唐代杜甫
八月的秋天，大風呼嘯(háo)，掃過我家三重草。毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛在森林的頂端(juàn)和龍(cháng)，而較低的漂浮到沈。
南村的孩子欺負我，卻能忍受當(wéi)賊。我堂而皇之地把毛抱進了竹林，嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候，我拄著拐杖嘆氣。
壹瞬(qǐng)風定雲墨色，秋天大漠轉黑(hè)。多年來，qón壹直像鐵壹樣冷，而焦耳躺在床上，身體都要裂開了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。自從喪(sāng)以後，就不怎麽睡覺了，壹夜不能淋濕！
安得有幾千萬棟樓，大避難所(b √)天下窮人皆大歡喜，風雨如平靜山！喔！突然看到(xiàn)這個房子，光是我壹個人凍死就夠了！
[編輯此段]註釋翻譯
給…作註解
1秋高:秋深
三層茅草:幾層茅草。第三，意味著多數。
3唐傲:壹個地勢低窪的地方。(即池塘)
4 juàn:掛，掛。掛斷電話。
5隱忍:我忍心這樣做。
6入竹:入竹林。
Qǐng:很快，壹瞬間。秋天的沙漠:秋天的天空烏雲密布，突然暗了下來。
8布被子(qρn):被子。
9焦耳躺下腳裂:指幼兒睡覺時，腳亂蹬，被子破了；睡眠不好，睡眠不好。
10床頭屋無幹燥處:全屋無幹燥處；屋漏指的是房子的西北角，古人在這裏開了天窗，從此陽光普照。“床頭屋漏”指的是全屋。
11雨腳如麻:形容雨水密集。雨腳:雨滴
喪:戰，指安史之亂。
12何友車:怎樣才能熬到天亮？穿越，穿越，這裏的意思是通宵，通宵。
13安德魯:我怎麽才能拿到？
14大白(b √):全部蓋起來。避難所:避難所，掩護。學者:學者本來指的是知識分子，也就是知識分子，但這裏指的是談論貧窮的人。
15沙漠:陰沈沈，霧蒙蒙。
16突兀:高聳的外表
17見(xiàn):同“現在”，出現。
全文翻譯
八月和秋天，大風呼嘯，卷起了我家的三毛。毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛壹根長林尖，較低的飄到神堂坳。
八月下旬和秋天，狂風呼嘯，卷走了我家屋頂的幾層茅草。茅草亂飛，越過浣花溪，散落在河對岸。高飛的茅草掛在高高的樹梢上，低飛的茅草漂浮沈入池水。
南村的孩子欺負我，我年紀大了當不了賊。我堂而皇之地把毛扛進了竹林，嘴唇幹得透不過氣來。回來的時候，我對著我的員工嘆氣。
南村壹群孩子欺負我，因為我老了，沒力氣了，就忍心做賊當面搶東西，肆無忌憚地抱著茅草跑進竹林。我止不住嘴唇發燙，口幹舌燥，只好拄著拐杖回來嘆氣。
轉眼風將雲墨色定，秋蕭瑟暗。這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了，焦耳已經躺下來開裂了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。既然亂了，睡眠不足，怎麽能壹夜淋濕！
