康熙二十二年(1683)，胤禛六歲入尚書房，向學習四書五經，向許學習滿文。與胤禛關系最密切的是顧八代，胤禛說他“人品好，學術正”少年和青年時期的胤禛，受到父親和師傅的嚴格管束，從事以四書五經為主要內容的學習。這期間，他還寫了《春讀》、《夏讀》等詩。再久壹點的時候，跟隨康熙皇帝出巡，奉命處理壹些政治事務。十六歲時，他陪他的三哥尹稚去了曲阜的孔廟。康熙三十五年(1696)，19歲的胤禛跟隨康熙皇帝攻克噶爾丹，掌管正紅旗營。胤禛沒有參加這場戰鬥，但他非常關心這場戰鬥，並寫下了《在徐山讀狼》和《頌功賦二首》，歌頌乃夫的戰鬥功績。他還到遵化臨時安風堂祭祀孝莊文皇後。康熙三十七年(1698)，二十壹歲封為貝勒。23歲的康熙皇帝視察了永定河遺址，並檢查了工程質量。二十五歲時，隨父遊五臺山，次年隨員南巡江浙，驗收治理黃淮工程。康熙四十七年(1708)夏，康熙帝第壹次廢黜太子尹。在選擇新太子的過程中，胤禛支持重新建立尹貴，同時與皇帝的第八子尹貴保持著良好的關系。康熙四十八年(1709)，殷勇復立為太子。同年，胤禛被封為和碩雍親王。在這裏，為了謀求儲物，諸侯們結成私黨，勾心鬥角異常激烈。當時康熙的諸侯既有立，也有廢，關於康熙的諸侯地位有很多傳說中的疑點。殷勇復辟後，為鞏固自己的倉儲地位進行了壹些不法活動，導致其父不快，康熙五十年(1711)再次被廢黜。此後，朝臣們爭相為他復位，都受到了康熙帝的懲罰。殷勇被拋棄了，但他留下的皇太子的空缺沒有被康熙皇帝取代，這引起了王子們的誘惑。銀座有資本，繼續活動，又壹次被父親訓斥。他的同夥尹貴，“下士徐賢”，聯絡各方人士，“頗有野心”。胤禛擅長治理國家，知道如何保持低調。他尊崇佛道，自稱“天下第壹閑人”，與兄弟們保持和睦，與年羹堯、隆科多保持密切聯系，同時對父親康熙帝表現出真誠的孝心，在版圖上畫出西藏，深得康熙帝的信任。
康熙60年(1721)，雍正44歲，周年紀念日是康熙皇帝登基60周年。奉命前往盛京祭祖陵，回京參加龔氏卷子評閱，並在冬季至日代表康熙皇帝南郊祭天。第二年，北京和童童的兩個倉庫被檢查，冬天的至日被祭祀上天。胤禛的活動對他來說具有雙重意義。壹是多次走遍中國主要地區，獲得了經濟產品、水利、民俗、宗教信仰、歷史問題等民政方面的第壹手資料。二是觀察康熙皇帝處理政治事務，考察地方行政和官僚機構，鍛煉自己處理壹定政治事務的能力，獲得壹定的從政經驗。這兩個因素對胤禛未來的治國理政具有重要的現實意義。康熙六十壹年(1722)十壹月十三日，康熙皇帝在北郊長春園病逝。胤禛繼承皇位，次年改稱雍正。即位後，雍正帝重用康熙十三子黃安君，不願放過不甘失敗的奎因等人。因此，雍正帝即位後，雙方的鬥爭仍在繼續，他采取了各種政治措施來鞏固自己的王位。首先是消滅異己，分化瓦解太子集團，把尹貴從西北軍前線召回，並加以取締。金鳳封尹貴為太子廉，丞相事務大臣。派銀燕到青海西大同(今青海大同西北)。鑒於清朝沒有行之有效的倉儲制度，皇位繼承時常發生糾紛，於是建立了秘密倉儲制度。
