康熙二十二年(1683),胤禛六歲入尚書房,向學習四書五經,向許學習滿文。與胤禛關系最密切的是顧八代,胤禛說他“人品好,學術正”少年和青年時期的胤禛,受到父親和師傅的嚴格管束,從事以四書五經為主要內容的學習。這期間,他還寫了《春讀》、《夏讀》等詩。再久壹點的時候,跟隨康熙皇帝出巡,奉命處理壹些政治事務。十六歲時,他陪他的三哥尹稚去了曲阜的孔廟。康熙三十五年(1696),19歲的胤禛跟隨康熙皇帝攻克噶爾丹,掌管正紅旗營。胤禛沒有參加這場戰鬥,但他非常關心這場戰鬥,並寫下了《在徐山讀狼》和《頌功賦二首》,歌頌乃夫的戰鬥功績。他還到遵化臨時安風堂祭祀孝莊文皇後。康熙三十七年(1698),二十壹歲封為貝勒。23歲的康熙皇帝視察了永定河遺址,並檢查了工程質量。二十五歲時,隨父遊五臺山,次年隨員南巡江浙,驗收治理黃淮工程。康熙四十七年(1708)夏,康熙帝第壹次廢黜太子尹。在選擇新太子的過程中,胤禛支持重新建立尹貴,同時與皇帝的第八子尹貴保持著良好的關系。康熙四十八年(1709),殷勇復立為太子。同年,胤禛被封為和碩雍親王。在這裏,為了謀求儲物,諸侯們結成私黨,勾心鬥角異常激烈。當時康熙的諸侯既有立,也有廢,關於康熙的諸侯地位有很多傳說中的疑點。殷勇復辟後,為鞏固自己的倉儲地位進行了壹些不法活動,導致其父不快,康熙五十年(1711)再次被廢黜。此後,朝臣們爭相為他復位,都受到了康熙帝的懲罰。殷勇被拋棄了,但他留下的皇太子的空缺沒有被康熙皇帝取代,這引起了王子們的誘惑。銀座有資本,繼續活動,又壹次被父親訓斥。他的同夥尹貴,“下士徐賢”,聯絡各方人士,“頗有野心”。胤禛擅長治理國家,知道如何保持低調。他尊崇佛道,自稱“天下第壹閑人”,與兄弟們保持和睦,與年羹堯、隆科多保持密切聯系,同時對父親康熙帝表現出真誠的孝心,在版圖上畫出西藏,深得康熙帝的信任。
康熙60年(1721),雍正44歲,周年紀念日是康熙皇帝登基60周年。奉命前往盛京祭祖陵,回京參加龔氏卷子評閱,並在冬季至日代表康熙皇帝南郊祭天。第二年,北京和童童的兩個倉庫被檢查,冬天的至日被祭祀上天。胤禛的活動對他來說具有雙重意義。壹是多次走遍中國主要地區,獲得了經濟產品、水利、民俗、宗教信仰、歷史問題等民政方面的第壹手資料。二是觀察康熙皇帝處理政治事務,考察地方行政和官僚機構,鍛煉自己處理壹定政治事務的能力,獲得壹定的從政經驗。這兩個因素對胤禛未來的治國理政具有重要的現實意義。康熙六十壹年(1722)十壹月十三日,康熙皇帝在北郊長春園病逝。胤禛繼承皇位,次年改稱雍正。即位後,雍正帝重用康熙十三子黃安君,不願放過不甘失敗的奎因等人。因此,雍正帝即位後,雙方的鬥爭仍在繼續,他采取了各種政治措施來鞏固自己的王位。首先是消滅異己,分化瓦解太子集團,把尹貴從西北軍前線召回,並加以取締。金鳳封尹貴為太子廉,丞相事務大臣。派銀燕到青海西大同(今青海大同西北)。鑒於清朝沒有行之有效的倉儲制度,皇位繼承時常發生糾紛,於是建立了秘密倉儲制度。