過了壹會兒，風停了，天上的烏雲像墨水壹樣黑。深秋，天空灰蒙蒙的，漸漸暗了下來。這塊布已經覆蓋多年，又冷又硬，像鐵板壹樣。孩子沒睡好，把被子往裏面推。下雨的時候屋頂漏雨，連床頭都不幹燥。密集的雨滴像線壹樣不斷落下。自從戰爭以來，就很少睡覺，夜很長，房子漏雨，床也濕了，怎樣才能熬到天亮？
安得有幾千萬的建築，極大的保護了天下窮人的壹切笑容，風雨如高山之靜。喔！突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！
怎樣才能得到千千萬萬寬敞高大的房子，普遍保護天下的窮人，讓他們都面帶微笑，穩如泰山，不被風雨撼動？唉！當這麽高聳的房子出現在我面前，哪怕我的小屋被炸得四分五裂，我也會凍死！
形式
歌，壹種能唱的詩，最初是古代歌曲的壹種形式，後來成為古代詩歌的壹種體裁。其音節和格律壹般是自由的，形式采用五言、七言、雜言的古體，富於變化。它的特點是不講究格律，讓詩人的創作興趣來了。抒發感情，句子數量不限，可以說是壹首句式工整的“自由式”詩。但很有節奏感，朗朗上口，押韻略而不斷句，是壹種很有特色的古詩詞類型。
思想和感情
這首詩體現了詩人憂國憂民、大公無私、利人利己的崇高思想境界。
全詩通過描寫他從混亂到悲慘的生活，展示了他讓世界上的窮人安心的寬廣胸懷，這是從自己到他人的感動。
詩中那句“有千千萬萬寬敞的樓房，天下窮人皆大歡喜”，表現了詩人偉大的精神和寬廣的胸懷。
句子解決方案
八月和秋天，大風呼嘯，卷起了我家的三毛。毛飛渡河灑在河的外圍。最高的掛個長林尖，低的飄到神堂坳。
八月，秋意已深，誰料突然壹陣風，呼嘯而來，壹下子把我家茅屋上的三層茅草全掀掉了。茅草飛過河面，散落在河對岸。有些高掛在森林的頂端，有些沈入池塘的窪地。
以壹句話來說明時間開始，然後用五個平韻來押韻每壹句話，給開場帶來壹種氣勢。“風嘯聲”二字，表示秋風兇猛、響亮、快速、有力。“滾”有刮離底層的意思，既有動感，又充滿強烈的感情色彩。詩人好不容易蓋了壹間小屋，剛剛安頓下來，秋風卻好像故意和他作對，讓他無法平靜地生活。這怎麽能不讓詩人極度焦慮呢？“吊”，吊，蜿蜒“窪地”是低窪的地方。
南村的孩子欺負我，我也受不了反方向做賊，公然背著毛進竹林。嘴唇燒焦，口幹舌燥，無法呼吸。當我回來時，我對著我的員工嘆息。
南村壹群頑童因為我年老體弱欺負我，我就忍心當面做賊，公然拿起茅草躲在竹林裏。嘴唇發燙，口幹舌燥。我不能繼續喊了。我回到家，拿著拐杖，嘆著氣。這裏還是那句話，人是從天上地下寫的。前三句寫的是這群孩子大搖大擺地當面“搶”，後兩句寫的是他們的無奈。相比之下，那群孩子調皮搗蛋，詩體孱弱。“忍”的句子表現了詩人的焦慮和憤慨，那群孩子被指控為小偷絕非事實。用詩人“又吾郎”的話來說，就是“與其窮，不如有此”！如果詩人不是很窮，他不會那麽擔心風吹走茅草。這壹切都結束了。“擁有壹望無垠的建築，保護世界窮人的臉”的崇高願望，是建立在“窮遍五湖四海”的現實基礎上的。
轉眼風將雲墨色定，秋蕭瑟暗。這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了，焦耳已經躺下來開裂了。
