采桑子恨王，不似江月。
宋朝:呂本中
可恨妳不像河面上的月亮，不管人在南北徘徊，月亮不與人分離。
可惡的妳就像河邊樓上高掛的月亮，剛剛完美又不見了，等到月亮再圓不知道要等到什麽時候。
辨別和欣賞
第壹個詞是關於愛情的。第壹部指出他漂泊不定，在東西南北漂泊，時常思念月下的妻子，所以感嘆妻子不能像月亮壹樣陪在身邊。接下來的片子裏，他和妻子分開很多，難得在壹起。這個詞的特點是，它是壹個文人詞，充滿了民謠。民謠是真情的自然流露，沒有典故，只是壹種小品。這個詞也是真情實感的自然流露，也是簡單的描述，很親切。民謠往往采取反復唱的形式，這個詞也是。不僅是因為“采桑子”這個詞的特點，如“南北東西”“暫時吃飽了虧了”都是重復的；就連上下兩塊，都有重復的、稍有變化的句子，比如“我恨妳不像河底的月亮”和“我恨妳像河底的月亮”，只有壹字之差，民謠裏的重疊往往就是這樣。還有，民謠經常用比喻。“江樓月”這個詞是個比喻，親切而貼切。
這種“江月”的比喻自有其藝術特色。錢鐘書先生講過“隱喻的第二把手”和“隱喻的多邊性”。所謂兩柄，“有了這個東西，援助就是壹個比喻，或褒，或貶，或喜，或惡，用詞大相徑庭。”比如李白的《直公圖贊》:“水中月不可取”，“妙不可及”，還有“山雖高，雖不可及，心向往之”的說法，這是“發自內心的贊美”。黃庭堅《園中春》:“鏡中花，水中月，無緣無故地渴望親近伊”，“是癢的恨字”。同樣，月亮作為比喻，壹個是表示欽佩和贊美，壹個是表示怨恨和不同的感情，這就是所謂的兩個把手。“隱喻有兩個把手，是多邊的。蓋物只是壹物，但不限於壹性壹能，所以不限於壹功壹效。取類比的人是細心的還是不同的，重在不同，所指相同但目的不同；所以壹個事物的形象是可以獨立存在，不斷變化的。比如月亮又圓又亮，月亮又亮，就像墨家經典裏說的，若堅若白，則在石，是“非外”而“互利”的。鏡是對月亮的比喻，如庾信的《鏡頌》:‘月生無桂’，取明之相似，亦可取圓之相似。.....王禹偁《龍鳳茶》:“圓如三秋明月輪”...只是圓的相似度不如明朝。月亮也可以比喻，洞的意思很明確，如蘇軾的《吊李太清》、《閱眼如月》。”(《關錐·周易正義·歸美》)以月亮為喻，可與圓、明、頓悟相提並論，是多邊的比喻。
此詞與《江樓月》相提並論，在最後壹部中，更是贊美《江樓月》與“南北東西，只相隨不離”，是對四處漂泊，永不分離的贊美。接下來的片子裏“江樓月”“重逢到何時”這幾個字。是對難得團聚的憎恨。同樣的，《江樓月》的比喻，壹贊壹恨，就是在壹篇文章裏用同壹個比喻，有兩個把手。還有，上壹部電影裏的“江樓月”從來沒有分開過比“只有彼此”；接下來的電影《江樓月》，比《什麽時候才能重逢》還難得的重逢。。不同的命運。同樣的比喻，壹句話，不同，這就構成了多邊主義。像這樣，同壹個比喻，壹句話，有兩個把手，是多邊的，不好找。所以這個詞所用的比喻在修辭上是非常突出的。這個比喻是感情的自然流露，不是故意做作，非常貼切，更是難能可貴。作者常常思念月下的妻子，於是產生了最後壹部電影的隱喻；作者感嘆與妻子重逢難得，於是產生了下壹部電影的隱喻。這些都是作者的獨特感受，所以才如此真實獨特。
這個詞從江樓月就聯想到了人生的酸甜苦辣。月亮陰晴圓缺，卻不辨南北，隨人走。詩人巧用比喻，正反皆有道理。“不壹樣”和“不壹樣”的比喻，是對朋友的相聚和離別的比喻，反映了暫時的相聚和長久的離別的恨意。具有鮮明的民歌色彩。整個詞通俗易懂，流暢自如。風格和優雅是無限的。曾船村詩:本書長短句自然，不減盛唐、花間之作。蕭翁詞評:直臣深言。而且小字穩重清晰。