以下具體分析:
盛唐:隨著盛唐的到來，山水詩變得蔚為壯觀。王維、孟浩然繼承了陶、謝山水詩的傳統，形成了與邊塞詩派相得益彰的山水田園詩派。在唐代詩人中，沒有壹個人沒有寫過描寫自然風景的詩。如:王績的《野望》、王波的《山》、陳子昂的《杜荊門》；張的《春江花月夜》；張九齡的《湖口看廬山瀑布》；王誌煥的《在鷺宿》；杜甫的《望嶽》、《江村》、《登高》；魏的《西溪楚州》:顧況的《山居農家》；張繼的楓橋夜泊；戴樹倫的蘇錫亭；楚廣西的漁灣；常健的《斷山寺後的禪林》:韓愈的《衡山寺畔》我把這首詩題在城樓上；孟郊的《流浪石龍渦》；白居易的《錢塘春遊》、《木江頌》、《大林寺桃花》、《杭州春望》；劉禹錫的巫山神女廟；柳宗元的《漁父》和江雪；李賀的巫山高；杜梅的山路；李商隱的樂遊園景區；文的“上善晨遊”...唐代以山水詩著稱的詩人很多，但能代表山水詩成熟的主要是孟浩然、王維和李白。
孟浩然，襄陽鹿門山人，是封建時代為數不多的以布為家的詩人。李白有壹首給孟浩然的詩:“主人，我從心裏向妳歡呼，妳的名聲升到天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山啊，我多麽渴望到達妳的身旁，這是壹股純凈的芬芳。”孟浩然是真正的隱士。古代學者“窮則濟世，貧則獨善其身。”他選擇了第二條路，戒除欲望，淡然而安靜地沈迷於自然山水，追求詩歌的最高境界——自然美。他的詩接近陶的詩，但又有自己的風格。“雲夢起霧來，困嶽陽城”和“驚濤如雪，坐不住涼”是罕見的。具有代表性的詩歌是那些呈現出安靜、寒冷和陡峭的意境，並深深印上隱士情懷的詩歌。他寫道隱士的感受:“在白雲間的北峰上，妳找到了寧靜的隱居之所。現在，當我爬上這座山來看妳時，我的心和大雁壹起飛翔。……"。(《秋登蘭山寄王璋》)他的詩描寫了田家的歡樂:“老朋友，妳為我準備雞和米飯，在妳的農場招待我。綠色森林的邊緣，和邊遠山區的淡藍色。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假，菊花時間我再來。”(《路過舊村》)靜謐清冷的意境，自然恬淡的意趣，然而卻掩不住內心的落寞與孤獨。抱著卷子沈思，我們仿佛看到壹個心高氣傲的詩人獨自走在山路上，山風吹著他飄逸的長衫。
王維寫政治詩和邊塞詩，但能體現他獨特成就的是他獨特的山水田園詩。他見證了官場的沈浮，世態炎涼，經歷了仕途的沈浮。之後他那種“但願能壹弓射天將，死了也要聞俠骨香”的執著和熱情迅速冷卻。中年以後，我持“漆園不驕官，我自任。”但是送壹個微官和幾棵樹。“我的人生態度隱含著做官，我選擇了壹條既官又隱的人生道路。他的山水田園詩既是他個人心靈的寫照，也是詩國時代思潮的投影。
王維的山水詩既有壯麗的自然景物，又有優美的山水畫卷。如:漢水泛濫，楚塞三湘樓，其九流觸景之門。這條河跨越了天地，那裏山的顏色是和不是。人類的住所似乎漂浮在遠處天空的波紋上。襄陽這些美好的日子，讓我的老山心醉了！。”又如《鐘南山》，“太乙仍在天，連山去海隅。白雲在後面合成了壹片，藍色的薄霧融入群山消失了。中央的山峰將西南部分開，山谷也各不相同。我想呆在家裏，我向河上的樵夫喊道。“前壹首詩寫的是江漢風光，用水墨山水的創作和筆法，勾勒出了江漢壯麗的景色，水天共浮，山若無景。後壹首詩寫的是鐘南山的風景，意象朦朧，寓意豐富。漫山遍野都是青山綠水，成千上萬的巖石和山谷籠罩在“白雲”和“綠嵐”之中。
