但妳要知道，其實杜甫生前甚至死後，他的作品都沒有多少人關註，甚至連關於他的個人資料都不多。那麽後來，為什麽杜甫逐漸名揚天下，甚至被尊為“詩聖”，與李白齊名呢？
杜甫是在死後很久才成名的，主要是因為他的作品多是憂國憂民的沈郁之作，詩歌的內容主要是社會動蕩和人間疾苦。這些詩的價值早已超出了文學藝術的範疇，但當時的社會很少有人能找到。
杜甫的《三官》、《三別》，生動地描述了盛唐由盛到衰的過程和景象。當時社會動蕩，戰亂連年。家裏所有的男人都被征去當兵打仗，後來連老人和老太婆都幸免了。這種戰爭讓人們妻離子散，真的很慘。還有眾所周知的“春天的希望”。第壹句“國雖分裂，山河長存，草木春復綠”向我們展示了長安的壹幅淒慘破敗的景象。可想而知戰爭有多激烈，長安城的人也不多。
那麽杜甫的作品是從什麽時候開始逐漸被重視的呢？
唐代白居易曾寫過壹篇散文《九書同元》。“至於貫穿古今，我盡力做到完美，但太簡單了。”他認為杜甫的作品在格律的運用上已經超過了李白，更有甚者，他列舉了李新安、李世豪等杜甫的詩，直接點名杜甫寫的詩，如“朱門酒肉臭，路凍死人”。杜甫壹千多首詩中，只有幾十首，更不用說比杜甫還少了。但在唐代，只有白居易、韓愈等少數人對杜甫的詩有所推崇，杜甫的作品真正得到廣泛重視是在宋代以後。
自宋代以來，許多著名詩人如王安石、蘇軾、陸遊都很欣賞杜甫的作品。大文豪蘇軾甚至說:“古今詩人多，杜子美為首。”杜子美是杜甫。不僅國內的人非常推崇杜甫，即使在國外，杜甫的影響也是非常廣泛的。美國詩人肯尼斯·力士樂(kenneth rexroth)更是大方地贊美杜甫:“我的詩歌無疑主要是受杜甫的影響。我認為他是除了史詩和戲劇以外最偉大的詩人。在某些方面，他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和善良。”