我認為紀伯倫詩歌創作的精髓可以概括為:
1.紀伯倫在他生命的每壹個季度所做的壹切都是在追問他的靈魂，從不背叛他的靈魂意味著什麽，從不放棄他對生活的詮釋，總是用壹雙哲學和理性的眼睛觀察和體驗生活。
2.紀伯倫的詩歌語言與音樂非常相似。隨著情感的自然表達和釋放，或低或高，讓讀者自然而然地投入到洞察靈魂、體驗生活的過程中。
紀伯倫在詩歌創作的內容、形式、語言和思維上給了我很多啟發。
1，詩歌的內容:主要是對生命和生活的感悟，人類文明背景下的人性特征，熱衷於揭示生命、生活、人性的本質。
2.詩歌的形式:要麽是人與人之間的對話方式，要麽是第壹人稱，要麽是對人類諸多欲望的擬人化和人物化，要麽是講故事的形式，要麽是以先知的身份向壹切眾生傳播人性的哲理。
3.詩歌的語言:註重用情景語言描述自己的思想，讓哲理和理性蘊含在情景和生活中，給讀者以廣闊的想象空間。他的詩歌語言的韻律不是外在的，而是內在的，充滿韻律美。
4.詩的思維:註重從兩個或兩個以上的方面對要表達的事物進行解讀，給讀者壹個立體的思維空間。
讀了紀伯倫的詩，我覺得我盛開的生命看到了太陽的光輝，找到了壹個和我壹樣用哲學理性的眼光觀察和體驗生活的知音。我感覺太陽的陽光更加燦爛，我的人生信念更加堅定，我向上的力量更加頑強持久！
我不想成為紀伯倫，我只想做壹個像紀伯倫壹樣懂得生活的人。
有壹位詩人，用思想的珍珠和靈魂的寶石裝飾了五彩繽紛的世界；有壹個作家，用抒情的筆調和豐富的想象力塑造大眾的靈魂；他真誠地在人生的長河中擺渡，點亮了許多人情感的明燈；他在世界上的大聲呼喊，喚醒了很多人沈睡的良知。他就是“美國文學的旗手和靈魂”——紀伯倫。
第壹，紀伯倫的愛和希望
與阿拉伯詩歌註重用典、崇尚玄妙的傳統風格相反，也不同於同時代的其他詩人壹味模仿或瘋狂變異。紀伯倫抹去了時代的痕跡，掙脫了思想的束縛，就像壹只熱愛家鄉的小鳥，在藍天上歡快地歌唱:“我是壹朵玫瑰，向黎明敞開心扉，於是姑娘把我從枝頭摘下，吻了我。”(美麗之歌)通過大自然中幾個經典意象的閃現，讓讀者對美的理解和體驗瞬間詩化，讓讀者在隨處可見的自然風光中對美有了形象的理解。紀伯倫在《愛的生活》壹文中有壹段話:“讓我們采摘大地上的果實，就像精神從我們心中愛所種下的忠誠種子中采摘幸福的果實壹樣；讓我們用地裏的產品裝滿倉庫，就像生活豐富我們感情的谷倉壹樣。”這首優美的詩巧妙地用比喻把人擬人化，把愛情比作壹顆忠誠的‘種子’，它帶著幸福在我們心中綻放，把生活變成壹種結晶和產物，儲藏在情感的糧倉裏。在紀伯倫的筆下，愛情是精神的戰利品，是靈魂的抒情詩，是滋養生命、充滿生命能量的清泉；愛讓無數善良、無私、純潔的心穿過社會，溫暖著需要被關愛的弱者，讓他們更好地生活和工作；在我們的生活中，每個人都在做著同樣的事情，但是我們內心對每件事的感受都是不壹樣的。比如，每個人都睡覺，有的人睡覺是為了休息，有的人睡覺是為了獲得充沛的體力，有的人睡覺是為了迎接夢想之神，煥發出內心靈魂的火花。我們的日常生活看起來也差不了多少，只是人來到這個世界，對靈魂的解讀不同。人們在材料中穿行。穿越物質生活並不是最終目的，而是讓我們的精神在這個過程中遨遊，得到愛的滋養，這或許就是莊子所說的最簡單的狀態:“帶物隨心遊”。愛代表著希望，代表著人類社會成員之間才有的默契和博愛，是健康生活和積極氣質的標誌，是生存的姿態，也是壹種人生哲學和精神美學。在我看來，愛情之所以是永恒的主題，主要是因為我們的生活在多元化的選擇中過於迷茫，需要壹個坐標，壹座燈塔來確定未來的方向和遙遠的路。那個坐標和燈塔就是愛和希望。紀伯倫在文章中表達的愛不是具體的、表面的，而是變成了壹種精神、壹種價值和壹種感覺。在我看來，他把愛情作為衡量壹切行為的標尺和尺度，作為確定理想的燈塔和燈塔。
二、紀伯倫作品中的色彩
光影交織形成的廣闊世界，充滿了繽紛的色彩。作為壹個多愁善感的詩人，紀伯倫對色彩的感知自然是非常生動傳神的。作者認為，他作品中的色彩有兩種類型:壹種是詩意色彩，壹種是情感色彩。比如他的《送別》裏有壹段話:“白如漫天的雲，黃如陽光，紅如晚霞。”詩人充分發揮自己的聯想和想象，用了白-黃-紅三種不同的顏色，並加以搭配。它生動地捕捉到了壹幅自然風光在離愁人眼中的畫面。俗話說“爬山越來越有感覺，看海越來越有感覺”，充分暗示了作者對親人和故鄉無比的眷戀和懷念。這是壹種詩意的色彩，壹種詩意的潑墨山水，壹種“難寫的風景如今”(六壹詩)的妙筆。再比如，曾在《情人》壹文中提到:“婚姻，就是把黃酒和紅酒混在壹起，產生壹種類似夏在黎明時所表現出來的金黃色。”其中“黃酒”、“紅酒”、“金黃色”為我們展示了壹個調酒師色彩極佳的作品。這種奇特的想象和隱喻，包含了作者對婚姻特定內涵的準確表達，也是作者情感的充分表達，是壹種情感色彩。這樣，思想之杯擺脫了機械的單音，融入了情感的甘露，達到了很高的藝術境界。
在這個信息極其豐富的時代，值得壹讀的書很多，我們也讀了很多書，但其實讀書不是看數字，而是看哪些部分真正以生命的名義進入我們的血管，成為我們的救贖；古人彈琴，在千山萬水之中，“彈得滿山響”。風很大，紫色的煙在為他鳴響。這就是讀書；古人唱歌。在蒼林武之內，“哀歌，振樹，非常鏗鏘”與他同唱。這也是讀書，真正的讀書方式。讀人，讀山川，讀物，讀世界，讀壹個世界，讀壹個菩提，都可以讀。紀伯倫的散文詩是壹種閱讀，他的文字讓我們心馳神往。閱讀紀伯倫的作品絕不是壹種外在的強迫，而是壹種內在的需要。妳可以有壹個寬廣的視野，壹個漂浮的視野，壹個仰視世界之大，壹個俯視類別和姿態之豐富的視野。那些深刻的思想，凝結成了壹種文化，融入了妳的生活。我相信他的詩壹定是壹種文化基因，壹種文化傳統，傳承在每個東方人的血液裏。