對嫂子以禮相待，對哥哥很親。他的家人從沒見他發過脾氣，飲食也不是很挑剔，但很少吃東西。
有人曾經試圖把墨水放進他的湯裏，而子明只是吃了壹口。問他為什麽不喝湯，他說，我不喜歡吃肉。
後來，他把墨水放進他的米飯裏，他說，我今天不想吃，妳準備粥吧。獨立自強的他，很少買地買房，唯恐後人陷入爭奪財產的不義境地。
當子明病重的時候，他告誡他的子孫，我們家向來是靠名聲傳播的。(我死後)妳要勤儉持家，保持家風，凡事不要鋪張浪費，不要給我辦隆重的喪事。文言文翻譯是指將文言文、古詩詞等古代語言翻譯成現代常用詞。
其中，古漢語翻譯可分為直譯和意譯。翻譯方法:直譯和意譯古代漢語的翻譯有兩種方法:直譯和意譯。
1.直譯所謂直譯，是指根據原文的單詞和句子進行等值翻譯的方法。它要求忠於原文，壹絲不茍，準確表達原意。
比如樊遲邀請他去學莊稼，孔子說:“我不如壹個老農。”樊遲要求學習如何種植莊稼。
子曰:“吾不如老農。”請學會做壹個托兒所。
子曰:“吾不如舊圃。”(《論語·魯茲》)？翻譯:我還要求學種菜。
子曰:“我不如壹個老菜農。”以上譯文與原文關系密切，用詞落實，句法結構與原文基本相當。
但是，直譯不能簡單理解。由於古今漢語在文字、詞匯、語法等方面的差異，今天翻譯時需要對原文做壹些適當的調整或增詞。
例如原文:壹個接壹個，三個周華不註。(齊晉之戰)翻譯:【晉軍】追齊軍，繞華埠山三圈。
在翻譯中，省略的主語“進軍”加在“追趕”之前，狀語“三”根據現代漢語的表達習慣調整為補語。如果拘泥於原文，翻譯成“追他們，繞中國三圈，不註意山”，就不符合“達”的要求
2.關於意譯所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，進行整體翻譯，以體現原文魅力的壹種現代翻譯方法。這種方法常用於翻譯詩歌。
比如在原文中，、陳、、余杭，左右刃傷。埋兩輪，絆四馬，玉槌擊鼓。
天空變暗，眾神憤怒的威嚴，殘忍的殺戮，屍體拋棄了葉原。(《楚辭·九歌·國喪》)戰鬥沖破混亂，四匹馬在船上，壹死壹傷。
埋了兩個輪子，聽不懂馬頭的韁繩，鼓聲咚咚。天黑了，鬼哭神號，不留壹人，戰死沙場。
(郭沫若《屈》現代譯本)從上面的翻譯可以看出，意譯並不堅持詞與詞、句與句的對等，而是註重從整體上表達原文的內容，力求體現原文的神韻，翻譯方法比直譯更加靈活自由。但是，對於學習文言文來說，要堅持用直譯來練習現代翻譯。只有這樣，才能有效提高文言文閱讀水平。
古文直譯的具體方法主要有翻譯、移譯、增譯、刪譯和保留。1.譯對譯就是按照原文的語序逐字翻譯。
這是最基本的方法，也是直譯的第壹步。對於古今漢語語序和句法結構相同的句子，今天翻譯時不必改變原句的語序，只要從現代漢語中選取合適的詞來翻譯原句中的詞即可。
奇石攻擊我。公將出戰，曹劌請看。
(曹劌辯論)齊軍攻打我國。莊公正要應戰，曹劌要求面見。
翻譯的好處是逐字實現，可以避免漏譯，這是初學者在學習時的通病。因為古代漢語和現代漢語的句子結構有很多相似之處，我們應該盡可能地翻譯它們。
