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問壹個關於詩歌的問題。

我沿著紅色的街道狂奔——詩的內涵擴展到廣闊而深遠的歷史背景,自然使人想起“文革”的十年歷史災難,詩的深刻歷史內涵由此而來;

如果我失去了我的,到處都是詩人的童心,卻沈重而痛苦。

中國,我丟了鑰匙。

作者梁,,出生於山東省容城縣,1956。1979開始發表詩歌,多部作品被收入各類詩歌選集。由於他的詩大多空泛含蓄,成為朦朧詩派的主要代表。與顧城的創作相似,梁始終以壹顆童心看待世界,認為“簡單是詩歌的靈魂,無論多麽偉大的發現,都希望通過兒童的語言來講述”。他對詩歌的解讀不僅體現了他的審美理想和審美趣味,也為他的詩歌作了清晰的註腳。

中國,我丟了鑰匙處處顯示出詩人的童心,卻又沈重而痛苦。“我們詩裏對四人幫的指責,完全表現為壹種家破人亡的感覺,好像原來的世界很清晰,不知道為什麽就混亂了。”這首詩體現了詩人的精神失落感。但詩人壹般不把損失表現為局限於家庭的毀滅,而是投射到壹個民族的歷史進程中,寫出壹個民族的歷史損失。壹個重大的主題就這樣由壹個小小的事件輕輕地衍生出來——詩人用壹顆童心寫下的“丟了鑰匙”。這就是這首詩的魅力所在。

詩人選擇了壹個生活中常見的現象——掛在孩子脖子上的鑰匙。這是家,是溫暖,是生活正常有序的體現。詩人對這個生活用具進行想象和精神化,將它的物質功能延伸到精神世界,這把鑰匙成為了打開靈魂、精神乃至歷史之門的象征。有了它,可以通向孩子純潔心靈的大門;有了它,我們才能踏入歷史的光明寬廣的大門,而現在,這壹切都失去了。詩人將“鑰匙”這壹象征意象與“中國”並列,將“丟鑰匙”與“十幾年前在紅街上狂奔”聯系起來,使詩的內涵擴展到廣闊深遠的歷史背景,自然使人聯想到文革十年中的歷史災難,詩的深刻歷史內涵由此而生。有了這種象征內涵,我們很容易想象這首詩是詩人對使人精神愚昧、精神野蠻的歷史的控訴,是對新的靈魂和文明精神的尋找,是對人們精神回歸的呼喚。詩人將象征主義與現實主義相結合,通過尋找壹把鑰匙,暗示了精神道路的回歸,對歷史真相的探尋和反思,以及對健康精神、多彩理想、甜蜜愛情和幸福生活的深切向往。

詩人用壹顆童心看世界,他看到的不是壹部色彩腐朽的童話,而是壹部失落的童話斷代史。