1，了解上古至春秋中期的古代社會生活，培養高尚的道德情操。
2.運用聯想和想象的思維方式培養創新能力。
3.了解“我”的形象，掌握藝術技巧。
教學重點
1，形象和人物思維。
2.典型的情節和簡潔的語言。
3.樹立“歷史”和“美好”的觀念。
教學方法
1，“切入情節，激發想象”法
比如《馮偉為自保》:“土匪來販絲，來尋我”，“我自覺，三歲窮”，“兄弟不知，我在笑”，“我不去想，我已經不好意思了”。這些典型的情節能喚起學生想象女主人公具體的生活情節和“後悔”與“恨”的心情
2.“比較探索”的方法
例如，通過比較《馮偉莽》和《風清玉潔》兩首詩，我們可以從“怨”和“興”中把握意象，探究當時社會的“民情”和“體制”。
3.“語言分析，鑒賞神韻”的方法
比如，馮偉芒抓住語言的暗示性:“咕咕”、“丹丹”、“買賣”、“車”、“不見”的暗示性，推斷出“書生”、“二三”、“不思反面”的想象，進而抓住形象。
教學時間
2課時。
教學步驟
第壹類
首先，引導設計
孔子曾說:“詩三百首”，壹句話，說的是:思而無邪。“什麽是‘天真思維’？意思是純粹的思考，因而可以“溫良恭儉讓，然後君子。“學生們想成為紳士嗎？那麽什麽是“溫柔”呢？“溫柔”的本義是文化與簡約結合的恰到好處，現在的意思是形容人優雅有禮。同學們，讓我們壹起學習，親近“溫柔”。
第二，研究文本
1，整體把握，思路清晰。
①檢查加深預習效果，儲存單詞和短語傳達的信息。
(2)根據情節，激疑設問，總理的三首詩。
a、三首詩都選自風，即民歌。結合歷史知識，簡要說明當時社會生活的主要特點。
明確:奴隸制社會，奴隸與奴隸主的尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極低，人對理想的追求。在戰爭和徭役中，人們對和平生活的渴望和他們的愛國熱情。
b、詩歌往往選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調。文中三首詩都選取了哪些典型的情節？
理清孟的主要情節:“賄我而動”、“三歲食貧”、“房中辛苦”；不穿衣服的主要情節:“長袍”——“光澤”——“禮服”；《貓哥》《矛戟》《賈冰》；《精女》的主要情節是《不見的愛》、《我在管》、《我在回牧場》。
2.細究不穿衣服的秦風。
集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同，並回答原因。
明確:相同:句式相同，內容相似。
不同:每壹章只有三個字不同。
理由:A、屬於重章手法，既構成了壹種相似、排比的方法，又有助於加深所要表達的感情，同時豐富和拓展內容，以求變韻。b、每章第壹句以反問句開頭，突出了主人公的愛國精神。
②詩中用“我”字與“子”字相對，每章省略兩個“我”字，以領略“我”之美，用想象塑造“我”的形象。
討論明確:“我”是主角，是主要人物形象。“我”是壹個保衛家園的愛國者形象。“我”是發自內心的自覺形象。“我”是另壹個符號。壹開始是提問，然後用“我”“我”“我”的行為寫出了剛入伍的歌。這種愛國情懷和英雄行為躍然紙上。試想，當這是萌芽點的時候，也應該是終點。
第三，課堂練習
欣賞下面這首詩。
鄉愁四韻(錄第二韻)
余光中
給我壹勺長江水，長江水
像酒壹樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁。
給我壹勺長江水，長江水
給我壹個甜蜜的臘梅。
母親甜蜜的臘梅。
臘梅的香味
這是母親的芬芳。
給我壹個甜蜜的臘梅。
第四，作業
1、“萌”和“精女”都是關於愛情的，但反映的卻是兩種“書生”形象。對此妳怎麽看？如何理解這種現象？
2.《孟》中的典型情節，可以從不同的人物角度去選取，但有壹點必須探討。女主角為什麽會被拋棄？
