷葉，千朵銀花散火城。
按照佛教盆景的禮儀，河燈只是小程序之壹，看起來並沒有那麽重要。在中秋節的民俗活動中，更重要的是放燈。河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。河燈的作用是把鬼和其他鬼淹死在普渡水中。
長安雜竹(清)龐龍
千樹涼霜清，月中明月明。
孩子們爭著清荷葉，千朵銀花撒火城。
結語唐宋元明清詩詞壹直是當今文科生的必讀。在古代，中秋節是壹個鬼節，不應該提及，關於它的詩詞也很少。