我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
做出贊賞的評論
王維是壹位早熟的詩人。"這篇文章在它變弱之前就有了名字."。他十五歲開始寫詩，二十歲之前就寫出了《洛陽女孩之歌》、《桃源之旅》等優秀作品。這首《在山上度假想山東的哥哥們》是他十七歲時寫的，隨即成為名作，被人們廣為傳誦。兄弟五人，王偉是老大，還有兩個妹妹。寫這首詩時，他第壹次離開家鄉，詩中表達了對親人思念的深情。
詩歌以直接表達思鄉之情開始。“壹個人在異鄉”暗含著孤獨的環境，對於第壹次離家的青少年來說尤為敏感。“異鄉人”強調的是異鄉人的感覺。壹首詩中“獨特”和兩個“不同”的結合，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”，是對之前情緒的合理發展，說明我平時有思念親人的痛苦，而且這種思念在節日期間會越來越深，越來越強烈。“次”字的妙用，是連接上下情緒的關鍵。這兩句話構成了全詩的壹個層次，從抒情主人公的主觀感受來表達思鄉之情。
阿清詩人沈德潛認為這首詩的後兩句是“詩意的”(《唐詩別集》卷十九)。的確，兩者在表達方式上頗有相似之處。在《詩經》的最後壹章，馮偉有壹句話:“我盼望高岡，盼望他。兄弟去給兄弟打工，晚上就在壹起了。”夢見親人，而不是讓親人想念自己。這種表現方法也運用在王維的詩歌中，使詩歌的發展由“隔空相知”發生了急轉彎，轉而從親人的角度深化了對兩地愛情的表達。“遠觀其知”全是想象。我想象著，重陽節來了，親戚們會像往常壹樣爬起來喝酒。這緊扣了詩的主題，也點出了第二句中提到的“節”的具體含義。作者期望，當親戚們聚在壹起慶祝重陽節的時候，他們會記得他是壹個在異鄉漂泊的人。句子的結尾把全詩的情感推向高潮，不是大聲說出思念親人的話，而是留下想象的空間。
王維詩歌的特點是用詞細致、自然優美、語氣優美，這在他的短篇作品中已略有顯露。宋代詩人朱說:“古詩詞有句，現代詩詞無句。它壹直在說。壹天之內妳可以得到數百首這樣的詩”(《齋藤優子體裁集》第八卷)。雖然他鄙視宋詩的觀點有失偏頗，但他對“古詩詞有句”的欣賞是合理的。所謂詩有句，是全詩，優句是獨壹無二的，可以單獨流傳。王維的小詩屬於有句詩，它的前兩句在人們的吟誦中成了人們鄉愁的總概括。所以每當人們在節日思念親人的時候，自然會背誦這兩句詩。
【1】桓景依言上山，果然避禍。在那之後，9號爬山就成了習俗。
[2]山茱萸(魚雨):壹種越南胡椒，又名吳茱萸，是壹種芳香植物。古人把九月九日作為第九個節日，也稱為重陽節。此時的山茱萸真香，色紅如椒。相傳可以折疊插在頭上，以避穢氣，禦寒。
農歷九月初九是中國傳統的重陽節。關於重陽節的起源，大致有三種觀點。
1.據《續齊之和》記載，桓京師從漢代易學大師費長芳多年。有壹天，費大師告訴弟子們，9月9日山茱萸要爬山了，桓景和家人因為聽了師傅的話，活了下來。所有沒有撤離的牲畜都死於瘟疫。所以每年的九月九日，我都出去爬山避禍，彼此習慣了。
2.道教起源於漢朝。在被道家奉為經典的《易經》中，奇數被視為正數，偶數被視為負數，正數中的“九”被視為“極陽”。九月九日是兩極陽之會，故稱“重陽”。陽也是鋼的意思，重陽被視為“二日”，因為它是“兩鋼之會”。爬山和加入山茱萸的目的是為了“解決問題”，重陽的習俗由此而來。
3.起源於公元前5世紀春秋戰國時期的齊景公。九月初九，他帶著很多人爬山爬墻，感覺秋高氣爽，於是認定這是個吉日。從此，他每年的這壹天都會出去爬山。後人模仿之，形成習俗。
然而，歷史學家和民俗學家尚未得出結論，這三種說法哪壹種是正確的。