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高二語文詩經教案。

學術目標

1,了解上古至春秋中期的古代社會生活,培養高尚的道德情操。

2.運用聯想和想象的思維方式培養創新能力。

3.了解“我”的形象,掌握藝術技巧。

教學重點

1,形象和人物思維。

2.典型的情節和簡潔的語言。

3.樹立“歷史”和“美好”的觀念。

教學方法

1,“切入情節,激發想象”法

比如《馮偉為自保》:“土匪來販絲,來尋我”,“我自覺,三歲窮”,“兄弟不知,我在笑”,“我不去想,我已經不好意思了”。這些典型的情節能喚起學生想象女主人公具體的生活情節和“後悔”與“恨”的心情

2.“比較探索”的方法

例如,通過比較《馮偉莽》和《風清玉潔》兩首詩,我們可以從“怨”和“興”中把握意象,探究當時社會的“民情”和“體制”。

3.“語言分析,鑒賞神韻”的方法

比如,馮偉芒抓住語言的暗示性:“咕咕”、“丹丹”、“買賣”、“車”、“不見”的暗示性,推斷出“書生”、“二三”、“不思反面”的想象,進而抓住形象。

教學時間

2課時。

教學步驟

第壹類

首先,引導設計

孔子曾說:“詩三百首”,壹句話,說的是:思而無邪。“什麽是‘天真思維’?意思是純粹的思考,因而可以“溫良恭儉讓,然後君子。“學生們想成為紳士嗎?那麽什麽是“溫柔”呢?“溫柔”的本義是文化與簡約結合的恰到好處,現在的意思是形容人優雅有禮。同學們,讓我們壹起學習,親近“溫柔”。

第二,研究文本

1,整體把握,思路清晰。

①檢查加深預習效果,儲存單詞和短語傳達的信息。

(2)根據情節,激疑設問,總理的三首詩。

a、三首詩都選自風,即民歌。結合歷史知識,簡要說明當時社會生活的主要特點。

明確:奴隸制社會,奴隸與奴隸主的尖銳對立,人們對美好生活的追求。b生產力極低,人對理想的追求。在戰爭和徭役中,人們對和平生活的渴望和他們的愛國熱情。

b、詩歌往往選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調。文中三首詩都選取了哪些典型的情節?

理清孟的主要情節:“賄我而動”、“三歲食貧”、“房中辛苦”;不穿衣服的主要情節:“長袍”——“光澤”——“禮服”;《貓哥》《矛戟》《賈冰》;《精女》的主要情節是《不見的愛》、《我在管》、《我在回牧場》。

2.細究不穿衣服的秦風。

集體朗讀《無衣》這首詩,思考三章的異同,並回答原因。

明確:相同:句式相同,內容相似。

不同:每壹章只有三個字不同。

理由:A、屬於重章手法,既構成了壹種相似、排比的方法,又有助於加深所要表達的感情,同時豐富和拓展內容,以求變韻。b、每章第壹句以反問句開頭,突出了主人公的愛國精神。

②詩中用“我”字與“子”字相對,每章省略兩個“我”字,以領略“我”之美,用想象塑造“我”的形象。

討論明確:“我”是主角,是主要人物形象。“我”是壹個保衛家園的愛國者形象。“我”是發自內心的自覺形象。“我”是另壹個符號。壹開始是提問,然後用“我”“我”“我”的行為寫出了剛入伍的歌。這種愛國情懷和英雄行為躍然紙上。試想,當這是萌芽點的時候,也應該是終點。

第三,課堂練習

欣賞下面這首詩。

鄉愁四韻(錄第二韻)

余光中

給我壹勺長江水,長江水

像酒壹樣的長江水

醉酒的滋味

是鄉愁。

給我壹勺長江水,長江水

給我壹個甜蜜的臘梅。

母親甜蜜的臘梅。

臘梅的香味

這是母親的芬芳。

給我壹個甜蜜的臘梅。

第四,作業

1、“萌”和“精女”都是關於愛情的,但反映的卻是兩種“書生”形象。對此妳怎麽看?如何理解這種現象?

2.《孟》中的典型情節,可以從不同的人物角度去選取,但有壹點必須探討。女主角為什麽會被拋棄?

3.詩歌往往調動多種藝術手法塑造形象,但有壹點是形象思維的運用。比較和對比是形象思維中常用的方法。妳從孟身上學到了什麽?

