第壹，整體把握
我們可以從以下幾個方面對文本進行整體解讀和把握。
(壹)課文構思
要抓住表現盲童情緒變化的關鍵句子。
“他的生活非常孤獨。”——“盲童仿佛感受到了光，看到了顏色。他很開心。”——“啊，我看到了，螢火蟲...他從來沒有這麽開心過。”——“盲童看著自己的影子，驚喜地叫道:‘啊！我的影子，是妳嗎？我想我看見妳了！“真的，我看見妳了！””——“他看到了周圍的壹切！"
(二)情節的發展
盲童是孤獨的——“影子”的陪伴讓他快樂，帶給他溫暖——來自螢火蟲、影子和困境中的日月的愛讓他光明。
(C)主題概述
從“影子”和“螢火蟲”對盲童的關心和幫助，總結出每個人都應該關愛弱者，只有“愛”才能讓他們感受到生活的光明和美好。
《影》最終獲得生命，從中總結出給予他人快樂，自己獲得快樂的主題。
二、問題研究
這是壹個美麗的童話，營造了壹種純凈友好的氛圍，有壹種詩意的境界。
(壹)美的意境。盲童熱愛生活，向往光明，心情輕松愉悅，情景豐富多彩，如“牛在克裏斯提尼咩咩叫，羊在咩咩叫”，“采花采果”，“聽流水”，螢火蟲“藍”“綠”光，“太陽”“月亮”“彎彎彩虹”。這壹切編織成壹個華麗的境界，吸引和感染讀者，讓讀者獲得美的熏陶。
(2)語言優美。按句子排序，短小、活潑、跳躍，像小溪壹樣，自然流暢，聲音清脆，適合表達童話內容和兒童閱讀心理。疊音詞，如“安靜”、“溫柔”、“汩汩”、“斷斷續續”、“隱隱約約”、“含糊不清”、“跌跌撞撞”等，應用廣泛。這些詞不僅生動地描述了情態，而且緩和了語氣，朗朗上口。
實踐說明
這篇課文的主題可以從不同的角度來理解。妳能同意以下兩種說法嗎？妳還有其他意見嗎？簡單說明原因。
1.我們要像關愛盲童壹樣關愛孤獨弱小的人，讓他們感受到生活的光明和美好。
2.盲童在獲得光明的同時，“影子”也獲得了生命，成為了壹個美麗的孩子，這說明如果妳給別人帶來了快樂，妳也能獲得快樂。
意圖:幫助學生更準確、更深入地理解童話的主題。選擇和談的理由可以啟發學生，降低難度，鼓勵學生多角度思考和理解。
解決方法:壹份材料，壹篇文章，可以從不同的角度理解其主題，得到不同的答案。所以，練習中列舉的兩個認識是正確的。當然，我們也可以從熱愛生活、執著追求、人人伸出溫暖之手、人人獻出壹點愛等方面去理解和總結。只要有理有據，就應該肯定。當然也有不同的答案。第壹種理解更接近童話的整體內容。
二分法角色背誦課文。最好配上合適的背景音樂。
意圖:通過不同角色的朗讀，可以激發興趣，更重要的是可以真切感受到童話的“愛”的氛圍和詩意的意境。在朗讀中，激發聯想想象，在每個學生的腦海中重現文章中所展示的畫面形象。
角色分配:壹個人讀敘事語言，壹個人讀“盲童”的話，壹個人讀“影子”的話，壹起讀很多“螢火蟲”的話。背景音樂可以是熱烈歡快的，與文章的情感節奏壹致。
教學建議
第壹，通過朗讀，深刻感受課文，是進壹步理解和概括的基礎。所以，朗讀的“質”和“量”很重要。讀的語氣，節奏，情感，要多讀幾遍，讓故事耳熟能詳，活在心裏。
第二，要討論對主旨的理解。教師要鼓勵學生多方面思考，敢於表達不同意見，培養學生廣泛思考、善於思考的習慣。
第三，單詞讀寫不限於課後練習。可以從課文中提取大量的疊字，用句子抄寫下來，然後反復閱讀，作為語言材料的積累。
相關數據
壹、作者簡介
袁可，1916出生，四川新繁神話學家。著有《中國古代神話》、《古代神話闡釋選》、《山海經校勘》、《神話隨筆》、《中國神話傳說詞典》等。《中國古代神話》是中國第壹部研究漢族古代神話的專著。作者對浩如煙海的古代文獻進行了考辨、補正、比較和綜合，把中國漢族古代神話資料鑄造成壹個系統的整體，提供了壹部具有漢族古代神話特點和風格的文學作品。
