(唐)李忠
我走向蘆葦花的深處，
西光山傍晚陽光明媚。
漁民們通過開戶來互相問候，
孩子們爭著看狗叫聲。
四首漁父詩
蘇軾
漁夫喝酒，誰去，魚蟹各付壹會。酒是久不喝的，不管多少錢。
漁夫喝醉了，但他在喝醉時找到了回家的路。當他醒來時，他不知道該去哪裏。
漁夫壹覺醒來，已是春日午後，夢碎了。
漁夫笑了，輕輕地舉起他的海鷗，這是壹條孤獨的河。河邊騎馬是個官，借我壹條船過南方。
漁夫(兩首歌)
李煜
壹，
浪濤滿雪，桃李無聲。世界上有多少人有壹壺酒和壹根扁擔？
第二，
壹個春風，壹葉扁舟，壹個繭和壹個光鉤。花無處不在，酒無處不在，妳在波濤中自由自在。
好事發生在漁夫的話附近
朱敦儒
先撼紅塵，醉醒更不合時宜。工作的時候習慣穿霜雪。妳來晚了，風就把魚線放了，上下都有新月。千裏水天壹色，看得見寂寞，看得見輝煌。
何之與漁歌
張松齡
幸福是風暴，釣魚是休閑，
茅草屋的松木小徑贏得了攀登。
太湖，洞庭山，
大風刮起來了，必須要刮回來。
老漁夫
納蘭性德
秋風比荷花好。人昏霧蒙蒙，被吹成蘆笛。
鵲橋仙
陸遊
壹個浪漫的日子，壹場煙雨，我家住在釣魚臺西邊。賣魚怕近城門，可如何深入紅塵？
潮是生理性的，潮紮了，潮沒了。當人們誤認為嚴光時，我是壹個不知名的漁夫。
漁翁
柳宗元
壹個老漁翁在這裏過夜，在西崖下，蕭寂，香清，燒竹。
日出時煙消雲散，不見人影。唉，是壹片綠色的風景。
我轉過身去，看到波浪像從天上來壹樣移動，懸崖上的雲壹朵朵漫不經心地飄來。
2.有壹首蘇軾寫的關於“獅吼”的詩，“寄吳德仁簡陳季常”
東坡先生沒錢，十年後，家破人亡。
黃金可以是河，可以是塞，只有霜庵是神秘的。
龍秋居士亦窮，談之不眠之夜。
突然，我聽到河東獅子的吼聲，我摔在了手掌上。
誰像濮陽公子賢，喝酒吃肉。
人生百態無所剩，在家學習卻忘了家庭冥想。
門閉十頃地，清溪花繞。
西塘醉不醒，落花似雪，春風跳。
我去蘭溪參觀清泉，我已經安排了壹次布襪之旅。
吉山也不是沒有恭喜他老了。我很高興回到酒船上。
我恨妳不知燕平原，我恨我不知廬山。
青銅駝會相見，握手笑三千年。
這首詩寫於宋神宗元豐八年(公元1085)，蘇軾從黃州歸來。吳德仁，蘄春人，是當時有名的人物。黃州離蘄春很近。蘇軾曾在蘄春遊覽蘭溪，未能見到吳德仁，頗為可惜。蘇軾在詩中表達了對吳閑適生活的向往。無論他如何學道，如何念佛，都不如吳灑脫。他喝酒吃肉，保管東西，在家裏學會了忘年交。
龍丘居士因《獅吼》最為出名。南宋洪邁的《容齋散筆/陳季常》有如下文章
以下記錄:
陳藻(豎心加)，字正腔圓，自稱“龍秋先生”，也自稱“方”。他是個好客人，喜歡蓄妓。但其妻劉，絕兇絕妒，故東坡有詩曰:“龍丘俗人亦可為歌者，夜談無眠；忽聽河東獅吼，杖落我掌。"
蘇軾第壹次見到陳季常是在嘉祐八年(1063)，當時蘇軾是陜西鳳翔府的簽判官。陳季常的父親，陳公弼，是蘇軾的頂頭上司——鳳翔知府。
蘇軾等文人騷客經常勾引陳季常的妓女，每個人都要為這件事向他的妻子大喊大叫。“組織
“子厚”代表“如來正音”，能降伏壹切邪氣。從某種意義上說，蘇東坡
勾引別人老公的妓女也是歪門邪道。應該讓劉給他幾聲“老師喊話”把他叫醒。
3.蘇東坡描寫君山的詩中的秋月(蘇軾)
