“劉郎今天又來了”出自“重遊杜宣”，意思是曾經在這裏賞花的劉郎今天又來了。
第壹，《全柳浪去後種》詩出自《袁及十年從郎州到京戲為禮君子》。大家跟我壹起了解壹下全詩的感受吧。1，原文
元和十年，從朗州到京劇院獻花給君子。
劉禹錫[唐朝]
在城市的主幹道上，行人川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們說，他們剛剛看到花從玄都回來了。
玄廟裏有幾千棵桃樹，都是我被流放到京城後種的。
2.翻譯
長安路上，車流不息，塵土吹在臉上。人們說他們剛從杜宣寺賞花回來。
玄都關種了很多桃樹，都是我被貶北京後種的。
3.筆記
元和:唐憲宗年號，從806年到820年。
十年:全唐詩寫了十壹年，傳記錯誤。
墨子:指首都長安的道路。莫:這是壹條田間小路，這裏借用為路的意思。
紅塵:塵埃，人與人揚起的塵埃。
劃:面對面，面對面。
杜宣寺:壹座道觀的名稱，位於長安城南的崇業廣場(今Xi安南門外)。
桃樹:據說桃樹很多。
劉郎:作者指的是自己。
去:做個“不要”。
4.欣賞
這首詩通過《杜宣賞花人》含蓄地諷刺了當時執掌朝廷的新官僚。第壹句和第二句描寫的是人們去杜宣賞花的情景，表現的是大道上人們歡呼雀躍、川流不息的熱鬧場面，回來賞花的人對絢爛的花朵“無人不知”，表現出壹副心滿意足的樣子；表面上看，第三句和第四句說的是玄都關有那麽多絢爛的桃花，而十年前我在長安的時候還沒有。十年前離開長安後，新種的桃樹長大了，開花了，但那時候其實很諷刺。此詩鄙夷，觸怒掌權者，故作者又遭放逐。
這首詩表面上是描寫人們去杜宣看桃花，但實質上是諷刺當時有權有勢的人。表面上看，前兩句講的是看花的盛況，人多，交往忙。為了突出這些現象，我們應該從描述首都的道路開始。壹路上草木蔥郁，塵土飛揚，襯托出大道上人來人往的喧鬧和無盡的盛況。寫花，但不寫花，只寫回，用“無人不曉”這幾個字來形容人看花後回家路上的滿足和開心的心態，那麽桃花就是繁華美麗的，沒有必要直接贊美。
它不寫動人的花本身，只寫看花的人，真是別出心裁，言簡意賅。後兩句是和自己的處境有關的事和人。玄都關的桃花真多，好誘人。十年前在長安的時候，根本沒有。去了中國十年，後來種的桃樹都長大開花了。所以，回到北京，我看到的是另壹種春色。真的是“人怎麽能比樹差呢？”
就這首詩的意義來說，桃花千朵，就是近十年來因為投機取巧而在政治上越來越得意的暴發戶，而看花的人則是那些緊貼潮流，攀高成貴的人。為了財富和財富，他們奔向權力的大門，就像奔向紅塵中的桃花。
結論指出，這些看似偉大的暴發戶，是被排擠出國門後才得以晉升的。他的輕蔑和諷刺有力而辛辣，讓他的政治對手感到很不舒服。所以這首詩壹出，作者和他的戰友們立刻遭到了報復。
第二，“劉郎今日再來”這首詩出自《再訪杜宣觀》。有興趣的同學跟我來欣賞這首寓意深刻的詩吧。1，原文
再次參觀杜宣神廟？
唐·劉禹錫
百畝庭院壹半長滿青苔，桃花全開。
道家回歸的地方，今天劉郎又來了。
2.翻譯
百畝庭院大部分長滿青苔，桃花開後菜花開。
種桃樹的道士去哪了？曾經在這裏賞花的劉郎，今天又來了。
3.筆記
