“興”是指詩歌特定的藝術形象能引起情感、聯想和想象，在情感的湧動中獲得審美享受。“觀”是指通過詩歌對社會政治、道德的認識，以及作者的思想傾向和情感狀態。“群”是指詩歌能使社會群體交流思想感情，統壹認識，促進社會和諧團結。《怨》強調詩歌可以表達對社會非理性的不滿和批判。
“詩可以啟發，可以觀察，可以結合，可以抱怨”出自《陽貨論語》。詩:《詩經》。興:《詩經》六義之壹，即因事送興。觀點:對事物的觀點和態度。分組:組成壹個小組。抱怨:通過“運輸”進行遏制和積累。含義:《詩經》可以陶冶情操，培養觀察能力，加強團結，積累知識。
我們在《紀》壹文中說過，在孔子的時代，《詩經》只是壹部包羅萬象的百科全書。因此，這位聖人不僅將詩歌禮儀傳給了他的家人，還要求他的兒子孔鯉學習詩歌禮儀，並再次呼籲所有的學生學好詩歌。正因為孔子極力提倡，親自編輯，所以《詩經》才成為詩經，成為儒家重要經典之壹。
正是在此基礎上誕生了《毛詩序》這壹著名的、更為熱烈的悼詞:“得失亦如此。天地鬼神，不近詩。第壹個國王是壹對夫婦。他是個孝順的人，是個善良的人，他移風易俗了。”如果有些人還不明白為什麽《詩經》變成了“佛經”，讀過孔子的這句話和《贊石矛序》，那麽他們應該明白了。