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
蘇軾的《中秋之月》與《子遊》
明月不高於山，紅光千尺。
壹杯銀子未滿，雲開霧散。
為上帝洗眼的人應該歡迎來自費明河的水。
然後對世界上的人做出冷漠的樣子，就像我對湛然不起壹樣。
西南面的火星像壹顆彈丸，它的角和尾巴又亮又蒼白。
今晚看不到，但連螢火蟲都在為寒冷而戰。
昨天誰在劃船？這是壹千個日夜。
波折無心追浪，低著頭隨歌板去祭。
在綠色熒光消失轉山之前，浪與風還會回到事務所嗎？
明月易落人易散，回來更要看。
堂前月色越清越好，寒喉中草露。
百葉窗推門無聲，窗無聲舊。
杜南從事的是羞貧，寫月亮詩的人也有幾個。
明朝人事同朝霞，忽然夢見姚臺語。水旋律前奏曲
宋壽司
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。我受不了山頂的寒冷。我跳舞是為了發現我的影子在地球上是什麽樣子。
轉諸葛，抵野湖，拍照不眠。不應該有恨，壹切都偏向其他時候。人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
4.蘇軾對廬山西林壁的認識
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
蘇軾是壹位多才多藝的作家，歷代學者對他都有很高的評價。在遊覽廬山之前，壹些關於廬山的美麗傳說深深地激發了他，蘇軾曾數次遊覽廬山。第壹次遊廬山，因反對王安石變法而居黃州(今湖北黃岡)。應永四年後，蘇軾在前往汝州(今臨汝縣)途中數次上山，留下了廬山的許多地方。
他從山南到山北，從山下到山下，遊覽了廬山的山峰。然而廬山的真面目在哪裏？詩人在思考，在探索，壹種深刻的哲理也在他心中孕育。而他的《西林壁題》，流傳甚廣，影響深遠，“不知廬山真面目，只在此山中”，成為充滿辯證哲學的名句。這首詩沒有太多評論，卻道出了很多人想說卻沒說清楚的哲理。
不同的人，不同的心情，不同的角度，可能會得出不同的結論。兩個人在壹起，互相同化/求同存異/維持現狀，哪種方式能在壹起走的更久？站在不同人的角度，會得出很多不同的結論。
5.蘇軾上任時的詩作有《北二年(公元1099年)蘇軾被貶儋州(今海南)及此前被貶徽州等。
儋州有蘇軾詩詞130余首。《三縱筆畫》是東坡上壹個孤獨多病的人，白胡子滿霜。
孩子們錯誤地喜歡朱妍的存在，但當他們微笑時，他們知道這是酒紅色。父親和長輩為了看黑角巾打架，應該是因為曾經屠戮過官體。
在溪邊古道的岔口，獨立落日號結束了。北船不到明珠，半個月醉醺醺，郁郁寡歡。
明天主人就知道拜竈了，只有雞會鬥酒。“陳賡的老人在他每天工作的時候聽說黃河已經回到了北方。論老臣舊號，此為考二首詩。”我老了，還住在隔海相望的村子裏，我在夢裏看到了我的孫子。
天涯若比鄰，見慣了大家，很高興回到鬼門關。三策賈讓已想，孤忠未赦。
剩下的衣服都是從河源大米買的，只有極少數新衣服是給上元用的。不愁掛月村久，檳榔生竹，子孫滿堂。
新窩裏的燕子還在偷窺硯臺，老雨卻不能上門。春天蘆根突出，夕陽下楓葉翻飛。
這輩子，懷念泡沫，不認家山為原。“我那卑微的海南兒子，被雷州下令立即去了，但聽說他還在藤，我才知道，總有壹天要記住他，作此詩。”九疑連冕屬恒祥，蒼梧獨在天。