3.詩歌往往調動多種藝術手法塑造形象，但有壹點是形象思維的運用。比較和對比是形象思維中常用的方法。妳從孟身上學到了什麽？
4.欣賞詩歌必須運用想象力，想象力不會讓思維憑空馳騁。只有抓住典型情節，才能塑造自己的形象。請在《笑》、《愛而不見》、《文靜的女人》上大膽想象，創造壹個生動的形象——把《文靜的女人》改寫成壹個小故事。
第二節課(教學方法與上節課相同)
第壹，進口
愛情是壹個永恒的話題。孟子和靖女刻畫了兩種愛情和兩種形象，但在壹點上是相似的。無論《靜女》中的“秋色持續壹會兒”還是“我在城裏”還是“我愛卻不見”，似乎都是“自由戀愛”。這個問題應該怎麽理解？而《孟》中的女主角卻被壹個書生拋棄，哥哥在“笑”，而《靖女》中的文靜女孩卻瘋狂地愛上了那個書生。我們應該如何了解這壹點？等等，妳想過答案嗎？讓我們來學習這兩首詩。
二、講授“馮偉夢”(板書題目)
1.我們把思考問題留在課堂上。先研究第二個問題。
討論很清楚:答案可能各不相同。
《儒林外史》的變心論:劇情暗示“不歸俗”；“士為己任”和“士盡其才，德二三”的表現都告訴我們，士心的變化是關鍵原因。
按照社會制度，劇情從“執著交易絲綢”到“賄賂我搬家”“三歲吃窮”“逐漸打扮”“書生”騙錢，從窮到富。可見，婚姻制度是建立在經濟之上的，正如恩格斯所說，家庭和婚姻反映的是金錢關系。
老年色衰論:情節為“自保飛，絲穿”“三歲為女”。老年色衰，致“秀才”變心。
2、研究作業問題3。
清晰性:形象思維以感性形象為思維對象，這些形象是具體的而不是形象的。具體與形象的關系是建立在客觀生活邏輯之上的。所以比較和對比就成了常用的手法。
3.當桑葉清新潤澤時，貪吃桑葉的斑鳩形象，與少女年輕貌美時迷戀的形象相結合，使少女墜入情網，成為詩人創造的第二自然段的藝術形象，使人看到了男人喜歡外表而不是人的心靈的抽象結論。同樣，“桑葚落了，卻是黃落了”女人不高興，書生行為也是如此。但“對比”不同於“興”，它往往利用相似意象之間的生命聯系手段，進行正反對比。在“書生”之前，表示“發誓”——仰慕求婚，否則“思”棄舊愛，前後意象形成強烈對比。
師生只有抓住第二自然段的藝術形象——意象，去想象、去創造，才能理解這首詩，才能進入詩歌鑒賞的殿堂。
第三，學習“高峰精女”(板書題目)
1，檢查學生對《精女》的想象力改寫，學生代表朗讀自己改寫的文章，師生以藝術欣賞的眼光評價再創作的作品。
明確:要抓住典型情節。
解說:本課題是培養學生的創造能力，完成再創造的創造活動。
2.要研究“自由戀愛”以及為什麽《夢》和《精女》中的兩位文人對愛情有兩種不同的看法:“愛”可以說是壹個永恒的話題。不同的社會對愛情有不同的看法。在孟那裏，“包不冒死”和“士”的身份可以是“商人”；《精女》中的“壹朝我在城角”“我要回到牧場”，“石”可以當農夫，提供了思考的依據。
從原始社會進化到奴隸社會後，勞動人民之間的愛情仍然在人們的勞動和生活中產生，是當時社會的產物，與我們今天的“自由戀愛”概念不同。
第四，課堂部分
通過對《詩經》三首詩的學習，我們了解了《詩經》所處時代的生活，了解了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了把握典型情節，運用形象的思維去欣賞詩歌中具體生動的氣氛和情調，還學會了把握簡潔語言中的暗示性和代表性，受到了美的熏陶。學生要把這些轉化為技能，凈化自己的靈魂，努力成為溫柔的紳士。
動詞 （verb的縮寫）布置作業
1.課後完成練習5。
2.用妳學過的方法欣賞下面這首詩。
戰後回家
昨天，我走了，楊柳依依；
今天我想，雨雪菲菲。
道路是緩慢的，承載著幹渴和饑餓；
我心裏難過，不知道我難過。
3.寫壹首詩讀壹讀體會