過了壹會兒，風停了，烏雲如墨，秋日的天空陰沈沈的，霧蒙蒙的，頓時壹片漆黑。蓋了多年的布又冷又硬，像鐵壹樣，焦耳的睡眠也不好。他的腳在被子裏被推來推去，被子破了。就在詩人無奈嘆息的時候，天空又變了，這是暴風雨的前兆。蘸著濃墨的“壹會兒”幾個字，渲染出壹種陰郁淒苦的氣氛，烘托出詩人的心情。“布被子”這兩句話，形容的是生活的窘迫。被子用了很多年，又破了，不足以禦寒，暗示了詩人難以歸家的隱痛和焦慮。“俄羅斯傾向”，很快，瞬間。
床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。漫漫長夜淋濕有什麽意義？
小屋漏雨，床是濕的，屋裏沒有幹燥的地方；而且雨還是密密麻麻的，不會停。自從那次事故以來，我很少睡覺；在如此漫長的夜晚，濕漉漉的，我們如何熬過清晨？這段話雖然是瑣碎的漫談，但卻能讓人清晰地看到詩人獨自坐在床上嘆息的悲傷場景。《自經》兩句，壹豎壹合。壹是從眼前的處境到安史之亂以來的種種慘痛經歷，從風雨飄搖的茅屋到戰亂破碎的國家；壹合上就回到了“壹夜淋濕”的現實。“喪”指安史之亂。
安得有幾千萬豪宅，大大保護了天下窮人滿面春風，風雨不動如山！
怎樣才能得到成千上萬的高樓大廈，讓世界上所有的窮人都得到庇護，都得到幸福？無論風雨如何吹，房子都穩如泰山！這些話設身處地為別人著想，想到了民間的疾苦，提出了讓窮人“都笑起來”的理想。這首詩有著愉悅的感覺，寬廣的境界，洪亮有力的聲音。從詩人自身痛苦的生活經歷中，生成表達了奔放的激情和熾熱的希望，千百年來壹直激動著讀者的心。“安得”這個句子是壹個妳想得到卻得不到的想象。“大庇護所”被完全覆蓋和保護。“窮書生”原指窮書生，這裏指壹切窮人。
喔！妳是什麽時候突然看到這個房子的？我壹個人能凍死！
唉，什麽時候才能突然在眼前看到這樣的房子？到時候哪怕只是我家房子漏水把我凍著甚至凍死我都心甘情願！詩人從和平相處推人情，對人民意義重大。他寧願凍死也要換來天下窮人的溫暖。把白居易的詩《新制布衣秋》和《安德魯·萬李秋》對比壹下，繞壹繞。穩重溫暖如我，世上無冷酷之人。“那只是推己及人，不如杜甫的‘寧苦勿利’。詩人博大的胸懷和崇高的理想，至今都表現得淋漓盡致。但詩人以“我家獨破”為代價，想要變出“千府”，與其說是詩人憤怒和壓抑的反映，不如說是“愛天下而不愛全身”的表現。
詩歌欣賞
升值1
唐肅宗甘源二年(759)，杜甫在成都西郊浣花溪旁建草堂，過著暫時安定的生活。但這種表面的輕松掩蓋不了他的貧窮，也沖淡不了他壹貫的憂國憂民情懷。去年(761)秋天，壹場暴風雨襲擊了他的小屋，再次把他從浪漫的隱居中驚醒，讓他面對現實，也讓他憂心忡忡，於是寫下了這首詩。
這首詩本身很有趣。茅屋被秋風吹破，何以“吟壹首詩”？是什麽影響了詩人的詩歌？
這首詩以描寫開頭，完全是寫實的。先寫秋風的力量，“嘯聲”是它的氣勢，掃去房上的茅草是它的“戰績”；再寫壹遍自己的無奈處境。面對這強大的大自然，我只好任其為所欲為，看著我的茅草過河而去，高高掛在樹梢，低低沈入池塘窪地。
面對大自然的暴力，詩人表現出冷靜，甚至有壹些耐心去欣賞它。但面對頑童的“乘風打劫”，他真的火了。它如實地寫下了自己的醜態，如此坦率。他生自己的氣，而不是生孩子們的氣。他恨自己老了，無助了，壹事無成了，對國家和家庭沒用了。或許我也深深自責自己缺乏修養，普遍關心孩子。簡而言之，焦慮過後，他轉向沈默，逐漸苦苦思索。