孤城吹喇叭抽樹月未落江。妳坐在枕頭上嘆氣，我突然去順的藏身之處。
河邊的長輩會說話，白胡子紅臉頰和妳壹樣長。不要以為雷瓊與雲海相隔，聖恩依舊遙遙相對。
如果妳壹生都在學習道的真諦，那妳就是生與死與貧窮。蒼天視我為姬子，要離開這個意思就是不能生育。
他那個年代寫地理的是誰？海南灣裏真武鄉。“走在瓊與雲之間的肩膀上，坐在妳的睡眠裏，千山移鱗，山谷滿鐘，風雨重重。”四個州被壹個島包圍，島上有上百個洞。
我走在西北角，像半月形的弓。登臨中原，卻見水空。
等妳這輩子平安回國，妳才是真的窮。看海，坐談天。
在遼闊的太倉，壹米是雌雄。幽懷忽斷，風永吹。
千山移鱗，山谷滿鈴。明知不是壹群神仙，宴席不散。
我很高興我回來了，我是壹個年輕的男孩。雨無心，催詩走群龍。
夢雲忽變色，笑語亦變容。東坡應該怪年紀大了，當了徒弟。
好久沒聽過蓬萊宮了。《二韻寄子經》對我來說壹樣難，又回到了我的生活。
百年不容易吃飽。老了還能說什麽？榮辱現空。
尼瑪茹依舊壹路，(古語雲:十方巴關，壹路涅槃。)我要的都是窮。
似聞崆峒西，丘遲迎此翁。胡為適合南海，他將返回天雄。
俯視九萬裏，茫茫已積風。回頭看看古河洲，屬於這個玻璃鐘。
如果我離開何祖道，我的生命會結束嗎？渡海十年，方鏡看兩個孩子。
回國有什麽意義？休休胡公龍。峨眉對我笑，水婀娜。
天人相勝，不只是幾個孩子。給我看看我以前旅遊的地方，好來生故宮。
《壹夜的夢》(7月13日，到儋州已經十多天了，但是什麽都沒有發生。在妳學道之前，妳安靜的時候會很難過。如果妳晚上做夢，妳會忍不住拿著書自娛自樂。)
夜夢遊似少年，父師驚離書。完成《春秋》後，這是桓莊的開始和開端。
我感到不安，像壹條上鉤的魚壹樣坐了起來。我有很多寶寶，我更傾向於獨處。
棄書為妳服務了四十年，但我不在乎把書留在身邊。視己為聖人，易維三絕山猶在。
比如我應該用犀牛皮編織。“搬家那天晚上，我聽到鄰居家的孩子在背書，做得很開心。”住在壹個僻靜的地方，我是壹只青蛙，壹只半人半鳥。
令人欣慰，我能聽到琴弦的吟唱。孩子的聲音很美，還有兩個年輕人。
而我很高興學奇秀，卻不敢多笑多唱。少師九歲開始，姜子壹家南下。
我的路沒有南北，我知道我不是今天出生的。海闊天空。
景鎮短墻短，燈火破屋。引經據典結合起來，買酒還是壹個人。
妳能讓我沈醉，聽起來像壹把玉琴。《文子從瘦耳朵到鮮肉》5號看豬肉，10號看黃燜雞粥。
土人對食部印象深刻，推薦熏鼠燒蝙蝠。蜜汁抽吐的舊聞，有點接近青蛙的習俗。
十年，北京累胖，天天花壓紅寶石。如果妳來這裏是為了承受將軍的重擔，不如妳脫下小米。
俗話說，將軍吃飽了嘆口氣:我配不上妳。左右曰:“將軍不負此腹，此腹負將軍，不可不慮。”。
人說天下無適味，螻蟻未到賢者麋鹿。海康，妳不開車，妳會大吃壹驚。
看著就仙了，回國就能騎黃鸝了。我知道“觀棋引經”(我不懂棋，但我壹個人嘗過廬山白鶴觀。觀者皆晝眠，我獨聽古松流水下棋聲，樂而好學，卻全然不懂。
我兒子是個粗蠻能幹的人，留著張的《中日戲》，坐在角落裏，卻不以為厭。)五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭庭，風清氣爽。當我壹個人旅行的時候，我不會遇見任何人。
