2006年6月27日00:00:31
郭松民
“人們從來沒有如此樂於詆毀詩歌”——著名編劇、詩人鄒靜之評價。他之所以做出這樣的評論，是因為“最近網上廣為流傳壹個做詩軟件。如果妳輸入不同的詞，新的詩歌就會相繼誕生”。這些“詩”當然很可笑，無關痛癢，但卻受到了網友們的熱烈追捧，他們似乎從惡搞“詩”中獲得了極大的快感(65438+)
中國歷來被稱為“詩的國度”。中國的人們向來熱愛詩歌，尊敬詩人，但為什麽現在卻“如此興高采烈地醜化詩歌”？為了說明這個問題，我想讓妳先讀兩首詩:
壹個是國家壹級詩人、“梨花體”創始人趙麗華寫的《壹個人來到田納西》:“壹根黃瓜/另壹根黃瓜/兩根黃瓜/毫無疑問/我做的餡餅/是世界上最好吃的/我受不了/那些/公共場所的廁所/排便後/不沖水/排便。
另壹部是《腳手架》，是壹個民間女詩人以“浪淘沙”為筆名寫的，反映了打工族的命運:“是什麽力量驅使著妳/十有八九拿不到工資/爬上城市的懸崖/把饑餓放在這個繁華都市的最高點/但正是這種力量促使我們/僥幸逃脫死亡的工人/爬上壹個世紀的塔尖/在南京總統府插上紅旗/”
有比較才有鑒別，兩首詩放在壹起互相評判。但奇怪的是，第壹首詩發表在壹個著名的詩歌刊物上，幾十個現代派詩人聚集在壹起表示支持和辯護。最後壹條，我只在壹個小網站上看到過，當然也看不到任何人“支持”和“捍衛”它，仿佛它根本不存在。
顯然，第壹首詩和風格品味相同的詩是當今詩壇的主流，是詩人心中的最愛，值得當眾脫衣。但是，恕我直言，我認為這些東西不過是“想醜就醜，沒德行就耍流氓，不能放淫穢光盤的東西”(劇作家黃紀蘇)。這種東西被惡搞很正常。如果被大眾喜愛和背誦，會讓人覺得很奇怪。
這些年來，由於種種原因，壹些詩人已經喪失了處理嚴肅話題的眼光和能力。在他們手裏，詩歌越來越接近某種劣質口紅或者搖頭丸。有些詩人對人民的疾苦漠不關心，對社會正義不負責任。根本看不出他們的詩和屈原、杜甫、辛棄疾的詩有什麽聯系，不過是在地下隧道賣盜版光盤的失散兄弟。詩人從他們的老師那裏學到，誰有錢有勢，誰就會坐在他的腿上:西方的象征，他們立刻陷入了迷霧；西方頹廢的時候，她們的胸臀爭詩；西方壹變得“對現代性焦慮”，他們就宣傳自殺...
中國詩壇被欽點自封的“詩人”所壟斷，“詩人”們集體墮落了——這就是為什麽人們“興高采烈地醜化詩歌”的答案。
最近有消息說現代派詩人要開壹個主題叫DF！全球化語境下的中國詩歌建設與趙麗華詩歌研討會(65438+10月25日新民網)，拯救詩歌(希望他們能在這個時候用衣服打開)。但在我看來，除非他們能給自己和作品壹個“DF”，否則，詩歌是沒救了！但我對此不抱太大希望。