但在王維的詩中，更多的是飄逸靈動的畫面，帶著幾分禪意。他是壹個理解力很強的人。他超人的才華，不僅在詩詞書畫上有很高的成就，而且在禪定悟道上也有很大的智慧。畫家的眼光，音樂家的聽覺，詩人的情懷，佛家的心態，賦予了他非凡的藝術力量。他幾乎每壹個場景都註入了獨特的靈魂和感覺，將自己融於場景之中，形成了物是我，我是物的莊禪境界。王維的山水詩，以境描心，無痕，象外有象，景外有景，不期而至，意境悠遠。如、朱、觀鳥溪、草跳塢等。空山、竹林、溪流、明月、花鳥...這是壹個多麽寧靜美好、純潔無瑕的世界，又是壹個多麽獨立封閉的世界。這壹片靜謐空靈的無人之地，就是莊禪的境界，這是我已經忘記的詩意的東西！
《輞川集》和他晚年的那些山水作品，都閃爍著壹種禪定的光芒，呈現出壹幅物我模糊、思想和諧的畫面。在這裏，詩人將自然吸進自己體內，將自己的生命融於風景之中，形成了物是我，我是物的“無人區”；“青苔上的陽光，林中的明月，月下的山鳥，自開自落的“香花”，既是外在的意象，也是詩人寧靜內心的幻想。思維與環境和諧的王維山水詩，既蘊含著壹種靜態之美，又表現出“清麗細膩”、“深邃典雅”的藝術特色。
繼王、孟之後，李白開創了山水詩的新境界。李白山水詩的顯著特點是自然景觀的個性化。山水詩是詩人審美理想的對象化，是詩人心靈的外化，山水詩必須表現詩人的自我。而在王維、孟浩然等詩人那裏，自然山水畫主要是他們寄托精神、融化苦悶的地方，所以“自我”往往融於自然景物之中。在李白的生活中，自然景觀不僅是他寄托精神、化解苦悶的地方，也是他追求個人自由解放的天地。強烈的主體意識使詩人的“自我”沒有在自然山水畫中消失，而是讓自然積極地表現詩人的自我。他最具特色的詩歌是“黃河落東海，萬裏寫我心”，“西山多壯麗，黃河來如絲天”，“飛臨千尺”，“廬山立南鬥星旁，雲裏如絲九屏”，“登上壯觀的世界，浩瀚的河流壹去不復返”等，表現了詩人的自我放縱。在這裏，不知從哪裏掉下來的黃河，離星星很近。李白詩歌中的自然景觀的特點是流動、奔放，呈現出壹種動態的美，與王維形成對比。
如果說王維在靜態的山水中迷失了自我，那麽李白往往是借助動態的自然山水而以詩人的身份出現的。
以道家和道家的世界觀來看自然，自然中的壹切不僅是動態的，而且正是這種動態表明萬物都有“生命”。由此，詩人可以在“天地棄命與我，萬物與我為壹”的體驗中，接觸到那些動態的、有生命的自然事物:“壹只猿在斷枝上，淚添如山。白雲看見我走了，我飛過去也是好的。”(《題深情樹寄大象公》)“從花間壹壺酒，獨飲。沒有人和我在壹起。直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”(《獨飲明月》)白雲明月山花清風，...都成了眾生，與詩人融為壹體，彼此交往。
物我合壹的藝術思維產生了共情。詩人獨坐敬亭山時，留下了“飛鳥高飛，孤雲獨遊閑。”百看不厭，唯有敬亭山。
李白的山水詩，也充滿了逍遙遊的精神和出生於塵埃之外的幻想。有些山水詩有很濃的仙氣色彩，如“登太白山峰”“太白山在西，夕陽差。”太白和我說話，為我打開了天空。我願乘著寒風，直出雲端。舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。告別武功山，何時還？“在這裏，詩人與其說是寫山水，不如說是遊仙過山河。事實上，李白將謝濤的山水與郭璞的遊仙詩融於壹爐，形成了獨特的風格。