袁外郎:官名。負責國家土地開墾和官方土地分配。
出牧連州:當連州刺史。在漢代，國家的最高長官被稱為牧羊人，在唐代，它被稱為秘書處。
搜索:快了。
第壹部分:指“元和十年從朗州到京劇作為禮物送給看花的先生們”。
自旋:馬上，很快。
是:通過“妳”。對，放在兩位數之間，表示整數外面的零是多少，這是古人的成語。
醫生:正式名字。負責接待客人等事務。
當然:壹副空洞的樣子。
兔葵:毛茛科多年生草本植物，生活在森林或林緣草地的陰涼處。
壹:等壹下。倒退:倒退，後來的遊客。
大和二年:公元828年。
百畝:指很大的面積，不是真正的面積。
中庭:壹個是“在庭”。法院指的是杜宣的概念。
幹凈:幹凈，空的。結束，結束。
菜花:野菜花。
道教徒:指攻擊王和貶低劉禹錫的有權勢的人。
劉郎:作者本人。
4.欣賞
再訪杜宣觀是唐代文學家劉禹錫寫的壹首七言絕句。序言說得很清楚，詩人因為寫了壹首關於花的詩，諷刺了權貴，所以又壹次被貶。十四年後才被召回長安。在這十四年裏，皇帝從憲宗、穆宗、景宗、文宗換成了四位，人事變動很大，但政治鬥爭仍在繼續。寫這首詩，作者有意舊事重提，向攻擊作者的權貴們提出挑戰，表示絕不因屢遭報復而屈服妥協。前兩句描寫玄都關繁華後的荒涼風光，後兩句則與詩人自身的沈浮有關。全詩以類比的方式諷刺了當時的人物和事件，表現了詩人不屈不撓的意誌。
像杜宣的桃花壹樣，這首詩仍然使用比喻的風格。表面上看，它只寫了杜宣觀念中桃花的興衰。道觀裏非常寬闊的廣場，壹半都長滿了青苔。苔蘚不能在經常有人的地方生長。百畝見方，半掩青苔，可見無人來過。“像夏虹”的桃花滿眼都是，但“春風再無樹，只有兔葵花燕麥搖”，取而代之的，是不夠觀賞的菜花。這兩句話描述了壹個荒涼的景觀，繁華之後是荒涼。對照《杜宣關裏桃花》和《杜宣館陶》“不識路無人看花”，人們可以清楚地看到杜宣館陶的跌宕起伏。
接下來的兩句話，關系到自己的沈浮，所以我認為，不僅桃花沒了，遊客也滅絕了。就連辛辛苦苦種桃子的道士也無所適從，他用修辭手法書寫杜宣的前世今生。杜宣關裏連“道教徒”在哪裏都不知道，所以相見恨晚到了什麽淒涼殘破的程度也是很自然的。因為第三句無疑是問，第四句並沒有正面回答，也沒有說道士真正屬於哪裏，而是說上次被貶的劉禹錫現在已經回到長安，故地重遊。這壹切都是不可預測的。這兩句話雖然有了轉折，但是轉折壹點都不突然，而且聯系得非常緊密，隱含著無盡的遺憾。
從其含義來看，桃花被比作詩人的政敵吳、等達官貴人，這與的桃花是壹樣的。道家是指當時攻擊革新運動的建制派。20多年後，這些人有的死了，有的失勢了。所以他們提拔的新貴壹改原來的玄氣勢，讓位於別人。“桃花清凈”四個字穿透了紙的背面，無情地鞭笞著吳等人。桃花之所以幹凈，是“道者往何處去”的結果。這就是俗話說的“樹倒猢猻散”這個時候，我這個被排斥的人又回來了。是那些人能期待的嗎？這首詩流露出詩人勝利的喜悅。對於扼殺了那次政治革新的政敵，詩人在這裏投下了輕蔑的嘲諷，從而表明了自己不屈不撓的樂觀態度，表明了自己將繼續戰鬥下去。
劉禹錫的兩首玄都關詩，以對比法諷刺了當時的人物和事件，除了寄托之意，還體現了壹種獨立完整的意象。這種藝術手法很巧妙。