《詩經》中飄逸的“卷啊”，有壹句詩是這樣寫的:？“鳳凰鳴易，在高岡。梧桐誕生了，是在早晨。原文如下:
Daya？人民的生活是怎樣的？胡安阿
有卷的，風從南方吹來。兄弟，先生，來唱歌吧，用妳的聲音。
陪妳旅行，陪妳休息。我是壹個紳士，我像壹個紳士。
爾換算成張，也是孔的厚度。我是君子，我是君子，我是神。
我奉命為長，已托魯爾康。我是君子，我是君子，我純潔而常。
豐有翼，孝有德，以翼領。我是紳士，我是紳士。
並行昂揚，如桂張茹，令我期待聽到。兄弟們先生們，四方是關鍵環節。
鳳凰帝飛，羽亦斂。仁慈的國王多奇是君子的使者，他對天子很有魅力。
鳳凰帝飛，羽亦天富。仁慈的國王是壹個多吉祥的人，他過著紳士的生活，並被庶人所吸引。
鳳凰皇帝在唱歌，他在高岡。梧桐誕生了，是在早晨。它在增長，而且很尷尬。
君子之車，既平凡又眾多；君子馬，既閑且馳。矢詩不多，魏易唱。
梧桐樹，梧桐屬植物，又名泡桐、泡桐，也是落葉喬木，樹高15米。樹幹筆直，樹皮綠色光滑。原產中國，南北各省均有栽培。
梧桐生長迅速，其木材適於制作樂器，樹皮可用於造紙和制繩，種子可食用或榨油。因其樹幹光滑，葉片美觀，是著名的觀賞樹種。中國古代說鳳凰“非梧桐”。許多傳說中的古琴都是由梧桐制成的，梧桐在中國文化中扮演著重要的角色。作家豐子愷的同名文章《梧桐樹》就是壹個很好的。懸鈴木作為觀賞樹種已被引入歐洲、美洲等許多國家。最早見於文學《詩經》“雅？人民的生活是怎樣的？卷壹《鳳凰鳴憶》，載於高崗。“吳彤誕生了，那是在早晨的太陽下”這句話成了吳彤引鳳傳說的最早出處。說明夏末周初，梧桐樹受到當時人們的重視。