不知道也無妨，他的觀點比他的詩好。
演講摘要
媒體時代的壹個基本特征是，大眾的讀寫行為日益成為消費政治的從屬部分，被媒體意識形態所控制。圍繞著各種事件，觀點和看法越來越多，思想和詩詞卻越來越少，逐漸消失。如何通過追溯詩性的核心，喚醒和喚起靈魂來重塑人類的詩性感受力和想象力，是我們這個時代特有的精神挑戰之壹。
“在利己主義和碎片化的時代，詩歌如何成為輿論傳播平臺中更負責任的角色？如何維護詩歌的尊嚴？”
這是壹個很現實的話題。
大眾喜歡消費放大情緒的文字，所以這個時代讓郭敬明的童年和咪蒙都成了婊子。
漢語被玷汙了，就像二戰的德語被用來說謊，讓康德在他用來追求真理的語言中淪為妓女，所以他當時主張“重新學德語”。說到這裏，歐陽先生的話讓我很感動:“我們現在的中國人在網絡和媒體上被強奸成妓女。詩人的責任是，他創作的時候要面對這些粗俗的詞語，而壹個詞語壹旦用在詩歌裏，妓女就變成了處女。”
-我的朋友克林森
現在網上有很多培訓寫作課，教妳怎麽迎合大眾，怎麽追熱點，怎麽寫10W+。這是“寫作課”嗎？打擾壹下。
我所理解的寫作學習，某種意義上已經被扭曲成壹種背離傳統價值觀的東西，成為消費的附屬品。
這本書沒有錯，不要說不追求大眾的喜愛。但是太多了。如果妳奉承大眾，妳將很容易失去妳自己的真理和妳獨特的興趣。
歐陽何江講述了他在紐約遇到的壹位工匠的故事。這個人在壹次車禍中失去了雙腿。後來他開了壹家鞋店，賣自己做的布鞋。在他的工作室裏，有400雙鞋，都是他失去雙腿後為自己想象中的腳買的。