只有在翻譯難度較大或者翻譯後的意思表達不夠清晰，句子不通順的情況下，才可以通過移加的方式進行適當的調整。2.移調是指古代漢語的某些語序和表達方式與現代漢語不同，翻譯時要以現代漢語的表達習慣為依據。
比如，(1)原文:不適合它的小國是不會容忍女人的。不要去小國，小國容不下妳。
調整:不要去小國，小國容不下妳。(2)原文:誰幹的？誰讓妳聽的？(司馬遷《包仁》)江《梅子》譯文:為誰做事？誰讓我這麽做的。調整:妳為誰工作？讓誰聽我的？(3)原文:李齊侯。
(《齊晉雲之戰》)譯文:李俠駕到齊侯。調整:夏天開齊後。
(4)原文:晉侯喝趙盾酒。(《晉靈公不是君子》)譯文:晉侯喝趙盾酒。
調整:晉侯讓趙盾喝酒。(5)原文:先生不以為恥，有興趣替薛擔責嗎？(《馮諼客·孟嘗君》)翻譯:羞先生，妳是不是故意要替我向雪帝討債？調整:王老師不恥下問，甚至打算替我向學弟討債？例(1)中的“女”是介詞賓語，翻譯時應移至動詞“容”後面。
例(2)中的“誰”和“誰”是疑問代詞作介詞，翻譯時應移到介詞“為”和動詞“令”後面。例(3)中的“琪宇後”也是壹種特殊的動賓關系。賓語不是行為的賓語，動詞為賓語而動，翻譯中的語序應調整為“駕齊後”。
例(4)“因”和“趙盾”之間的動賓關系是古漢語使役用法中特有的。今天翻譯過來，詞序應該調整為“讓趙盾喝酒”。例(5)“羞”字是意動用法，“於雪”字是補語，翻譯時應調整為狀語。
3.補充是指古代漢語中省略或表達的地方，今天翻譯時要做必要的補充。比如原文充滿熱情，後來就沒落了。翻譯:第壹鼓是用來鼓舞士氣的，第二鼓是用來降的。補充:第壹鼓是用來鼓舞士氣的，第二鼓是用來。
2.如何翻譯文言文《王家風》王，名字叫？
對嫂子以禮相待，對哥哥很親。他的家人從沒見他發過脾氣，飲食也不是很挑剔，但很少吃東西。
有人曾經試圖把墨水放進他的湯裏，而子明只是吃了壹口。問他為什麽不喝湯，他說，我不喜歡吃肉。
後來，他把墨水放進他的米飯裏，他說，我今天不想吃東西，所以妳可以準備粥。獨立自強的他，很少買地買房，唯恐後人陷入爭奪財產的不義境地。
子明病重時告誡子孫，我們家向來是靠名聲傳的，妳們要勤儉持家，保持家風，凡事不要鋪張浪費，也不要給我辦隆重的喪事。王家風所體現的持家之道:持家寬容(從不挑食不潔)；幹兒子或嚴或“深謀遠慮”或“深明大義”或“節儉”(不買地，使兒孫爭利；重病的時候，告訴孩子不要埋沒自己，不要鋪張浪費；告誡孩子要保持節儉和簡樸)；懂倫理(事少有禮；和哥哥的友誼)；有寬有嚴。
鑒賞:壹個家庭家風的好壞，會直接影響整個家庭的道德品質。好的家風值得傳承。只有代代相傳，才能保持原有的風格而不被破壞。這樣的門型值得效仿。
3.王，本名(什麽樣的人，類似於過去所謂的狗剩飯，意思是好教養)。
對嫂子以禮相待，對哥哥很親。他的家人從沒見他發過脾氣，飲食也不是很挑剔，但很少吃東西。
有人曾經試圖把墨水放進他的湯裏，而子明只是吃了壹口。問他為什麽不喝湯，他說，我不喜歡吃肉。
後來，他把墨水放進他的米飯裏，他說，我今天不想吃，妳準備粥吧。獨立自強的他，很少買地買房，唯恐後人陷入爭奪財產的不義境地。