大風過後，烏雲密布。不用說，秋雨不請自來。詩人收回視線，不再關註大自然的變化，把心思集中在自己居住的小屋上。多年的貧困，多年的顛沛流離，他連壹床被子都做不出來，卻是冰冷的被子讓睡得不老實的孩子蹬起來。屋裏全是雨水，沒有幹燥的地方，但秋雨還是不管不顧地下個不停。這是怎樣的生活啊！夜很長，詩人失眠了。而“自哀”，這樣的夜晚不知過了多少，流淚又有什麽用？
突然，詩人從沈思中振作起來，喊道:“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人都幸福。”這時候理想戰勝了現實，意誌戰勝了嘆息。雖然他現在缺壹個“安全屋”，但如果突然出現這樣壹個可以溫暖全世界窮人的房子，他寧願壹個人住在茅屋裏凍死！這是壹種什麽樣的感情？這是壹種享受民生疾苦，體察世事變遷的救世情懷，就像他在戰亂中寫下的《三官》《三別》。
這是壹首古體詩。連續的押韻變換體現了“宋”的特點，單行散句乃至長短句的錯落有致也體現了“行”的動態。正是因為有了對現實的觸動，有了內心的渴望，詩才能不經虛假的修飾，自然地從胸中浮現出來。全詩先敘事，後論抒情，既描寫了詩人的貧困甚至困窘，又表達了詩人博大的胸懷，真摯感人。
欣賞2
這首詩可以分為三個部分。第壹節五句，每句押韻，從“好”“毛”“交”“尖”“坳”五個平仄韻中有陣陣風聲。"八月的秋天，大風呼嘯，我家的三毛."勢頭迅猛。“風嘯聲”這個詞響亮響亮，讀起來就像是在秋風中咆哮。壹個“怒”字擬人化了秋風，從而使下壹句話不僅充滿了動作，而且充滿了強烈的感情。詩人終於建好了這個小屋，剛剛安頓下來，秋風卻故意和他作對，呼嘯著卷起層層茅草。他怎麽能不讓詩人極度焦慮呢？“毛飛渡河，散於河郊”的“飛”字，與上壹句的“滾”字關系密切。卷起來的茅草沒有落在屋旁，而是隨風飛舞，飛過河面，然後像雨點壹樣散落在河的郊區:“最高者掛長林頂”。也很難收回“下者浮，沈於池”。壹個接壹個的“翻滾”、“飛翔”、“穿越”、“灑落”、“懸掛”、“漂流”的動態，不僅構成了壹幅幅生動的畫面，也緊緊的觸動著詩人的視線，觸動著他的心弦。詩人的高明之處在於他不抽象地表達自己的感情，而是在客觀的描寫中體現自己的感情。我們在讀這些詩的時候，清楚地看到壹個衣衫單薄、衣衫襤褸的瘦老頭拄著拐杖站在屋外，眼巴巴地看著呼嘯的秋風壹層壹層卷起他家房子上的茅草，吹過河面，散落在河的郊區；而他對大風造成的破屋的焦慮和憤懣，不禁喚起我們的內心。
第二節五句話。這是對上壹節的發展和補充。上壹節寫的“灑在河的外圍”的茅草是無法收回的。地面上還有什麽可以恢復的嗎？有，但是被“南村團孩子”帶走了！“欺負我老弱”這個詞要重點。如果詩人不是“老弱”，而是年輕時身體強壯，精力充沛，自然不會被人這樣欺負。“能面對賊”就是有在我眼前做賊的心！這恰恰說明了詩人因為“老弱”而被欺淩的憤懣，而“群兒”被控“賊”，要控告政府犯罪，絕非事實。所以“嘴唇幹得喘不過氣來”，也沒什麽辦法。用詩人“又吾郎”的話來說，這就是“與其窮，不如有此”！如果詩人不是很窮，他不會那麽擔心風吹走茅草；如果“團兒”不是很窮，也不會冒著風去捧那些不值錢的茅草。這壹切都結束了。“擁有壹望無垠的建築，保護世界窮人的臉”的崇高願望，是建立在“窮遍五湖四海”的現實基礎上的。
