《憶江南·》時間:唐作者:白居易
江南憶，我記憶最深的是杭州:月中山寺尋桂子，郡亭枕上觀潮，幾時重遊？
《看割麥》時間:唐作者:白居易
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
有壹個背著孩子的可憐女人。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
這個家庭失去了所有的稅收，所以他們拿起這個來充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
《錢塘江春遊》年代:唐作者:白居易
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
《琵琶行》年代:唐作者:白居易
晚上，我在潯陽河上向壹位客人告別，楓葉和成熟的燈心草在秋天沙沙作響。
我，主人，已經下馬，我的客人已經登上他的船，我們舉起我們的杯子，希望喝——但是，唉，沒有音樂。
盡管我們喝了很多酒，但我們並不感到快樂，正在彼此離別時，河面神秘地朝著滿月的方向變寬了。
我們聽到了壹個突然的聲音，壹把吉他劃過水面，主人忘記了回家，客人離開了。
我們跟著旋律走，問了演奏者的名字，聲音中斷了...然後她不情願地回答。
我們把船移近她的船，邀請她加入我們，召喚更多的酒和燈籠重新開始我們的宴會。
然而，在她向我們走來之前，我們打了壹千次電話，催促了壹千次，她仍然把半邊臉藏在她的吉他後面，不讓我們看見。
...她轉動了調音栓，測試了幾根琴弦，甚至在她演奏之前，我們就能感覺到她的感受。
每壹根琴弦都是壹種沈思，每壹個音符都是壹種深沈的思考，仿佛她在向我們訴說她壹生的痛苦。
她皺著眉頭，彎曲著手指，然後開始她的音樂，談論妳心中無盡的事情。
慢慢來，先是彩虹裙的空氣，然後是六個小的。
大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。
哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。
關英言語間，花底滑，春水順灘流。
通過檢查它冰冷的觸感，那根弦似乎斷了，讓我們永不停歇。
悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。
壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。
在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。
東船靜寂，西船靜寂，我們看到白色的秋月進入了河心。
體貼入微的放在琴弦上，拉直衣服，聚攏顧客。
告訴我們她如何度過她的少女時代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。
十三歲就掌握了吉他，她的名字在音樂家的名單中名列第壹。
宋經常教優秀的人才，她的美貌讓所有的領舞者羨慕。
武陵的貴族青年們如何慷慨地競爭，無數的紅綢被送給壹首歌。
和裙子的血的顏色被葡萄酒的汙漬，中國。
壹季又壹季，歡樂接踵而至，秋月和春風都沒有引起她的註意。
我哥哥參軍了，我姑媽也去世了，夜復壹夜過去了，她的美貌也消失了。
門前的車馬越來越少，最後她把自己嫁給了壹個商人。
誰，首先撬錢，不小心他離開了她，壹個月前去浮梁買茶葉。
去江口空中看船，明月冷水繞船航。
有時在深夜，她會夢見她的勝利，被她滾燙的淚水從夢中驚醒。
她的第壹個吉他音符讓我開始嘆息，現在，聽了她的故事，我更難過了。
我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？。
壹年前，我離開首都來到這裏，現在是壹個生病的九江流亡者。
九江是如此遙遠，我已經整整壹年沒有聽到音樂，既沒有弦樂也沒有竹聲。
我的住處靠近河邊的小鎮，又低又潮濕，黃璐苦竹就生在房子周圍。
早上和晚上在這裏能聽到什麽？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。
在繁花似錦的春天的早晨和月光照耀的秋天的夜晚，我經常拿起酒，獨自壹人喝完。
當然還有山歌和村裏的風笛，但它們粗糙刺耳，在我耳邊刺耳。
今晚，當我聽到妳彈吉他的時候，我覺得我的聽覺被美妙的音樂照亮了。
不要離開我們。來，坐下。再為我們演奏壹次。，我會寫壹首關於吉他的長歌..