當子明病重的時候，他告誡他的子孫，我們家向來是靠名聲傳播的。(我死後)妳要勤儉持家，保持家風，凡事不要鋪張浪費，不要給我辦隆重的喪事。
4.王門勸各位兄弟翻譯文言文。宣城王兄弟不和，所以分析還是抵消。兄弟畜牛生犢，與親戚通婚。然後另壹頭小牛出生了，母牛死了。啟賦和弟弟壹起出生，弟弟和小牛被放在牧場。晚上兩頭小牛壹起待在哥哥的柱裏，弟弟拔不出來。很自然的，我們就生活在壹起了，我們好像認識了同壹個母親。禹對他的兄弟說:“如果牛還是牛，人能不如獸嗎？”弟弟哭了，壹如既往的友好。
鶴曰:兩犢戀戀不舍，光明中見物之性。兄弟捶胸頓足，壹動，人性被發現。
翻譯:
住在宣城的王氏兄弟，相處並不融洽，即使分開了，矛盾還是很多。我哥的牛有壹次生了壹頭小牛，賣給了壹個親戚。後來生下小牛後，牛死了。前面生的小牛，親戚賣給了弟弟。弟弟和弟弟的小牛壹起放在牧場裏。晚上，兩頭小牛壹起住在他們兄弟家的牛棚裏。我弟弟想把他的小腿帶走，但是拉不出來。從此，兩只小牛輪流在兩個房子裏過夜，從不分開，仿佛知道它們是同壹個母親所生。哥哥對弟弟說:“壹頭小牛能做到這壹點。人不是比動物還不如嗎？”弟弟感動的哭了，兄弟倆壹如既往的友好。
鶴說:兩頭小牛戀戀不舍，是動物本性閃爍的光輝。兄弟情驟然上升，但人性中的光輝卻在閃爍。
5.宋史第四十六傳文言文王思宗傳翻譯急求原句。
1.州內有臥龍王廟。每到可憐的冬天，寺廟就關門祭祀，因為風雪天氣，非常寒冷。老幼在道，後人欲滅之。
2.(對鐘成日而言)嘗知白松、郭誌、興兵七十歲，再三請真宗制止，並派親戚嘲弄。
翻譯
1.並州有個臥龍王廟。每到深冬，全境參與祭祀。雪混的時候很冷，老老少少都倒在路邊。王思宗隨即廢除了這種祭祀儀式。
給…作註解
(1)窮冬:深冬；深冬。
(2)祭祀:這裏指參加祭祀儀式。
(3) (bó):向前倒下。壹般指跌倒；倒下。
(4)急(jí):快；迅速地(急切地)。
(5)消滅:廢除和清除。
2.(王思宗做中層官員的時候，)白松、郭知言、邢炳都曾經在七十歲的時候憤然要求退休。(他)壹再要求宋真宗辭去他們的職務，並派他的親戚去嘲笑他們。
給…作註解
(1)憤怒:憤怒；憤恨
(2)請老:官員要求退休。《左傳·襄公三年》:“齊Xi邀舊，晉侯問嗣。”杜預註:“老當官。”
(3)麻煩:動詞、戒律；沈宇；小心。
(4)休:官員老了就離職。休停下。返回；退回去。
(5)親屬:親戚。原指VI以內的血親，後指與自己有血緣關系或婚姻關系的人。
(6)譏諷:譏諷* * *。
6.王誦詩漢川翻譯了文言文《王誦詩漢中傳》
原文
王漢忠出生於徐州彭城。少豪邁，膂力，形質俱佳，善騎射。頡利想把叫到帳中，但韓沒有去。因為在利眾毆打殺害壹名少年，過夜後死亡康復。他父親派人到蕭縣追捕他。韓忠拒絕把他送回西方。京師唐太宗召見戚戚才在官邸擔任左右兩職，以補殿前指揮，方知他已移至內殿。從集太原，先登，目中流，爭急，強，動到東西班指揮。劉繼元帶著人下來安撫城池。師也，改前線左班為司令，三班移至右班等候，領導涿州刺史。勇奚仲，換了馬步軍的團長。在拱末之初，他是應永駐賓州的大使，部署在河北和貝爾，並轉戰天雄軍。