據說《詩經》裏的詩都是當時能唱的歌詞。按音樂的性質可分為風、雅、頌。“風”由周南、趙南、高楓、永玉峰、馮偉、汪鋒、奇峰、衛風、唐風、秦風、馬丁、圭峰、曹鋒、追風組成，稱為十五國風。大部分是黃河流域的民歌，少數是貴族加工的作品。“優雅”包括瀟雅和大雅，***105。
《雅》基本上是壹部貴族作品，只有壹部分瀟雅來自民間。《頌》包括周松、松露和商頌，共40篇。頌是宮廷祭祀用的歌詞。壹般來說，民謠活潑明快，宮廷貴族的詩相形見絀，沒有多少詩意。
《詩經》是中國詩歌的源頭，是中國詩歌史的光輝起點。它有多種形式:史詩、諷刺詩、敘事詩、情歌、戰歌、頌歌、節日歌和勞動歌謠。內容豐富，反映了周代社會生活的方方面面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。可以說《詩經》是周社會的壹面鏡子。《詩經》語言是研究公元前6世紀至公元前6世紀漢語概況的最重要材料。
《詩經》是中國第壹部詩歌總集。收集了西周初年至春秋中期，即前1100年至前600年，約500年的詩歌305首。
《詩經》在先秦時期被稱為“詩”，或者說詩的數量被稱為“詩三百”，原本只是壹部詩集。但從漢代開始，儒生就把《詩經》當作經典，尊為《詩經》，居五經之首。
《詩經》裏的詩，本來就是有音樂的歌詞。根據原始音樂的性質，它們被分為三類:風、雅、頌。
“風”就是地方風、風謠，也就是各地的民歌。《風》收錄了15個國家的民歌，即《十五國風》，有***160篇。占《詩經》的壹半以上。與雅、賦相比，風是活潑的，充滿生命的。比如開篇小說《關雎》，寫的是年輕人初戀。《夢》寫的是壹個女人被丈夫拋棄的悲哀。《精女》中書寫愛情的微妙心理。
《雅》是壹首正式高雅的音樂，是壹首正統的宮廷音樂歌曲。“雅”可分為“雅”和“雅”，壹* *有105篇。“雅”是盛大宴會的儀式；“瀟雅”是壹般宴會的儀式。
《頌》是壹種祭祀用的音樂歌曲，用於帝王宗廟祭祖、祈禱、贊美神靈，現存40篇。
《詩經》是中國詩歌的源頭，是中國詩歌史的光輝起點。它有多種形式:史詩、諷刺詩、敘事詩、情歌、戰歌、頌歌、節日歌和勞動歌謠。
它內容豐富，反映了周代社會生活的方方面面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等。被譽為古代社會的生活百科全書。
《詩經》早在春秋時期就已經廣為流傳。是中國幾千年來貴族教育中廣泛使用的文化教材。在《論語》中，孔子也說過“不學詩，無話可說”，經常用詩來教育弟子。從此與蜀、李、易、春秋並稱為“五經”。孔子之後的儒家人物，都把《詩經》當作教科書，教個沒完沒了。書雖被秦始皇燒了，詩卻是文人傳下來的。
《詩經》在中國乃至世界文化史上占有重要地位，對後世文學影響巨大。
《詩經》的表現手法:壹、賦、比、興的表現手法運用廣泛。二、《詩經》第二種表現手法:四字為主，篇章重復，反復吟誦。