住在壹個房間裏，龔平又問祁黃羊:“國家沒有尉，誰能做？”是:“中午可以。”龔平說:“正午是兒子的罪惡嗎？”是的，他說:“妳問我，我不想問我兒子。”龔平說:“很好。”然後用它，中國人叫它好。
孔子聽了:“好，祁黃羊之論！在外面養不避報復，在裏面養也避不開孩子。羚羊可謂眾。”
給…作註解
(1)[祁黃羊]金大夫，本名，本名。
參考譯文:
齊桓公金平問祁黃羊:“南陽沒有官吏。誰適合填補這個空缺？”祁黃羊答:“解狐宜。”龔平道:“謝虎不是妳的仇人嗎？”他回答:“妳問誰合適，不是問誰是我的敵人。”龔平說:“很好。”按照他的約定，我認識了狐貍。首都的貴族們稱贊了這壹任命。
過了壹段時間，龔平問祁黃羊:國家缺壹個軍事統帥，誰適合這個職位？”他回答，“吳起是合適的。”龔平說，“吳起不是妳的兒子嗎？“他回答:妳問誰合適，不是問誰是我兒子。龔平說，“這就對了。”依他看，吳起被任命了。首都貴州贊好任用。
孔聽了，說:“太好了，祁黃羊提了個建議！推薦外人不排除仇人，推薦自己人不回避自己的兒子。祁黃羊可以說是大公無私了。”
2.文言文翻譯
道生壹，壹是太極；壹個人的生命是兩個，壹個是陰陽；第二，生三，第三，陰陽配合；萬物產生，萬物即萬物。
道家思想不是後人誤解的“消極無為”，而是壹種更宏觀、更客觀的世界觀和人生觀。道家自然是道家的核心思想，即事物自身產生(模仿)規律的發展趨勢(需求)。不要主觀看待，因為越是在意越是適得其反。道家文化是冷靜客觀的。
陶是獨特的。道本身包含陰陽，陰陽相交形成壹個平衡的狀態，萬物在其中產生。壹切都是陰和陽，陰陽相互作用形成新的和諧體。人們最討厭的是“孤獨”、“寡”和“無谷”，王子們卻用這些詞來稱呼自己。所以壹切，或減損它，都增加了；或者增加，但減少。我是這樣被教的，我也會這樣教別人。* * *人死無處。我把這句話當作教學的目的。
3.文言文人教版七年級第七冊文言文翻譯全集
第壹單元
5.商(王安石)
第二單元
10，木蘭詩
第三單元
15，*孫權勸學子劍
第四單元
20、腹語(林嗣環)
第五單元
25.兩篇短文
誇父的每日山海經典
兩個孩子爭論日本列子
第六單元
30.*狼(蒲松齡)
這個人的教版希望能幫到妳！望采納謝謝！
4.文言文翻譯(具體)Bufo原文:以前有個Bufo，很迂腐。
在城市裏，雞還肉，放在廚房裏。當壹個朋友來訪時，他進入房間談話。
朋友去的時候看到狗和貓在咬雞肉和肉。水泡老公急道:“妳怎麽沒心沒肺的？我為什麽要傷害妳？”好像聞所未聞，越咬越厲害。
“我壹直對妳忠誠善良，現在妳要欺負我？”搬的時候骨頭和肉撒了壹地，貓狗尾巴都掉了。或者:“迂腐，水泡！這是狗和貓，不能把它當人看。這是妳的責任。
“從前，有壹個非常迂腐的廚子。他從市場買了雞肉和肉，放在廚房裏。
就在那時，壹個朋友來訪，所以我走進房間和我的朋友說話。朋友走的時候，廚子看到貓狗在偷雞吃肉。
廚子很著急，對貓狗們說:“妳們怎麽這麽不厚道？我有虧待過妳嗎？”貓狗好像沒聽見，吃得更兇了。廚師補充道:“我壹直對妳忠誠善良。妳今天是不是想欺負我？”過了壹會兒，地上到處都是吃剩的骨頭，貓狗都跑了。
有人說:“這個廚子真迂腐。他是壹只貓和狗。怎麽能把他當人看？”？妳應該責備妳自己。“以前有醫生。
他吹噓自己能治好駱駝背，說:“妳是弓，妳是蝦，妳是環，妳要是耽誤了我治病，晚上就能治好。”壹個人的信仰可以治愈壹頭駱駝。
就是第二塊繩板，放在地上，駱駝放在上面，壓著練。駱駝直走，死了。
他的兒子想向官方申訴。醫生說:“我治駱駝，但我管人直，就把人管死了！”“唉，我今天是當官的，但我是管錢收糧的，不管百姓死不死，這和醫療有什麽區別！【編輯此段】從前有個醫生，吹噓自己能治駝背，說:“背彎如弓的人，人如蝦米，人如鐵環，請叫我來治。我將在早晨被治愈，在夜晚像箭壹樣筆直。
”壹個人相信了他，請醫生治療他的駝背。醫生要拿來兩塊門板，壹塊放在地上，叫駝背躺在上面，另壹塊壓在上面，然後跳上去踩。
後背很快就直了，但人馬上就死了。那人的兒子想去政府申冤，但醫生說:“我的工作是治療座頭鯨。我只關心人家的駱駝，不管人家的死活！”現在政府當官，只關註錢和飯的完成，不管百姓死活，跟這個醫生有什麽區別！人生的計劃在於勤奮。治愈人生的方法是勤奮。
所以邵子雲說:“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”話雖近，目的卻遠。