雍正二年(1724)春之前，雍正帝對政敵有溫和的打擊，因為政權尚未鞏固，不便刺激對方。雍正二年(1724)三月，青海平叛勝利，雍正政權勢力得到加強，隨後對尹貴壹夥進行了懲處。4月，我公開指責奎因，說他“違法亂紀”。我雖想寬容，卻無能為力，與群臣同罪。”削減了氏族成員資格和圈子禁令，並改名為“阿奇納”(意為待宰的魚)，伊尹被削減了氏族成員資格和圈子禁令，並改名為“塞斯·布萊克”(意為討厭的人)。我被皇帝十子圈禁，康熙十四子胤禛(尹貴)先被派去守陵，後又被圈禁。康熙十二子被貶，康熙三子也被革騎士圈封殺。
同年5月，葛到蘇努貝勒，7月發表《皇朋論》，進壹步開展反對銀座黨員的活動。年羹堯和龍可的諸多問題出現後不久，就放松了對銀座的攻勢，雍正三年(1725)十二月，年羹堯舍身，加速了對銀座的懲罰。雍正四年(1726)，尹貴、尹貴先後入獄、死亡，尹貴遷都京山。蔡懷西自殺，郭雲金公開露面，其他尹貴成員也受到了懲罰。至此，經營了20多年的銀座集團徹底崩潰。雍正三年(1725)，雍正帝以專橫跋扈、任人唯親為名，下令撫遠將軍年羹堯自殺。同時，他砍掉了鼓童太平洋保險，後壹圈禁死。因此，王征文西征案和查思庭考題案受到牽連。雍正帝在登基之初說:“我已經在官邸待了40多年。我所有的蝦兵蟹將，都是背信棄義的結成小集團，求人幫忙，欺騙百姓，陽奉陰違，公濟私，背信棄義，種種惡習。我知道能看到自己觀點的人屈指可數。與古代如中國帝王相比，我所見所聞更多。”他對康熙後期的社會問題了如指掌，如派系鬥爭；官方管理不明確；依靠富民政策加速了貧富矛盾的積累；西北戰事不斷，要繼續解決與準噶爾的矛盾；國庫空了。他瞄準現實，結合自己的理想，產生了自己的政治綱領。雍正帝即位當月，就命令大學士、大臣、侍郎:“有應變法者，以利國計民生，可以深知利弊，暗中奏事。”然後雍正元年(1723)元旦，在發給各級地方官員的詔令中，說古代的純臣都是“興利除弊，實行實幹政治”，呼籲變法，為國計民生興利除弊。他的改革思想包括以下內容:
第壹，我們反對跟風。雍正帝即位時認為，“民心玩弄已久，積弊甚多”，“不懲不創，將來永無止境”，並多次告誡部下不要“跟風玩弄”。鑒於康熙帝“事多不如事少”的思想，主張“刻意搜刮”，對抨擊此說的人不屑壹顧，稱之為“無知者”。他反對因循守舊，以便清除改革道路上的思想障礙。第二，整頓吏治，造福民生。雍正帝在上述元旦給巡撫的聖旨中說:“今官以功名為名，肥家以功名為實，卻又說‘功名實兼’，不知所謂功名實指何事。”事實上，他發布了壹個關於整頓官方管理的通知。他在登極壹周年的時候說“我致力於丕計，總想著通過吏治來管理軍隊和人民”，說明他是想通過整頓吏治來達到富國富民的目的。第三，反對朋黨。雍正帝從親身經歷中深知朋黨的危害:朋黨各自為政，破壞了國家大事的統壹和君主的權威。朋黨互相攻訐，任用私人，既失去了正常的用人原則，又幹擾了君主對他人行使用人的權力；親信們表達自己的政治觀點，標榜自己，批評國家大事，擾亂君主的視聽，阻礙既定政策的堅持。所以他說“朋黨是最壞的惡習”。他反對的親信包括當年科甲出身官員的師生戀，所以他宣稱要“洗去唐宋元明積習”。“事期撼風數百年，以治其根。”表明他澄清政治、治愈頑疾的決心。雍正帝的改革思想是其政治思想的內容之壹。此外，他認為“法無以治民”，好的君主和官員才能做好政治，這是他的基本觀念。他主張“務實為政”，即從實際出發，紮紮實實做事，這是他的思想靈魂。他主張從嚴治政，作風堅決，這是他的治國方略。在雍正帝的全部政治思想中，興利除弊是其核心內容，也是其執政的基本特征。
