周作人在《山上花木》中說，舊社會，女人上墳最開心，其次是孩子。清明壹到，女人和孩子興高采烈地去上墳，打扮得漂漂亮亮的，無形中構成了壹道亮麗的風景。《舟中上墳》描寫了紹興掃墓的習俗，詳細描述了掃墓的飲食習慣。家鄉野菜提到了壹種清明食品——黃花麥糕。還提到了清明野菜薺菜和馬蘭頭；周作人晚年才回憶起童年掃墓，寫下這首詩:？燒鵝無事，百獅圍墳。？
與周作人相比，魯迅對清明節很冷淡，除了對天氣和？假期？外面，在小說《藥》裏，寫了清明節去上墳的場景:？今年清明特別冷；柳樹吐出半粒米的新芽。天還沒亮，華大媽就坐在右邊壹個新墳前，卸了四個菜，壹碗飯，哭了。紙化了，就這麽坐在地上？魯迅用清明節墳墓的冷清、蒼涼、陰郁，寫出了墓地特有的悲涼和縈繞，進壹步暴露了民眾的愚昧和無意識。
作為兄弟，他們對清明節的態度截然不同，這也反映了他們不同的品味和人生追求！
豐子愷在《清明》壹文中寫道？每個人的墳墓？現場。詳細介紹了上墳的流程。每次上墳，除了壹桌祭祖之外，還要有壹個小牌匾，上面放著小魚小肉、雞蛋、酒、香，供地主食用，這就是所謂的墳祭地。孩子中，誰先給墳地磕頭，誰先搶到彩蛋。？還有什麽？晚上吃墳酒？。從這篇文章中，我們也領略到了過去，壹家人壹起生活，壹家人壹起上墳祭祖！
對於清明節，文學大師老舍另辟蹊徑。他有壹首詩《清明》:清明在此/處處桃綠/別燒紙/最重要的是種樹？不忙？燒紙？忙嗎？種樹？揭示了老舍憂國憂民的人生追求！
通過文人的清明節，我們了解到了不同的民俗，讀起來別有壹番滋味。