第二，關於神話
神話是古代人對自然和文化現象的認識和想象的故事。它是人類早期無意識的藝術創造。神話不是對現實生活的科學反映，而是由於古代生產力水平低下，人們無法科學地解釋世界的起源和變化，自然現象和原始社會文化生活，在他們貧乏的生活經驗基礎上，借助想象和幻想，將自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的產生與古代人們爭取生存和自然力的活動密切相關，與古代的生活和歷史密切相關，往往表現出古代人們對自然力的反抗和提高自身能力的願望。馬克思說:“任何神話都是用想象，用想象去征服、支配和形象化自然力。”神話是“由人們的幻想以壹種無意識的藝術方式加工而成的自然和社會形式本身”。
古代人群居生活，在集體勞動和共同生活中創造了原始工具、木刻符號、圖畫和文字、原始音樂和舞蹈。同時，他們還創造了原始神話，這些神話起源於原始氏族社會，並隨著漫長的歷史進程而不斷被創造和發展。
神話充滿了神奇的幻想，給古人的認識和世間萬物的生長變化蒙上了壹層奇異的色彩。神話中的人物大多具有超人的力量，是根據原始人自身的形象、生產情況、對自然力的認識和提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類童年獨特歷史條件下的產物，是原始人認識自然和社會的壹種形式。它反映了人類早期的思維活動。蒙昧時代的古人在對客觀世界的認識上，無法超越生產力低下，無力與自然抗爭。所以在對自然和社會現象的觀察中，多是直覺、猜測和猜想。在社會生產力和人類智力高度發展的條件下，原始神話壹般不再產生。然而，由於社會的發展和人們文化知識的不平衡，在壹些實踐中無法有效控制自然、在認識上無法科學解釋世界起源和自然現象變化的地區和民族，神話幻想仍然不可避免或無法完全避免。但這些作品與原始神話不同。
神話中有古人各種幼稚的思想和追求，從多方面反映了原始的世界觀。它往往包含原始科學、原始哲學和原始宗教。相信超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等構成古人世界觀的因素。在神話中，所有的自然現象甚至壹些社會人都被認為是有生命的，被賦予了人類的特征和超自然的能力。神話中的珍禽異獸、怪神怪怪、氏族神、部落神、雷神、雨神等誇張想象的形態，都離不開這些概念。神話中對人與動物、人與自然、自然與自然關系的理解和想象，是作為神話時代人們意識形態的各種表現而存在的。
第三，古籍中關於女媧的記載
楚辭田文:“女媧有身，誰造的？”王逸註:“女媧頭為蛇。”
《說文解字》:“嗯，上古聖女，化萬物之人。”
《山海經·西野經》郭璞註:“女媧，上古神女，帝王，蛇臉蛇身，壹日七十變。”
《淮南子說林篇》:“黃帝生陰陽，上顎生耳耳，桑林生臂手，使之七十。”
《太平玉蘭》卷七十八引《風俗通》:“謂開天地，無民。女媧是黃土裏的人，坐的觀眾無法供給，就把繩子引在泥裏，像人壹樣舉起來。”
《史燚》卷三引《風俗通》:“女媧求祠而成女媒，因婚。”
《淮南子蘭明篇》:“昔四極廢，九州裂，天不重疊，地不發達，火不滅，水不絕，獸吃人，禽奪老弱。於是女媧煉五色石補天，龜足立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止淫水。”
第四，關於創世神話