在戶外下棋的人。不聞人聲，則聞之。
如果紋身坐對了，誰知道味道？用空鉤釣魚就是用鯉魚釣魚。
小孩子偷工減料，剝手指。勝利是快樂的，失敗也是可喜的。
很簡單，和妳說話。《入寺》將五線譜拖入寺門，編五線譜尊佛。
我是玉堂仙，我來到了海南村。多住多宅，壹口氣住到晚上。
起了老烏鴉，餓死吃芙蓉。圓形的Manizu照在玻璃盆上。
我來參觀佛印，但我覺得有點忙。看著樹木變成中午，坐在那裏直到鐘聲響起。
聚集妳的心，談論它。“二韻三洞庭”。仙山與佛國同屬壹地，世道與入口相對。
不妨到處蓋閑置的樓房，算算日子吧。遠遠望去，我知道城旁有個小門檻，必有新松長刺。
誰知草檐不及膝，海天蒙雨。二韻由三棟東樓組成，白發蒼面，董勝組合為前身。
獨活高架，留客多，因為新書不獨特。微醉易醒，風柔，雨聲新。
長歌自嘲的笑容真的讓人印象深刻，心底欣喜。劉子厚詩曰:長歌歸舊房，自不得意。
“二韻三椰冠”。天驕欲飲盡晝絲，酒長於林不待儀。自潔毛巾邀醉客，甚至送空殼給皇冠主人。
《漢高祖前史註》雲:薛友佐為冠師。古人費盡心機看到條條框框，卻不知如何輕引導。
更何況，短檐高頂，東坡也不落伍。二韻借月季花重生，長春美書，暫如月食。
而創作有了報酬，就不容易指望死了。我也知道根深，所以做紫筍。
趁著輕輕生孩子的時間，暖暖我的栗子。先生，跳蚤很珍貴。
6.蘇東坡描寫蒙頂山的壹首詩在蘇軾的詩中，與蒙頂山茶有關的代表作有兩部，分別是《院中試作茶》和《寄語蔡》。
在試驗醫院裏煮茶
蟹眼過魚眼，欲使清風。
絨出地珠落，炫轉雪繞。
瀉湯銀瓶誇第二名，我卻不知道古人說的煎水是什麽意思。
難道妳沒有看到，過去，李生是好客的，自我油炸，但妳從生活的火中取得了新的春天。
我沒有再看到它。現在，魯公炒茶學西蜀，定州花瓷刻紅寶石。
我今天又窮又病又餓，又沒有玉碗裝蛾眉。
且學公泡茶飲，磚石隨後。
我不需要把五千卷的文字放在肚子上。我希望這將是壹個漫長的時間，當我得到足夠的睡眠。
發消息給蔡
老朋友送我去東方的時候，手裏種著梨，等我回來。
理子已經變得蒼白，她仍然是江南的客人。
江南春水滿天，斷腸西湖春船。
想看青衣的濱江路，白魚紫筍不在乎錢。
霜胡子三老人如霜，故人散，今日誰在。
莫俱問，乃遣馬姑更爬回。
7.蘇哲的詩1，蘇軾的詩:
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
但願人長久，千裏好風光。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
十年生死兩茫茫。——蘇軾《江正月二十夢》
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。——蘇軾《題西林壁》
2.蘇轍的詩:
我們分手太久了，已經是第七次中秋節了。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
告別鄭源，* * *長途怕雪泥。——蘇轍《懷澠池寄子展雄》
去年在東方，我看著月亮，憂郁。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
返回騎行，我還在找橋，行人已經往西去了。——蘇轍《懷澠池寄子展雄》