雍正二年(1724)春之前,雍正帝對政敵有溫和的打擊,因為政權尚未鞏固,不便刺激對方。雍正二年(1724)三月,青海平叛勝利,雍正政權勢力得到加強,隨後對尹貴壹夥進行了懲處。4月,我公開指責奎因,說他“違法亂紀”。我雖想寬容,卻無能為力,與群臣同罪。”削減了氏族成員資格和圈子禁令,並改名為“阿奇納”(意為待宰的魚),伊尹被削減了氏族成員資格和圈子禁令,並改名為“塞斯·布萊克”(意為討厭的人)。我被皇帝十子圈禁,康熙十四子胤禛(尹貴)先被派去守陵,後又被圈禁。康熙十二子被貶,康熙三子也被革騎士圈封殺。
同年5月,葛到蘇努貝勒,7月發表《皇朋論》,進壹步開展反對銀座黨員的活動。年羹堯和龍可的諸多問題出現後不久,就放松了對銀座的攻勢,雍正三年(1725)十二月,年羹堯舍身,加速了對銀座的懲罰。雍正四年(1726),尹貴、尹貴先後入獄、死亡,尹貴遷都京山。蔡懷西自殺,郭雲金公開露面,其他尹貴成員也受到了懲罰。至此,經營了20多年的銀座集團徹底崩潰。雍正三年(1725),雍正帝以專橫跋扈、任人唯親為名,下令撫遠將軍年羹堯自殺。同時,他砍掉了鼓童太平洋保險,後壹圈禁死。因此,王征文西征案和查思庭考題案受到牽連。雍正帝在登基之初說:“我已經在官邸待了40多年。我所有的蝦兵蟹將,都是背信棄義的結成小集團,求人幫忙,欺騙百姓,陽奉陰違,公濟私,背信棄義,種種惡習。我知道能看到自己觀點的人屈指可數。與古代如中國帝王相比,我所見所聞更多。”他對康熙後期的社會問題了如指掌,如派系鬥爭;官方管理不明確;依靠富民政策加速了貧富矛盾的積累;西北戰事不斷,要繼續解決與準噶爾的矛盾;國庫空了。他瞄準現實,結合自己的理想,產生了自己的政治綱領。雍正帝即位當月,就命令大學士、大臣、侍郎:“有應變法者,以利國計民生,可以深知利弊,暗中奏事。”然後雍正元年(1723)元旦,在發給各級地方官員的詔令中,說古代的純臣都是“興利除弊,實行實幹政治”,呼籲變法,為國計民生興利除弊。他的改革思想包括以下內容:
第壹,我們反對跟風。雍正帝即位時認為,“民心玩弄已久,積弊甚多”,“不懲不創,將來永無止境”,並多次告誡部下不要“跟風玩弄”。鑒於康熙帝“事多不如事少”的思想,主張“刻意搜刮”,對抨擊此說的人不屑壹顧,稱之為“無知者”。他反對因循守舊,以便清除改革道路上的思想障礙。第二,整頓吏治,造福民生。雍正帝在上述元旦給巡撫的聖旨中說:“今官以功名為名,肥家以功名為實,卻又說‘功名實兼’,不知所謂功名實指何事。”事實上,他發布了壹個關於整頓官方管理的通知。他在登極壹周年的時候說“我致力於丕計,總想著通過吏治來管理軍隊和人民”,說明他是想通過整頓吏治來達到富國富民的目的。第三,反對朋黨。雍正帝從親身經歷中深知朋黨的危害:朋黨各自為政,破壞了國家大事的統壹和君主的權威。朋黨互相攻訐,任用私人,既失去了正常的用人原則,又幹擾了君主對他人行使用人的權力;親信們表達自己的政治觀點,標榜自己,批評國家大事,擾亂君主的視聽,阻礙既定政策的堅持。所以他說“朋黨是最壞的惡習”。他反對的親信包括當年科甲出身官員的師生戀,所以他宣稱要“洗去唐宋元明積習”。“事期撼風數百年,以治其根。”表明他澄清政治、治愈頑疾的決心。雍正帝的改革思想是其政治思想的內容之壹。此外,他認為“法無以治民”,好的君主和官員才能做好政治,這是他的基本觀念。他主張“務實為政”,即從實際出發,紮紮實實做事,這是他的思想靈魂。他主張從嚴治政,作風堅決,這是他的治國方略。在雍正帝的全部政治思想中,興利除弊是其核心內容,也是其執政的基本特征。