創世神話又稱創世神話，是關於天地的創造、人類和萬物的起源的神話。創世神話是人類童年時期以幻想的形式對自然和宇宙的天真解釋和描述，反映了原始人對天、地、宇宙和人類起源的原始觀念。
創世神話主要有兩個方面:①解釋和描述天地的開啟，包括世界和萬物的形成；(2)解釋人類的起源，包括民族的起源。
關於天地創世的神話，在各民族早期幾乎是普遍存在的。原始人由於生產力低下，智力薄弱，無法理解自然宇宙的起源，只能基於貧乏的生活經驗進行想象和推測，從而產生了這個創世神話。
天地創世神話大致可以分為三類:上帝創造天地，巨人改造萬物，自然進化形成世界。這裏有壹些巨大的化生神話。除了漢族的盤古神話，還有阿昌族的《舍帕麻和舍米麻》，講的是這兩個男女神，乳房化作太陽山和太陰山，脫喉為梭，拔發織土，臉上流下的血化作大海，女神用肉身托起大地。這種化生神話有的還描述了世間萬物都是神人所生。比如彜族的《尼枝夏津，創造萬物的巨人》說，世間萬物，如樹葉、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨類、猿、人、駱駝、熊、狗、蛙、鳥，都是尼枝夏津所生。
動詞 （verb的縮寫）情感·意境·語言——論《盲童和他的影子》(金波)的寫作
我從大學時代就開始發表作品，大部分是詩歌。寫詩對我寫童話有好處。詩歌的特點是抒情。如果妳能感動自己，妳就能寫得好，也能感動別人。詩歌常常直接表達他們的感情。寫童話需要壹波三折。作者隱藏在作品背後，作者的感情滲透在字裏行間。
我常想，盲人是最痛苦的。沒有願景，就像失去了整個世界。我在寫《盲童和他的影子》的時候，常常閉上眼睛，體會那永恒的盲人之夜，讓我感受到盲人的痛苦。我同情他們，愛他們，想安慰他們，想激勵更多的人去關心他們，在關心別人的過程中，提升自己的人生價值。這種思想感情在我心中激蕩已久，成為我創作這個童話的情感寄托和動力。
我記得人生中壹個難忘的場景:壹個盲童坐在街心花園裏，聽著壹群同齡人圍著他吵鬧地玩耍。雖然他也被他們的玩笑逗樂了，但更多的時候，他只是默默的聽著，他無法參與他們的遊戲。我看到的是他孤獨寂寞的表情。
他壹動不動地坐在那裏，周圍拖著長長的影子。只有影子陪伴著他。
這壹幕讓我想起了我的壹首詩:《讀我的影子》:“我小時候不識字，/總喜歡坐在那裏讀我的影子，/像讀童話壹樣。//總念壹只黑熊，/或者幾只很黑的兔子，/坐在我腳邊，/我有說不完的話。//直到太陽落山，/影子消失，/留下我壹個人。/我知道，明天/影子會再來，/會有新的故事……”
我重溫童年的經歷和幻想，把過去和現實融為壹體。
就這樣，我覺得壹個童話的思路漸漸清晰了。
在構思劇情的時候，我設身處地，帶著盲童關心的渴望，帶著壹個健全人的同情和關愛。所以在講故事的方式上，我更註重寫內心感受和烘托氣氛，而不是追求情節的跌宕起伏，我註重意境的渲染。因為主人公是盲人，他只能靠聽覺來感受環境:他“喜歡聽黎明時的鳥叫聲，春風吹過耳朵的聲音，甚至蜜蜂拍打翅膀的聲音。”作品中很多地方都可以看到這種寫法。
二是寫“光”和“影”:當盲童問影子“妳是哪裏人？”影子回答說:“我來自陽光、月光和光明……”就像影子說的，“光是我的媽媽，她讓我到妳身邊來陪妳。”等壹下。
當盲童逐漸恢復視力後，他寫到了視覺和顏色:“第壹次看到壹個微弱的光點在他手中移動”，“無數的螢火蟲組合成壹盞美麗的明燈，壹會兒閃著藍光，壹會兒閃著綠光。”還有結尾部分，關於太陽，月亮，彩虹，花朵，綠草，露水...五彩斑斕，都是用光、影、色，來表達壹種意境，通過意境的變化來表達劇情的發展。