“回來倚棒嘆息”總是收到壹兩段。詩人壹聽到北風的狂吠，就擔心造得不夠結實的小屋會有危險，於是拄著拐杖出門，直到風把房子吹得茅草無法收回，才無奈地走回家。“倚杖”當然是照顧“老弱”。“自嘆”中的“自”字很痛！詩人的不幸遭遇只是他自己的壹聲嘆息，並沒有引起別人的同情和幫助，所以對人情世故的澆灌也有意在文字之外，所以他的“嘆息”的內容是很深刻的！當他飽受風災，無家可歸，得不到別人的同情和幫助時，他清楚地想到了無數處於類似處境的窮人。
第三季，八句話寫的是破屋不斷，陰雨連綿的淒慘狀況。壹句“風將瞬間定雲墨色，秋色蕭瑟暗”用大量的筆墨渲染出壹種陰郁悲涼的氣氛，從而烘托出詩人陰郁悲涼的心情，預料會有密密麻麻的雨滴從蕭瑟的秋日天空灑向地面。“布衣寒鐵多年，嬌子臥足裂”這句話，不是壹個生活閱歷差的作者能寫出來的。值得註意的是，這不僅僅是破舊的布被，也是為後面的寫作做準備。八月的成都，天氣並不“冷”。正是因為“床頭無幹處，雨腳不絕”，所以才覺得冷。“既然失眠，怎麽能壹夜淋濕？”兩句話，壹豎壹閉。壹是從眼前的處境到安史之亂以來的種種慘痛經歷，從風雨飄搖的茅屋到戰亂破碎的國家；壹合上就回到了“壹夜淋濕”的現實。憂國憂民，加上“壹夜淋濕”，怎麽睡得著？“何有車”和前面的“未斷絕”的關懷，表現了詩人既盼雨又盼黎明的迫切心情。而這種心情，是受到房子破漏，布衣如鐵的困境所激發的。於是個人的艱難就和別人的相似處境聯系在壹起，自然而然就到了全詩的結尾。
“有千千萬萬寬敞的樓房，天下窮人皆大歡喜，風雨平靜如山。”前後用七字，中間用九字，用“廣廈”、“千間”、“大庇”、“天下”、“喜面”、“安乳山”等表現境界寬廣、感情愉悅的詞，聲音洪亮。這種無拘無束的激情和火熱的希望，缺少了歌唱，於是嘆息，“唉！突然看到眼前這房子，我壹個人就凍死了！”詩人博大的胸懷和崇高的理想，以及他在茅屋裏濟世的情懷，至今都表現得淋漓盡致。
欣賞3
公元759年，陜西鬧饑荒，安史之亂仍未解決。杜甫棄官西去，最後到了成都。年底，他在西郊浣花溪附近蓋了壹間小屋。沒想到，第二年8月，壹場大風把房子吹倒了，隨之而來的是暴雨。杜甫受盡風雨，徹夜未眠，深受感動。他寫了這首詩，這首詩家喻戶曉，流傳千古。
全詩可分為四段來欣賞。
前五句是第壹段，描寫“秋風破屋”的場景
第壹句先指出時間是“八月”，再寫“秋風呼嘯”。聲音宏大，仿佛聞到秋風呼嘯。“怒”字將秋風擬人化，不僅讓前兩句充滿了動作，也充滿了情感:這間小屋終於建好了，剛安頓下來，秋風卻故意反對，咆哮著卷走了屋頂的層層茅草。怎麽能不極度焦慮呢？
卷好的茅草在哪裏？我沒有掉到房子裏，而是隨風飛過了河。有的散落在河邊，有的高掛在枝頭，有的低低散落在深潭邊。“飛”字在前半年“滾”字之後，又加上後面的“橫”、“灑”、“掛”、“飄”，壹個又壹個動詞構成了壹幅生動的畫面——秋風嚎叫圖，緊緊的觸動著讀者的眼睛，觸動著讀者的心弦:這些茅草，很難收回。杜甫該怎麽辦？讀完這些詩，我們可以清楚地看到壹個衣衫單薄的清瘦老人拄著拐杖站在屋外，眼巴巴地看著呼嘯的秋風壹層壹層卷起自家屋頂的茅草，吹到河對岸，散落在河的郊區。而他對大風造成的破屋的焦慮和憤怒，不能不引起我們的內心。
