1，壽寶把自己賣了(張美群演唱)
媽媽，媽媽，今天我的孩子哭著求我，我沒有遇到壹個值得同情的人。壹想到父母要挨餓，我就哭了，這讓揚州的珠寶商人劉半城很震驚。他年過半百，沒有兒子。他願意買壽寶當自己的。每個人都有生存的機會，所以他在街上賣身。壹歲能賣壹兩銀子，八歲能賣八兩銀子。
這些米是他送的禮物，壽寶說的是實話。希望媽媽原諒兒子，我覺得對不起壽寶。原諒孩子欺騙父母，從來不叫他出賣自己。
2、鵝毛大雪(陳芳演唱)
雪很大，北風中行人很少。饑寒交迫真苦，百萬家具也害人。學校外面沒有壹個兒子。我希望我能為他撒開根。燒香求子是多麽用心，觀音無意枉費心機。桂王決定假裝懷孕，從那以後，我姐夫就把我當成眼中釘。叔嫂勾引亂倫理，想獨霸家產。
現在假懷孕已經10月份了，總也養不了四五斤棉花。但我還是帶了香燭，冒著大雪把安唐帶了進來。來吧，老倪，偷偷買個孩子，認真對待。有人繼承了王家的家產，這讓老人得到了安慰。
3.牙印證書(王玲玲演唱)
聽她壹句話，雷擊頂，恨半城。只要馮英還有壹口氣，天涯海角也會找到她的兒子。血氣沖進胎氣，胎氣疼。冷汗像珠子壹樣滾落，咬破牙齒，撐破嘴唇。當妳生不逢時，就會雪上加霜。不要揪妳媽的肚子，挖出她的心。文傅亮！如果妳在世界上很快就來相見，如果妳被燒死，妳也會出現。沙漠荒野的瓦片屋頂借給妳躲避風雪的地方。
(白色)哎呀，哎呀。
(下)(抱著孩子，唱著歌)倒在地上哭道，唉，顧九死壹生又復活了。雪是殘酷無情的，我只好用破布把兒子裹得嚴嚴實實。妳哥哥離開了破衣爛衫，留下了骨肉兄弟。很難不看到東西，我就陪妳去找我的同胞。下雪了，請停下來，嬌嬌。他剛出生，怕妳淋濕。
北風，請妳歇壹歇，不要放棄寶寶，嘗嘗人間寒氣。多可愛的女孩啊！妳怎能忍受所有的坎坷和艱辛，妳怎能忍受所有的路程？沒有牛奶和蛋糕粉，沒牙的孩子怎麽嚼草根？雖然我母親身邊有八兩銀子，但我不能碰。如果買家不同意壹元錢，沒有生命的百分之壹是無法贖回的。
睡在風裏，壹個女孩可以忍受，但很難養活壹個饑餓的孩子。給母親弄不到，離開西揚州就得給兒子建新墳。或者把妳的兒子留在瓦房裏，這樣妳就可以找到妳的父母，重新獲得新生。妳怕妳媽媽以後不認妳嗎，兒子？我會寫壹本該死的書來留住妳。八個裙子撕壹個。咬得手指頭血肉模糊，撕破八條裙子中的壹條。
咬著血淋淋的手指，在父親安上寫字，在母親顧上寫字。因為孩子不能帶，請從南方到北方來，張家帶張家，李家帶李家根。我的兒子生來就有六個手指，所以他被取名為金鹿。如果以後能再見面，結草就是大恩了。我輕輕放了兒子，他哭了，把媽媽的心都壓碎了。
我怕這條布裙容易丟，以後沒有執照我就認不出金鹿了。母親在妳身上留下了印記，說著妳的血，祭神。紅色的雪塊，春天的綠草。我手腕上的齒痕。孩子哭的很傷心，為什麽不停止哭泣。恨母殘忍，恨天隱忍人。
寫下齒痕抱怨無盡的分離和辛酸，寫下齒痕斷絕母子關系。以牙印記下家族的根，日後以牙印認子。瓦胡德，瓦胡德，妳已經聽到和看到了顧，而這個胡德別無選擇，只能拋棄這個嬰兒。以後，我會幸運地擁有壹對母子。妳壹定是我骨肉團聚的見證者。
