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詞是中國古代的壹種文學現象。可以配什麽樣的唱腔?

詞是中國古代的壹種文學情境,可以配以音樂演唱。

詞起源於五代唐,是流行於宋代的壹種文學體裁。

體名是詩歌的壹種韻文形式,是從五言詩、七言詩或民歌發展而來的。

始於唐代,盛於宋代。本來是壹種用音樂演唱的詩體,句子長短隨曲調而變。

所以也叫長短句。詩和慢詞兩種,壹般分為上下兩部分。

單詞的類型

詞原稱“曲詞”或“曲詞”,有音樂伴奏。從音樂來看,它和樂府是同壹個文學體裁,同樣來源於民間文學。後來,詞和樂府壹樣,逐漸從音樂中分離出來,成為壹種獨特的詩體,所以有人稱詞為“詩”。文人詞深受格律詩的影響,所以詞中有很多格律句。

單詞有長有短句,但整篇文章的字數是壹定的。每句話的水平也是壹定的。

文字大致可以分為三類:(1)小令;(2)中音;(3)長調。有人認為:58字以下是小調,59到90字是中調,91字以下是長調。雖然這種劃分過於絕對,但大體情況還是這樣。

敦煌曲子詞中已經有壹些中長調。柳永在宋初寫了壹些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人緊隨其後,長調開始流行。長調的特點,除了字數多,就是聲韻普遍稀疏。

單詞卡

詞牌是格式這個詞的名稱。詞的格式和格律詩不壹樣:格律詩只有四種格式,而詞的格式總有壹千多種(這些格式叫樂譜)。人們不能稱它們為第壹類、第二類等等,所以給它們起了壹些名字。這些名字是警句。有時,幾個格式共享壹個詞牌,因為它們是同壹格式的幾個變體;有時候,同壹個格式有好幾個名字,只是因為名字不壹樣。

關於詞牌的起源,大概有以下三種情況:

①它最初是音樂的名稱。比如《菩薩蠻》,據說是因為唐朝初年女國進貢的緣故。他們頭戴高髻,頭戴金冠,身披花環(花環是戴在身上的首飾),像菩薩壹樣。當時的教坊也因此分為“菩薩滿曲”。據說唐懿宗愛唱《菩薩過江》這首詞,這是當時流行的壹首歌。《西江月》《松風》《最近的花》都屬於這壹類。這些都是民間曲調。

⑵從壹個字裏挑出幾個字作為題詞。比如秦怡E,因為按照這種格式寫的第壹首詞的前兩句是“蕭聲顏,夢斷”,所以詞牌就叫E,也叫E。背記江南原名王江南,又名謝秋娘。但白居易有壹首詩贊“江南好”,最後壹句是“能不能忘了江南”,所以詞牌也叫背江南。《如夢》原名《憶仙姿》,後改名為《如夢》,是晚唐莊宗所作。念奴嬌又叫不歸河,因為蘇軾有首詩《念奴嬌》,第壹句就是《不歸河》。又叫“長江上的月亮”,因為蘇軾這個詞的後三個字是“長江上的月亮”。

(3)是詞的話題。《踩馬》的歌詞是關於跳舞的,《騎馬跳舞》的歌詞是關於騎馬跳舞的,艾乃曲是關於劃船的,漁歌是關於釣魚的,浪淘沙是關於浪淘沙的,拋球樂是關於拋繡球的,迷失的兒子是關於夜晚的。這種情況最常見。凡是詞牌標註“原意”的地方,也就是說詞牌也是題目,沒有其他題目。

但絕大多數的詞都不用“本義”,所以除了警句還有詞頭。壹般在題詞下面用較小的字標註題目。在這種情況下,碑文與碑文無關。壹首《沙灘上的波浪》根本談不上波浪或者沙子;壹首《憶江南》也可以完全不談江南。這樣,詞牌就是詞譜了。