雍正元年(1723)，他接受陜西巡撫諾敏的建議，實行厲行節約、籌集資金的措施，以增加中央財政收入，限制地方征收。雍正二年(1724)，鑒於康熙末年各地錢糧虧空嚴重，雍正帝決定進行嚴格清查，立即查封貪官的財產，拖欠百姓，並責令其在短期內收稅。清理政策，有赤字的地方，限定三年彌補。如果不超過限額，將受到嚴厲處罰。雍正五年(1727)，雍正帝準備攻打準噶爾。雍正七年(1729)，嶽鐘琪為寧遠將軍，傅爾丹為靖邊將軍，離開北路，進軍征討。但前線戰敗，雍正帝囚禁嶽鐘琪，多次更換北路軍營將領。後來雙方都打不下去了，開始談判。雍正帝沒有達到消滅對方的目的，究其原因，雍正帝、嶽鐘琪、傅爾丹等人是重要因素。雍正帝在出師之前自稱:“選拔將領，明知道是鎮協的優秀人才，選拔士兵，都是武藝極強，不草率。”為配合西北戰事，雍正帝設立軍部協助他處理軍務。軍部設軍務大臣，雍正帝從大學士、大臣、侍郎、親屬中任命為軍務大臣。如彜族的王、大學士張、戶部尚書蔣廷錫、大學士鄂爾泰等。，都是軍務尚書。還有壹架軍機，張靜，是由內閣、翰林院、六師、力帆院等政府官員挑選的。這些人都是兼職，升職還在原來的衙門。所以軍部成立之初，並無官職。軍部沒有正式的衙門，只有壹個值班室，設在雍正帝寢宮養心殿附近的龍宗門，可以召集軍務尚書議事。沒有專門的官員和官職，軍事部門就成了壹個特殊的機構。
雍正七年(1729)，前工部總監陸派往西北軍營工作，撰寫了《通鑒論》17篇，論述封建、建儲、軍制、君臣關系、無為而治等問題，涉及當朝朋黨之爭等敏感問題。雍正帝說他“借古人之物，誤引古人之言，以泄心頭之憤”，下令在軍隊面前將他處死。同樣在部隊前工作的督學謝濟世，以註釋《大學》和《謗》等方式批判理學，雍正帝作為懲罰命令他執行死刑時使用。同年，曾靜派弟子張西策動川陜總督嶽鐘琪叛亂，牽連了已故理學家呂留良，雍正帝建立文字獄，作為控制思想、打擊政敵、提高權威的手段。
雍正帝把他審閱過的壹些奏折編成了《竹皮魚雨誌》。他給朝臣的詔書被張、等輯成內閣體和帝國八旗。他的各種體裁的文章被後人編入《皇家文集》。雍正十三年(1735)五月，貴州古州、太公等地苗匪在邊境作亂，任命哈盛遠為揚威將軍，統領四省軍民。他還命太子、皇帝、、皇帝弘天、大學士鄂爾泰、張等。合作處理風景區事務。刑部尚書張昭、法務部副都督德奉命輔佐景區事務。不久，哈元決定了貴州的苗族叛亂。
在雍正帝統治時期，他管理圓明園，經常住在圓明園和大內。他年輕的時候，夏天熱得適中，又怕以後熱，就把比較涼快的圓明園作為自己的棲身之所，住在冬暖夏涼的九洲青巖、四壹書屋、萬方安和。據《清世宗實錄》記載，雍正帝於雍正十三年(1735)八月二十壹日病倒，“照常辦公”，二十三日病逝。
雍正帝死後，按照他的秘藏方法，四子保皇帝的李鴻王子繼位。寺號世宗，謚號景天長雲劍表文吳應明寬仁信伊瑞盛達孝直成憲帝，葬於清西陵泰陵。