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馬嵬詩歌的背景介紹

李義山的《馬嵬二首》壹直被認為是對玄宗荒淫無度的諷刺。它的七大定律特別受入選詩人的喜歡。新出版的《唐詩選編》(中國社會科學院文學研究所編)仍遵守這壹規律,並做了註解:“原兩首詩諷刺唐玄宗。”從它來看,馬謖的詩的目的是諷刺神諭,這是世人公認的。然而,我在讀《社會科學前沿》(1979年第3期)時,看到壹篇載有同誌《李商隱的隱域》的文章,說:“李商隱的詩與余的詩不同。好的產品,比如紅櫻桃,讓人眼花繚亂;劣質產品,比如生香蕉,吃起來又澀又硬,咽不下去。”.....也就是就馬嵬的詩而言。

馬嵬詩歌全文

徒然聽到傳說,海外九州,來生不可預知,今生不會停止。

當他們聽到衛兵守衛,他們在夜裏打劍,宮中不再有雞。

六軍已約定,皆駐馬,舊日七夕,我們還嘲笑過織女。

怎麽過第四期,皇帝的身份,但不是女婿,晚上和莫愁在壹起。

詩歌註釋

《馬嵬》是壹部以李隆基(唐玄宗)和楊玉環(楊貴妃)的故事為抒情對象的史詩。詩以“海外”開頭,指的是傳說死後,唐玄宗命方士到海外尋魂,在海外仙山與她相會,楊賜金釵,並與之訂立了牢固的契約。詩人在玄宗的心境中構思,說九州已變,四海翻騰,海外徒然哀嘆,而“別樣人生”的諾言卻難以實現。三四句寫在樓上。“空聞”和“夜爆炸”的意思是“夜爆炸”從來沒有聽過;“不回復”和“黎明”的意思是不需要“黎明”。這壹切都隱含著兩句話,即“壹無所知”和“未知”,暗示楊玉環身陷馬嵬事件。五六句話變成事實。“這壹天”指的是貴妃去世的日子,“當時”指的是七夕相會的時間。“六軍共駐大馬”指的是皇軍兵變,李與楊的愛情也壹起“共駐大馬”,而且是幻滅。“七夕笑牽牛”是指七夕之夜。在永生宮,兩個人笑著密約,笑著佩妮和織女短暫的年會。“那時候”曾經“嘲笑”過別人,如今卻不如牛郎織女的愛情長久;相比之下,就顯得可憐可笑了。詩人將六軍的憤慨與永生宮的密誓進行對比,論述深刻,筆鋒犀利。七八句以修辭語氣結尾。“吉”,十二年每壹天為壹吉,玄宗在位四十五年,約為四吉。莫愁,古代洛陽女子,嫁入魯家,婚後生活幸福美滿。這種說法對天子來說是昂貴的,但不如人民的愛情和幸福生活甜蜜。詩人用“莫愁”來表達他的感情。用“怎麽樣”來問,暗含指責。胡璋是唐代寫馬謖詩最多的詩人。他的《華清宮與杜舍人》是壹首歌頌唐玄宗壹生成就的詩。詩中是這樣寫的:“柔聲搖翠佩,輕步美。”煩惱的根源被隱藏,和平被遺忘。穿上衣服,狗逃走,鼓動魚。丈母娘逼的極了,事情也能算到壹半。雪埋公主容顏,刃斷魯腸。我知道我喜歡我的粉絲,但是我討厭失去他們的忠誠。”這裏又提到了“女人的詛咒”,結尾又稱贊了玄宗的“矯枉過正”。

然而,在後來的另壹組《華清宮四首詩》中,胡璋卻保留了仇恨的鋒芒,作為壹首冷靜的歷史頌歌。第二朵雲:“夜重天尚年輕,藍雲翩翩起舞。壹宇帝空,月滿驪山宮。”第四雲:“水繞宮墻響,殘紅長綠。黃武壹夜在夢不覺,十二玉樓空明。”彌漫其中的,是悲涼空靈的情懷。曾經“狂遍九州”的胡璋,可能有太多的感情要表達,寫《太真祥子》、《玉琳玲》、《馬尾圭》、《玉環琵琶》都停不下來。“久別重逢為君者,終身遺憾為心。”(《太真香囊》)“宮樓有琵琶聲,雲山滿眼。回過頭來看,段氏不是妳的本意,玉環也沒有明明白白的恨。”(玉環琵琶)看似是對唐玄宗的反思和道歉,但也給後人留下了思考和想象的空間:費陽死前有恨嗎?這個問題不能再由費陽在酒泉問了。後人是否為此“擔憂”?但似乎已成定局。