接下來的五句是第二段，寫的是“孩子抱毛”的感嘆。這是對第壹段的發展，也是對第壹段的補充。
遠處的茅草，高處的，低處的，都無法復原。如果落在附近的平地上還能回收嗎？是的，但是他們被南村的“群孩子”帶走了。整段重點是“群孩子欺負我。”如果不是“我老了，身體弱了”，而是我年輕力壯，我也不會被欺負成這樣。現在這些頑童敢在我面前像強盜壹樣大膽，公然拿起我的茅草跑到竹林裏。杜甫為了表示對被欺負的憤恨，說這些頑童和賊壹樣，只是沒有真正被控“賊”，要控告政府犯罪。所以杜甫只是無奈的喊了壹聲，他們不要“抱”。他喊嘴唇燙，舌頭幹，也不管用。他只好拄著拐杖回到那間破房子裏，嘆息了很久。
好詩，如果詩人不是很窮，他不會那麽擔心風吹走茅草；如果那群孩子不是很窮，也不會不打招呼就拿走那些不值錢的茅草。這兩段其實是結尾的伏筆。因為窮，所以沒有！正是因為“四海貧困”的現實，才產生了“修浩樓保貧”的崇高願望。
“自嘆不如”這句話概括了前兩段。詩意的境界就是杜甫，壹聽到北風的狂吠，就擔心造得不夠結實的茅屋會有危險，於是拄著拐杖出門，直到風把房子吹得四分五裂！茅草無法復原，我無奈的回到了家。“倚杖”，當然照顧到了前面的“老弱”和“自嘆”，說明這種遭遇只能自己嘆息，未能引起別人的同情，尋求政府的幫助，那麽就隱含了當時世界的淺薄。“子”字在這裏用得多麽重啊！“嘆”的內容這裏就不多說了。但當杜甫自己無家可歸，得不到幫助的時候，他會清楚地想到無數處於類似處境的窮人。這為下文奠定了基礎。
接下來的八句是第三段，寫的是“夜裏淋濕”的痛苦這是全詩的高潮。
正應了那句老話“屋漏偏逢連夜雨”。大風過後，將會有大雨。大雨把杜甫推向了痛苦的深淵。他先用壹支盛滿濃墨的大筆渲染出壹種陰郁憂傷的氣氛，從而烘托出他陰郁憂傷的心情。預計密集的雨滴會從昏暗的天空灑向地面。氣溫也驟然下降。蓋了多年的布冷得像鐵壹樣，懵懂的孩子仰面躺著，裏子早已撕破。沒有經歷過貧窮的人，寫不出這些深刻的感受。這樣寫也是為接下來的兩句話做準備:屋破屋漏及其後果。據推測，八月的天氣不冷。但由於氣溫驟降，布被磨破了，再加上大雨，床頭也沒有幹燥的地方。持續下了壹夜，漏了壹夜，杜甫覺得特別冷。再來兩句，壹豎壹閉。壹是從眼前的慘淡局面到安史之亂以來的種種慘痛經歷，從風雨中的破舊小屋到戰亂破碎的國家；壹合上就回到了“壹夜淋濕”的現實。我擔心我的國家和人民，我怎麽能整夜睡在潮濕的滲漏處？“何有車”和之前的“不絕”關懷，表現了杜甫既盼雨又盼黎明的迫切心情。這種心情也是受到“床漏”“布衣如鐵”的艱難處境的啟發。所以個人的痛苦是和別人的類似處境聯系在壹起的，過渡到全詩結尾是很自然很自然的。
後六句是第四段，寫的是憂國憂民的崇高理想。杜甫把自己的困境放在別人身上，顯示了他寬廣的胸懷。怎樣才能蓋起幾千萬棟樓，庇護世界上所有的窮人，讓他們在暴風雨中快樂？唉！什麽時候能看到前面這麽多房子？那時候，就算我家簡陋的房間破了凍了，我也心甘情願，覺得無限滿足！本段前三句前後共七句，中間九句，前後壹致，形成雄渾的節奏和奔騰向前的氣勢，恰如其分地表現了杜甫在《生成》中從痛苦的生命體驗中迸發出的奔放的激情和火熱的希望。這種無拘無束的激情和火熱的希望是不夠的，然後“唉”它。這是最後三句話:只要世界上所有的窮人都有房子，我自己的房子就破了，凍死了。崇高的思想體現到極致！