4.欣賞詩歌必須運用想象力,想象力不會讓思維憑空馳騁。只有抓住典型情節,才能塑造自己的形象。請在《笑》、《愛而不見》、《文靜的女人》上大膽想象,創造壹個生動的形象——把《文靜的女人》改寫成壹個小故事。

第二節課(教學方法與上節課相同)

第壹,進口

愛情是壹個永恒的話題。孟子和靖女刻畫了兩種愛情和兩種形象,但在壹點上是相似的。無論《靜女》中的“秋色持續壹會兒”還是“我在城裏”還是“我愛卻不見”,似乎都是“自由戀愛”。這個問題應該怎麽理解?而《孟》中的女主角卻被壹個書生拋棄,哥哥在“笑”,而《靖女》中的文靜女孩卻瘋狂地愛上了那個書生。我們應該如何了解這壹點?等等,妳想過答案嗎?讓我們來學習這兩首詩。

二、講授“馮偉夢”(板書題目)

1.我們把思考問題留在課堂上。先研究第二個問題。

討論很清楚:答案可能各不相同。

《儒林外史》的變心論:劇情暗示“不歸俗”;“士為己任”和“士盡其才,德二三”的表現都告訴我們,士心的變化是關鍵原因。

按照社會制度,劇情從“執著交易絲綢”到“賄賂我搬家”“三歲吃窮”“逐漸打扮”“書生”騙錢,從窮到富。可見,婚姻制度是建立在經濟之上的,正如恩格斯所說,家庭和婚姻反映的是金錢關系。

老年色衰論:情節為“自保飛,絲穿”“三歲為女”。老年色衰,致“秀才”變心。

2、研究作業問題3。

清晰性:形象思維以感性形象為思維對象,這些形象是具體的而不是形象的。具體與形象的關系是建立在客觀生活邏輯之上的。所以比較和對比就成了常用的手法。

3.當桑葉清新潤澤時,貪吃桑葉的斑鳩形象,與少女年輕貌美時迷戀的形象相結合,使少女墜入情網,成為詩人創造的第二自然段的藝術形象,使人看到了男人喜歡外表而不是人的心靈的抽象結論。同樣,“桑葚落了,卻是黃落了”女人不高興,書生行為也是如此。但“對比”不同於“興”,它往往利用相似意象之間的生命聯系手段,進行正反對比。在“書生”之前,表示“發誓”——仰慕求婚,否則“思”棄舊愛,前後意象形成強烈對比。

師生只有抓住第二自然段的藝術形象——意象,去想象、去創造,才能理解這首詩,才能進入詩歌鑒賞的殿堂。

第三,學習“高峰精女”(板書題目)

1,檢查學生對《精女》的想象力改寫,學生代表朗讀自己改寫的文章,師生以藝術欣賞的眼光評價再創作的作品。

明確:要抓住典型情節。

解說:本課題是培養學生的創造能力,完成再創造的創造活動。

2.要研究“自由戀愛”以及為什麽《夢》和《精女》中的兩位文人對愛情有兩種不同的看法:“愛”可以說是壹個永恒的話題。不同的社會對愛情有不同的看法。在孟那裏,“包不冒死”和“士”的身份可以是“商人”;《精女》中的“壹朝我在城角”“我要回到牧場”,“石”可以當農夫,提供了思考的依據。

從原始社會進化到奴隸社會後,勞動人民之間的愛情仍然在人們的勞動和生活中產生,是當時社會的產物,與我們今天的“自由戀愛”概念不同。

第四,課堂部分

通過對《詩經》三首詩的學習,我們了解了《詩經》所處時代的生活,了解了人民的愛國精神,樹立了正確的愛情觀。我們還學會了把握典型情節,運用形象的思維去欣賞詩歌中具體生動的氣氛和情調,還學會了把握簡潔語言中的暗示性和代表性,受到了美的熏陶。學生要把這些轉化為技能,凈化自己的靈魂,努力成為溫柔的紳士。

動詞 (verb的縮寫)布置作業

1.課後完成練習5。

2.用妳學過的方法欣賞下面這首詩。

戰後回家

昨天,我走了,楊柳依依;

今天我想,雨雪菲菲。

道路是緩慢的,承載著幹渴和饑餓;

我心裏難過,不知道我難過。

3.寫壹首詩讀壹讀體會