雍正元年(1723),他接受陜西巡撫諾敏的建議,實行厲行節約、籌集資金的措施,以增加中央財政收入,限制地方征收。雍正二年(1724),鑒於康熙末年各地錢糧虧空嚴重,雍正帝決定進行嚴格清查,立即查封貪官的財產,拖欠百姓,並責令其在短期內收稅。清理政策,有赤字的地方,限定三年彌補。如果不超過限額,將受到嚴厲處罰。雍正五年(1727),雍正帝準備攻打準噶爾。雍正七年(1729),嶽鐘琪為寧遠將軍,傅爾丹為靖邊將軍,離開北路,進軍征討。但前線戰敗,雍正帝囚禁嶽鐘琪,多次更換北路軍營將領。後來雙方都打不下去了,開始談判。雍正帝沒有達到消滅對方的目的,究其原因,雍正帝、嶽鐘琪、傅爾丹等人是重要因素。雍正帝在出師之前自稱:“選拔將領,明知道是鎮協的優秀人才,選拔士兵,都是武藝極強,不草率。”為配合西北戰事,雍正帝設立軍部協助他處理軍務。軍部設軍務大臣,雍正帝從大學士、大臣、侍郎、親屬中任命為軍務大臣。如彜族的王、大學士張、戶部尚書蔣廷錫、大學士鄂爾泰等。,都是軍務尚書。還有壹架軍機,張靜,是由內閣、翰林院、六師、力帆院等政府官員挑選的。這些人都是兼職,升職還在原來的衙門。所以軍部成立之初,並無官職。軍部沒有正式的衙門,只有壹個值班室,設在雍正帝寢宮養心殿附近的龍宗門,可以召集軍務尚書議事。沒有專門的官員和官職,軍事部門就成了壹個特殊的機構。
雍正七年(1729),前工部總監陸派往西北軍營工作,撰寫了《通鑒論》17篇,論述封建、建儲、軍制、君臣關系、無為而治等問題,涉及當朝朋黨之爭等敏感問題。雍正帝說他“借古人之物,誤引古人之言,以泄心頭之憤”,下令在軍隊面前將他處死。同樣在部隊前工作的督學謝濟世,以註釋《大學》和《謗》等方式批判理學,雍正帝作為懲罰命令他執行死刑時使用。同年,曾靜派弟子張西策動川陜總督嶽鐘琪叛亂,牽連了已故理學家呂留良,雍正帝建立文字獄,作為控制思想、打擊政敵、提高權威的手段。
雍正帝把他審閱過的壹些奏折編成了《竹皮魚雨誌》。他給朝臣的詔書被張、等輯成內閣體和帝國八旗。他的各種體裁的文章被後人編入《皇家文集》。雍正十三年(1735)五月,貴州古州、太公等地苗匪在邊境作亂,任命哈盛遠為揚威將軍,統領四省軍民。他還命太子、皇帝、、皇帝弘天、大學士鄂爾泰、張等。合作處理風景區事務。刑部尚書張昭、法務部副都督德奉命輔佐景區事務。不久,哈元決定了貴州的苗族叛亂。
在雍正帝統治時期,他管理圓明園,經常住在圓明園和大內。他年輕的時候,夏天熱得適中,又怕以後熱,就把比較涼快的圓明園作為自己的棲身之所,住在冬暖夏涼的九洲青巖、四壹書屋、萬方安和。據《清世宗實錄》記載,雍正帝於雍正十三年(1735)八月二十壹日病倒,“照常辦公”,二十三日病逝。
雍正帝死後,按照他的秘藏方法,四子保皇帝的李鴻王子繼位。寺號世宗,謚號景天長雲劍表文吳應明寬仁信伊瑞盛達孝直成憲帝,葬於清西陵泰陵。