全詩以杜甫自身的痛苦為中心，但我們讀到最後壹段，就知道他不是孤立地、單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表達“天下窮人”的痛苦，以此來表現社會的摧殘和人民的災難。他不僅為自己的不幸嘆息失眠，還清醒地哭喊著，希望有人出來為百萬窮人謀福利。這種憂國憂民的火熱情懷和迫切要求改變黑暗現實的崇高理想，千百年來壹直觸動著讀者的心靈，產生著積極的作用。
後世的影響
公元759年，安史之亂尚未平定。上元元年(760)春，杜甫得到親朋好友的資助，在成都西郭外浣花溪畔建草堂，安頓家人。次年八月，草堂被秋風所毀，許多孩子來拉草堂，嘲笑杜甫，百感交集，“草堂被秋風所破”的詩句。在這首詩中，杜甫描寫了自己的痛苦，通過描寫自己的痛苦來表現“天下窮人”的痛苦，來表現社會和時代的苦難。杜甫憂國憂民的熾熱情懷和迫切要求改變黑暗現實的崇高理想，千百年來壹直激動著讀者的心，起到了積極的作用。這首詩被選入人教版八年級語文教材下冊第三十課，江蘇教育出版社九年級語文下冊第四單元第十八課，湖北教育出版社九年級上冊第六單元第二十三課，語文出版社八年級語文上冊第六單元第三十課。
作者簡介
杜甫(712-770)，字美，號少陵夜老，與杜少陵、杜工部並稱。中國古代偉大的現實主義詩人，被稱為“詩聖”。他壹生寫了1500多首詩，編成《杜工部詩集》，大多反映了人民的疾苦，揭露了統治集團的放蕩和腐敗，所以他把自己的詩稱為“詩史”。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
創作背景
唐肅宗甘源二年(759年)，關中地區發生饑荒，人民生活十分困難。這年秋天，杜甫棄官到周琴(今甘肅天水)，再經銅鼓(今甘肅成縣)到四川。在親朋好友的幫助下，他在成都西郊浣花溪畔建起了壹座草堂，過上了暫時安穩的生活。他覺得快樂而自足，於是唱春雨，漫步尋花，送花到河邊，以詩酒自娛。然而這種表面的輕松掩蓋不了他的貧窮，也沖淡不了他壹貫的憂國憂民情懷。去年(761)秋天，壹場暴風雨襲擊了他的小屋，再次把他從浪漫的隱居中驚醒，讓他面對現實，也讓他憂心忡忡，於是寫下了這首詩。
相關文物
杜甫草堂
公元759年冬末，杜甫為躲避安史之亂，前往成都。第二年春天，在朋友的幫助下，他在成都西郊浣花溪畔搭建了壹座小屋，就是他的詩《茅屋被秋風吹破》中提到的小屋。杜甫已經在這裏住了將近四年了。
杜甫草堂位於四川省成都市西門外的浣花河畔。這是杜甫在成都居住時的故居。魏莊，前蜀人，發現了草堂的位置，並重建它以保存它。從那以後，它得到了修復和擴建。1961年3月，被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。1985年5月，成都杜甫草堂博物館成立，是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色、知名度最高的。