首先，京劇不僅僅是代表北京的戲劇。北京真正的地方戲叫“曲劇”，唱念的藝術表現形式和京劇不壹樣。京劇的名字並不古老，而是誕生於民國時期，又稱評劇。他以西皮和黃兒為主要聲樂家，吸收了各大劇種的表現手法。就其傳播而言，它不僅在北京擁有廣泛的觀眾，在全國各地也擁有大量的京劇愛好者。京劇是中國人在舞臺娛樂時代最重要的表演形式。被稱為“國粹”。所以沒有說北京的地方戲是國粹。京劇不是北京的戲劇，而是戲劇中的北京。
其次，說說國粹。本質也是本質。我們這個民族從戲劇開始，就在不斷地把自己藝術的精華放上去，把壹切美好的、愉快的、好玩的東西放上去。我毫不猶豫地為我的工作付錢。不斷磨合，日臻完善的音樂，令人著迷。富有表現力的舞蹈、形象。以及豐富的文學創作和多彩的故事。它們都是中國傳統戲曲的重要載體。所以，這個國粹代表了我們民族最奇妙、最美好、最有思想的東西。凡是有這些東西的，都可以稱之為精華。所以我覺得地方劇也可以稱之為精華。
最後要看國粹的定義。
第壹，是中華民族構想出來的。
從這個角度來說，地方戲是中國的國粹，無論是秦川的秦腔大吼，也有說江南溫柔動人的。地方戲曲是壹面滲透壹面的，無論是秦、中國、平遙古城、徽派建築，都是當地觀眾和藝術家創造、完善和欣賞的。地方也是，是在我們民族的審美需求下誕生的。福建土樓、高坡石窟、平遙古城、徽派建築，都屬於我們民族自己的精神財富。
第二，它代表了中國藝術的精髓。
從這個角度來說，地方戲只能算是“地方國粹”而不能算是“國粹”。地方戲代表的是地方，受眾會受到越劇等方言或者秦腔等藝術風格的限制。我們可以通過地方戲曲感受地方魅力，了解地方文化。但是京劇的受眾廣，跨社會階層大，是地方戲無法比擬的。所以從這個角度來說，福建土樓、高坡窯洞、平遙古城、徽派建築都不如萬裏長城那樣是整個中華民族的象征。從這個角度來說，京劇是真正的“國粹”。