...她被我的話感動了，在那裏站了壹會兒，然後又坐下來拉她的琴弦——它們聽起來更加悲傷了。
雖然曲調與她以前演奏的不同，但所有聆聽的人都捂著臉。
但是他們中誰哭得最厲害呢？，這個九江官。我的藍色袖子濕了。
《賦德顧送別》年份:唐作者:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
回憶江南好時光:唐作者:白居易
江南好，
風景曾經似曾相識。
日出時，河中紅花勝火，
春天，河水像藍色壹樣綠，
妳能不記得江南嗎？
年《木江歌》:唐作者:白居易
壹輪夕陽漸漸沈入河中，半江綠半綠。
可憐九月初三夜，露珠如珠月如弓。
大林寺桃花:唐作者:白居易
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。
白簡介居易(772-846)，詩人，河南新鄭人。他出生在太原，當他的曾祖父搬到夏邑。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。詩人白居易、元稹倡導新樂府運動，與劉禹錫被世人稱為“白元”、“白柳”。詩人白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，詩人白居易病逝於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
個人工作
主題？主題集中是白居易諷諭詩的藝術特色之壹。白居易通常只選擇最典型的壹件事，突出壹個主題，“壹件事吊”，主題很明確。為了更清楚地向讀者傳達主題，或在詩的標題下加壹個小序來指明主題，或“表明妳的意誌”來突出主題。其次，白詩歌的藝術特色還體現在對人物的刻畫上。白居易能抓住人物的特點，用線描的方法把人物形象刻畫得生動傳神。但白詩的詩意並不簡單，白居易常常在簡單的句子中寄托寓意，取得了驚人的藝術效果。《輕胖》詩描寫了與會的大臣、博士、將軍們的精神面貌，以及餐桌上的酒食之豐盛，但結論卻是:“江南大旱，衢州人吃人”。這是多麽悲慘的壹幕啊。
閑適詩和諷喻詩是詩人白居易特別關註的兩種詩歌。兩者都具有寫實、庸俗、勤儉的特點，但在內容和意境上卻有很大的不同。諷諭詩以“扶二者”為宗旨，與社會政治密切相關，多寫豪情激奮；閑適詩的本意是“獨享”，“知足和諧，發揮性情”(玉元九書)，從而表現出壹種淡泊、平和、閑適的心境。
白居易的閑適詩對後世影響很大。他樸實的語言風格和淡泊閑適的心境屢被人稱道，但相比之下，這些詩中隱退政治、安於太平的“閑適”思想，以及重歸佛門、效法陶淵明的態度，因為更符合後世文人的心理，所以影響深遠。如詩人白居易有《爭兩螺角，得壹毛錢壹打》(《讓我們喝七曲》第七首)、《螺角上爭何事，石火光中寄此身》(《飲酒五曲》第二首)、《以後螺角何事我會記》(吳增《能改飲食》第八卷)。也就是說，在宋人所給名稱的基礎上，“醉鬼、學究、東坡之名，皆出自白樂天之詩”(龔義正《芥子隱註》)。宋代詩人周必達指出:“本朝忠臣蘇文忠，不太註重許可，只愛樂天，屢次作詩。蓋奇的文章都是關於文字的，但是忠厚大度，口無遮攔，文字飽滿，與人有情，對事無動於衷，大致差不多。住在黃州，第壹個名字叫東坡，肯定是從樂天中州開始的。”(《二老堂詩集》)這些都顯示了詩人白居易及其詩歌的影響軌跡。
詩論？詩人白居易集儒釋道於壹身，以儒家思想為主導。孟子說“富可濟世，貧可獨善其身”是白居易壹生遵循的信條。他的“濟世濟民”之誌主要是以儒家仁政為基礎，包括黃老之說、治孝之術、施韓之法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。二者大致以白貶江州司馬為界。詩人白居易不僅留下了近三千首詩歌，還提出了壹整套詩學理論。白居易把詩歌比作壹棵果樹，提出了“根感、苗字、華生、真意”(元末九書)的觀點。白居易認為“情”是作詩的根本條件，“感動人者，先不要計較情”(元九書)，情的產生是感傷的，是與時政捆綁在壹起的。因此，詩歌創作不能脫離實際，而必須以現實生活中的各種事件為基礎，反映壹個時代的社會政治狀況。白居易繼承了《詩經》以來“美與美”的傳統，重視詩歌的現實內容和社會功能。強調詩歌揭露和批判政治弊端的作用。白居易在詩歌表達上提出了壹系列原則。在《九書同元》中，白居易提出了著名的現實主義創作原則“文章要及時寫，歌詩要為物寫”。
白居易的詩學理論對於督促詩人正視現實、關心民生具有進步意義。它對自大歷(766 ~ 779)以來逐漸強調形式的詩歌風格也有重要影響。但是，過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，必然會束縛詩歌藝術創作和詩歌風格的多樣化。
創意？文章結合時代，詩詞結合事物。
工作作風？語言優美，通俗易懂，語氣和諧，形象生動，政治諷喻。