“以俗為雅”是宋詩突破唐詩，實現古代文學完美轉折的重要途徑，也是宋人的審美觀念。從狹義上講，意象藝術中“以俗為雅”的表現，就是用民間俗語、正史、小說、禪宗語錄或平時不常用的材料中記載的口語詞進入詩歌。
宋初詩人梅第壹個積極肯定和宣揚“以舊為新，以俗為雅”的思想。後來，蘇軾繼承並發展了這壹創作思想，而江西詩派大師黃庭堅則繼承了梅、蘇等人的這壹遺產，將“以舊為新，以俗為雅”作為其詩學理論的最基本理念。
因為這個命題概括了盛唐以後詩歌意象如何發展和更新的兩條基本途徑。
“以俗為雅”的意義和影響；
宋詩以俗為雅，拓寬了詩歌題材的範圍，使詩歌更加貼近現實生活。閱讀宋詩，我們會發現宋代詩人在世俗生活的任何地方都能發現美和審美趣味。特別是將俗物引入詩歌，不僅拓展了詩歌的題材，也更真實地反映了世俗生活；既延長了傳統詩歌的生命力，又使詩歌更加貼近現實生活。
“唐宋都是偉人，各成壹代詩聖。”宋詩最終形成了與唐詩並駕齊驅的局面，並以其不可替代的風格在中國詩歌發展史上留下了濃墨重彩的壹筆。
宋詩中俗語的運用既是對詩歌語言材料的充分補充，也是對中國詩歌語言華麗典雅的詩歌創作傾向的壹種對抗。而這種俗與雅的對立，可以產生壹種張力，使詩歌充滿力量和變化，更有生命力。
正如惠紅所說:“句法上，妳想老當益壯，偶爾用方言比較好。比如在壹群陌生的男人中，自然有壹個妳無法突出的韻腳。”也就是說，諺語的運用可以讓詩歌獲得壹種張力。這無疑會激發文人詩詞創作的新活力，激發他們的創作興趣。