人之常情，不學無術，討厭辛苦享受悠閑，吃飽穿暖，玩上好幾年。如果把它當成農業，不能深耕，容易燒；把它當成作品，不能數著日子看作品；把它當生意，不能占便宜；如果妳把它當老師，妳就無法下定決心去做。
天地間白吃的是壹只耳朵！天地轉換，新的壹天不是我們的，所以家人不傻，流水不腐，真心不希望他們平安。人心和力量，何樂而不為？努力就會思考，放松就會忘記，事情就會情緒化。
大禹是聖人，珍惜每壹寸陰，陶侃聖人，珍惜每壹分陰。對聖人無動於衷呢？沒有什麽比努力工作謀生更重要的了。所以邵先生說，“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”
這些話雖然淺顯，但意義深遠！大禹這樣的人，智慧和才華如此出眾，珍惜每壹寸光陰；陶侃這樣的人是那麽的高尚，珍惜自己的每壹分鐘。更何況他們在才華和道德上都比不上他們？張普和《陸棄齋》原文，年輕時都愛好學習。他們學習的時候壹定要交錢，錢已經背過壹遍了，就是燒了再要錢。如果是這樣，他們只會在六月或七月開始。右手拿著管子的地方，手掌就變成了繭。
冬天煮了幾次湯，後來叫“閱齋”。張浦從小就愛學習。他讀的每壹本書都必須自己抄寫。抄完之後他壹定要背壹遍，然後燒了再抄壹遍，重復六七遍才停。
他右手握筆的地方，手掌上有老繭。冬天手指凍裂，壹天要用熱水洗好幾次。後來，他把閱覽室命名為“七錄”。
1.(1)愛學習:愛學習(2)姓名:標題這種吃苦耐勞的精神值得學習，但也不要對自己太苛刻，勞逸結合。當司馬文還是個孩子的時候，他不記得自己在做什麽。
小組講座，所有的兄弟都唱誦了，他們休息了。壹個人的話，只能冷嘲熱諷。
付出更多努力的人會走得更遠，他們背誦的東西將終生難忘。文公曰:“書必背。
或者壹下子，或者半夜不睡覺的時候，吟誦它的文字，思考它的意義，妳會得到更多。解讀:司馬光十幾歲的時候，記憶力和提問能力都不如別人。
大家壹起聽，壹起學，兄弟倆都能背下來。他們出去玩，休息壹下。只有司馬光坐在房間裏，放下窗簾，反復讀，直到他們能背下來。願意更加努力的人得到顯著的結果。
他能多次準確背誦，牢牢記住，永遠不會忘記。司馬光曾說:“讀書不可少。
有時候在騎馬外出的路上，有時候晚上睡不著(失眠)的時候，不妨回憶壹些文章，研究壹下它們的意義。如果妳能做到這壹點，妳會得到很多好處。”我經常對梁丘說，晏子說，“我到死都不如主人！”晏子說，“當嬰兒聽說這件事時，他們總是會成功的，學步車總是會來的。
嬰兒和其他人沒有什麽不同，他們經常什麽都不做，但經常無休止地做事情。梁丘對晏子說:“我怕我到死也比不上我師父的學識！”晏子說:“我聽說努力工作的人往往能成功，而那些(不斷)行走的人總會到達目的地。
我在燕英和別人沒有什麽不同，但是我做事總是不放棄，總是不休息的去行動，所以我做到了。"望梅解渴，出征，大軍口渴，曰:"前方有大梅林，饒子有酸甜，可解渴。"
士卒聞之，滿嘴水，可得前源。壹年夏天，曹操帶領他的軍隊討伐張繡。天氣異常炎熱，驕陽似火，天空沒有壹絲雲彩，部隊正在壓彎。
5.文言文的翻譯對包子來說很難。齊天祖上在朝，食客千人。壹些人獻上了魚和鵝，但石天看著他們，嘆了口氣:“天堂是富有的人！耕五谷，生魚鳥，思之。”所有的客人都很和諧。還有鮑的兒子，十二歲，也是坐著的。他說:“沒有妳說的那麽好。天地萬物與我同生，無類。所有的類都是由小智能組成的，互相吞噬，不是為對方而生。天堂是吃可食用之物的人的生活嗎？況且蚊蚋披著皮，虎狼吃肉。不自然的，就是蚊蚋老虎狼吃肉。”齊國貴族石天有壹次在院子裏祭祀路神。祭祀結束後，成千上萬的客人被邀請參加宴會。席間，有人獻上了魚和鵝。他感慨地說:“天上的神對人類是多麽深刻啊！我們培育了谷物，生出了魚和鳥供我們享用。”就在他說完的時候，宴會上所有的客人都附和著表示同意。這時，壹個十二歲的包男孩站出來說:“不是妳說的那樣！天地間的壹切，和我們* * *壹起生活在大自然中的，都是萬物。事物本身沒有貴賤之分，只是憑借智慧和力量的大小，相互制約，並不是誰為誰而生。哪裏有上帝專門生來給人類弄點吃的？比如蚊子和蚊蚋吸人血，老虎和狼吃人肉。難道說人類生來就是為了給蚊蚋虎狼做食物的嗎？”註:齊天氏為田氏(貴族)。食物:宴會。祖師爺玉亭:在院子裏設宴祭祀路神。祖先:古人在出城前設酒席祭祀路神。殖民:種植，使……咬人的蚋皮(ruì)(z?n):咬人的蚋皮。蚊蚋，壹種吸血昆蟲。食客:投靠有技能的貴族家庭的人。壹起。智力:智慧和力量。本:。