4.崇拜觀音
有個男孩在妳懷裏，總比讓壹個窮人撿壹桶錢好。鼻梁多麽挺拔，杏子的眼睛閃閃發光。小手白嫩嫩的，下巴肉肉的。唯壹的辦法就是假懷孕要被揭穿，但是上天已經派麒麟來了。老王，妳的好意我心領了。從現在開始，我是妳的女兒，他是妳的孫子。他生前我會照顧他，他死後我會封釘。
不要泄露出去。我會感謝上天，感謝老王和佛祖的祝福。我不顧雪，撩起裙子，抱著兒子跪拜。謝謝妳的善良，善良，慈悲。
5.十年不見母親(徐勇軍演唱)
哦親愛的！我媽媽！十年不見母親，母子重逢，喜憂參半。十年前在破廟裏給妳的，今天還給妳。
這銀子浸透了多少淚水。這是賣銀，示我兒之心。養父死了，孩子中了頭獎。雖然它不需要救贖，但它曾經擔心這對母子。該死的！我的親生母親！有多少次我在夢裏聽到媽媽喊，醒來看到窗外落葉飛舞！想對媽媽好壹點，上菜餓壹點，想多打扮壹下爸媽怎麽過三九天。
春天，我害怕看到鮮艷的花朵，滿月只有眼淚。眼淚，思考不斷。我在燈前苦讀，在月光下踏入月桂樹枝。帝國鋼筆萬歲。結婚後，我派人去了我的老家。父母不在懷安縣，四鄉八鎮都找遍了，就是不見儀征的破廟。父母行為唐突，祭奠牌位以示悼念。
虔誠贏得神憐，安唐就要分手。唉，這壹場儀征災難，母離子散，壹顆章雯淇的眼淚流了十年。賣自己的字據藏在身邊，字淚不變，不爛不黴。世間所有的艱辛都被母親嘗遍了，萬裏找到了兒子，感覺地動山搖。今天的會面實現了我的願望。燒香和點蠟燭對孩子來說是安全的。朝夕相處，從不分享。從此骨肉相見，永不分離。安壽寶拿出賣身契，讓他媽撕了。
擴展數據
《牙痕》是淮劇的傳統劇種，又名安壽寶的《賣淫與馬車》。該劇既體現了母愛之美，又表現了理解、包容、隱忍和奉獻。
淮劇又稱江淮戲、淮劇，是壹種古老的地方戲，發源於江蘇省淮安市、鹽城市何麗霞地區，發源於現代上海，現流行於江蘇省、上海市和安徽省部分地區。
清代中葉，在淮安府(今鹽城、淮安)和揚州府壹帶，由農民號子和田歌的《苗強》、《楊渺調》發展而來的說唱形式“門嚷”在當地民間流行。壹人獨唱或兩人對唱的形式稱為“二克子”，只用竹板擊掌。淮劇後與蘇北“香戲”合演，後又受徽劇、京劇(通稱為徽家客)影響，逐漸豐富了唱腔、表演和劇目，形成了淮劇。
形成基礎
早期的淮劇，老淮劇的曲調主要以手柄的曲調為主，唱腔基本上是曲牌的組合結構，不使用管弦樂器。1930左右，戴寶玉、梁廣友、謝長玉等人在香調的基礎上，采用了二胡伴奏的新調，因二胡用弓演奏而得名拉調。1912年，何和陳大三把淮劇帶到了上海。何教田還創造了連句唱腔，進壹步豐富了自由音。
主要學校
現代淮劇有八大流派，即小、何教田、、、童、、周派、楊派、李派。
當代流行的流派有以何為代表的河派、為代表的派和以易小平為代表的現代唱法派。
迄今為止，已有、梁、王樹龍、陳誠和陳明匡獲得中國戲劇梅花獎。
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