至於現代主義詩歌的“開端”，根據這個最早的註釋，是周作人翻譯法國象征主義詩人西蒙尼。這些詩都是戴望舒翻譯的，發表在《現代》第二卷第壹期。周作人還翻譯了壹首日本茶的俳句，也影響了這個流派的很多詩人。戴望舒還翻譯了法國已故象征主義詩人保羅和福爾的幾首詩，發表在《新文藝》(水墨書店版)。
也就是說，證據表明，從起源上看，“現代派”詩歌從壹開始就受到了法國象征主義、法國後期象征主義和日本俳句的影響。此外，“現代主義”在演變發展的過程中，也借鑒了西班牙的“現代主義”。他是20世紀30年代的現代主義詩人，50年代臺灣新詩三巨頭。
而且，直到90年代仍擔任國際筆會主席的鐘鼎文(筆名樊草)認為，30年代的現代主義與19世紀末在拉丁美洲發起並在西班牙取得成就的西班牙語新詩運動“現代主義”有關。他回憶說，戴望舒在壹次談話中談了很多西班牙詩歌，在戴望舒寫的壹些關於愛情和孤獨的詩歌中，似乎也可以看到壹些西班牙現代派詩人的投射。
現代主義成員:
那麽，現代主義的成員是誰呢？因為它不是壹個有計劃、有組織、有綱領性的社團，所以我們只能根據相同或相似的藝術和思想傾向來界定，同時用前面提到的幾個重要出版物來確認。
1935年，孫作雲列舉了十位詩人，分別是戴望舒、施蟄存、、阿甲、何其芳、艾青、金克穆、陳、李心若、等。但作者並不知道阿甲就是艾青，所以只列舉了9個人。
這九個人是不完整的，因為作者寫這篇文章的時候(1935年5月)，現代主義“還在成長”，每月的新詩還沒有出版，他也沒有註意到1945中路易說的水星是新的。
所以，如果把這些因素考慮進去，現代主義的範圍比這九個人大得多。從施蟄存“所有新詩都在模仿妳”“現在各大雜誌，大部分詩都是妳的弟子”這兩句話中，可想而知其規模。或許可以說，現代主義是新詩史上數量最多、規模最大的壹個流派。
除了以上九人，至少還有重要的詩人:卞、樊草、路易、徐遲、廢名、李白峰、史維思、呂良庚、李廣田、曹、侯如花、、吳本興、孫玉堂、南興等。據我統計，有代表性的詩人至少有30位。