民國二年，侍衛馬軍待命，周濤觀察使和萊文·觀復都出動了。當契丹入侵南方時，韓忠和和其他軍隊打敗了它，並斬首了許多人。真宗即位，從中山召回。俄國的卷土重來是列文官渡的部署，而且是帶領威塞軍節省時間。成平三年，既部署靖遠路，又部署歡慶路，移近衛、馬軍指揮，同時部署城鎮、關定路、萊文關，布置三路。契丹擄掠中山，韓忠引眾將至野，契丹逃竄，追多人，奪其貴將。增加了殿前副都督，換上了保靖軍。五年後，他下令韓忠部署在和，李允正和宋陵歸鐘管轄，駐軍25000人。韓仲受命分頭控制。數月回電，坐違聖旨，未果。他負責左屯衛任將軍、知州相州，多壹年經常給錢二百萬。不在路上就暴死。賜於邱，以長子拜班從吉為內閣門下，次子為官政，利為左右。韓忠學識淵博，為人謹慎，軍政非常清苦。每個師都會向日本致敬:“希望軍民不要違背我們的命令，違者不貸。”所以，沒用。性剛果，不做小事，光錢，開心就好。他善讀書，頗能作詩，喜儒家，待賓佐彬彬有禮，名門極富，故自傲，與帥群不和。(摘自《宋代王漢忠傳》)
參考翻譯
王漢忠，本名傑西，徐州彭城人。年輕的時候，我豪放不羈，有著過人的膂力。我身材高大，擅長騎馬和射箭。徐州節度使高繼崇想叫他去李世民那裏，但王漢忠不肯去。因為打架打死了村裏的男孩跑了。壹天晚上，被害人起死回生，其父派人追到蕭縣。王漢忠拒絕回去，向西去了首都。太宗在宮中，召見他，欣賞他的身材和力量，把他放在身邊。唐太宗即位後，任命他為殿前都督，多次升至內殿。王漢忠隨唐太宗到太原，率先登城。他被壹支流動的箭射中了眼睛，他更加勇敢地戰鬥。皇帝表揚了他，提拔他為東西班的指揮。劉繼元投降後，用部下安撫城池。班師回京後，被任命為殿前左班都督，三次升任右班。他也是涿州刺史。雍熙帝在位期間，他被任命為馬部的首腦。端公初年，他出任賓州團練使，派駐河北、周貝，並轉戰天雄軍。段公第二年，他入朝當侍衛，馬軍臨危，周濤觀察使和萊文觀復被調派。契丹人入侵南方，王漢忠聯合起來打敗他們，殺死了很多敵人。真宗登基後，被從中山召回朝廷。不久，萊文官渡被釋放部署，他被提升為我們的威塞軍大使。鹹平三年，任靖遠路、歡慶路部署和平使，任侍衛馬軍都督，任鎮、關定路、萊文關部署，任三路陣使。契丹劫掠中山，王漢忠率眾將在郊外迎敵。契丹戰敗而逃，王漢忠領兵殺了他們，活捉了他們的許多重要將領。在封殿前，副都督和大使們還擔任著我們保靖軍的使節。鹹平五年，王漢忠任西線都督，兩路布署，而李允正、宋陵任都督，統率兩萬五千守邊之兵，交付王漢忠，進行分道管制。幾個月後，他被召回北京。他因違抗聖旨被貶為左屯衛將軍，成為香洲知府，並在基本工資之外，每年增加二百萬錢的供應。他還沒上班就突發疾病去世了。作為對邱的追贈，他的長子王從吉，在內殿拜班，是唯壹的等候室，他的次子王是助理。王漢忠有見識，有謀略，軍務非常幹凈。他每次出兵，都要在淩晨燒香祈禱，說“希望屬下不要違背我的命令，違者不赦。”因此，他的手下從未發生過任何盜竊或搶劫事件。性格堅強勇敢，不拘小節，鄙視財產，樂善好施。我喜歡讀書，寫詩也寫得相當好。他喜歡儒生，對待穆賓官彬彬有禮，名聲很大，所以驕橫跋扈，上級很不喜歡他。