中唐:中唐時期，統治集團內部的激烈矛盾也造成了隱逸的流行。中唐山水田園詩之所以興盛，既有盛唐時期的堅實基礎，也有盛唐中期的客觀條件。
中唐山水田園詩的重要成就之壹是，隨著晚唐禪宗的盛行、政局的急劇衰落以及禪宗思想與中國文化學的進壹步融合，許多詩人將禪宗哲學和美學引入生活和詩歌，從而為他們提供了新的詩歌審美標準。與魏晉山水田園詩相比，此時的山水田園詩在內容上完全克服了有句無篇的特點，實現了情景、詩意、哲理的融合。從技術上來說，“煉意”、“煉詞”和
“精句”統壹在整體操作上，比以前更加精細。在審美趣味上，既繼承和發展了自然之美，又創造和表現了空靈之美和飛翔之美。這些都深受禪宗的影響，使得中唐山水田園詩最重要的是既不否定人性也不排斥自然的思想啟蒙，從而使詩學的審美取向發生了前所未有的變化，表現為高超的禪風、禪骨、禪趣。
中唐山水田園詩的另壹個重要成就是清遠詩派的形成和興起，清遠詩派清新淡雅。由於時代的變遷，低聲唱法取代了高聲唱法，形成了平和淡泊的風和寧靜悠遠的意境。精致的語言。
魏就是壹個典型的例子。魏是壹個清官，淡泊名利，向往隱居。他的田園詩風格平和、開闊。格局，被稱為陶的直傳；有明顯的詩風，如蕭的澤。但使他卓爾不群的是，他的詩歌在思想層面上超越了陶，不僅是無憂無慮的，而且表現出極大的悲哀和自責。比如《官田家》著重描寫農民的辛苦，他們在身體和精神上都受到剝削和壓迫。全詩體現了強烈的社會現實意義。
柳宗元和魏的詩風頗為相似，但他寫得更為巧妙，題材更為豐富，思想更為高遠。如描寫南方風光和風土人情的《龍舟洞》，遠勝於以往的宋、沈陽和杜等。拓展唐詩的創作主題，表現詩人對少數民族生活的關註，是非常可取的。這主要是由於他多次受挫，使他產生了壹種理想失落、誌向艱難、前途暗淡的痛苦。他善於從平凡的自然景物和日常生活中發掘出意境幽雅的意境。在《漁父》這首詩中，他用淺淺的筆墨勾勒出壹幅淡雅秀麗的江南水鄉景觀，生動地描繪了湘江漁民的日常生活和湘江周圍的自然風光。表面上看似輕松愉快，實則蘊含著作者更為痛苦的感情。詩人在這裏聯想到革新失敗後被流放的經歷，產生壹種說不出的感覺。在這裏，作者以清幽的自然景觀和邊塞的艱辛，以對江南生活的向往，表達了對自己流亡處境的憂慮，對汙穢的仕宦生活進行了批判和否定，以寄托自己的心性趣味和人生觀念。此外，在壹種運動的組合中，詩中如畫的風景和畫中的詩意互相充實，更充分地肯定自己，互相融化，更自然地忘記自己，使人陶醉於空靈清澈的自然趣味中。
柳宗元和魏都是中唐清源詩派的傑出人物。他們雖有異同，但都為中唐山水田園詩做出了突出貢獻，開創了清遠詩派的新格局。
其次，中唐山水田園詩較之前的詩歌風格更為流行，主要以白元為代表。這種詩風的表現，就是把景物、平常的事、說出來的話，變得平淡無奇。比如白居易的《錢塘春遊》，敏銳地捕捉到了早春湖光的特點，勾勒出壹幅生意盎然的西湖春色畫卷。這無名的壹幕，有壹種必有情懷的藝術境界。其化鋼為柔的藝術手法，以通俗的風格表現自然山水田園詩的深刻意蘊，正是白元詩派對中唐山水田園詩發展的貢獻，從而使中唐山水田園詩取得了相應的成就。
再者，中唐山水田園詩對唐詩的貢獻是形成了語言精煉、風格輕遠、主觀感受與客觀事物融為壹體的風格。這主要以劉長卿的山水田園詩為代表:具有強烈的時代感傷情懷，描寫真實細膩，格律精巧，在中唐山水田園詩中極具代表性。此外，面對社會動蕩和國力衰弱，他們用山水和田園來表達自己的悲傷，如魯倫的《夜泊武昌》，這是壹個偉大的學者。