同光詩分為福建派、江西派、浙江派三個流派。三派皆學宋，但宗商與宗商也有區別。閩派學者陳艷主張詩有開元、元和、元佑三要素，說“宋人皆推唐詩法，試圖破室”(詩詩詩話)，重點在宋代，他向楊萬裏本人學習；鄭研究孟郊、柳宗元、王安石、陳、姜夔；陳研究王安石；沈余慶研究蘇軾；後輩林人；另壹方面，李、等人“對海上藏毒(鄭)有直接影響，但不壹定對海上藏毒的來源有影響”(《史史話》)。江西學派的代表人物陳師從韓愈、黃庭堅，宋代直接繼承江西學派。他的繼任者有夏靜觀、華卓、胡、王嶽、王毅、王皓等。，還是進出了梅姚晨和陳師道。浙派代表人物沈、常遠等都曾師從謝靈運、韓愈、孟郊、黃庭堅等。沈氏在元嘉、元和、元佑的詩中提出了“三元”說。這個學校對承清中期秀水派的錢影響不大。金是沈氏的弟子，他的詩具體而含蓄。
此外，範學黃庭堅，陳曾壽學韓愈、李商隱、黃庭堅，於明貞學陳。不屬於上述三個分支，但壹般認為是“同光”的詩人。
早期“同光”詩人的詩歌中有壹些好的內容，主張改革，反對外患，更多的是個人的生活體驗，吟詠山川之事。清朝以後，大多表現出復辟的思想。