禮儀年主顯節福音選讀，無論甲、乙、丙年，都是馬鬥(馬2: 1-12)描述的“智者來韓”的故事。這是壹個非常戲劇化的故事，可以分為很多不同的場景:智者來到耶路撒冷(1-2)，會見希律王(3-6)，希律王的指示(7-8)，外星人的指引(9-10)，敬拜嬰兒(160)。
猶太人的反應
當東方的“占星家”到達耶路撒冷時，他們問:“猶太人新誕生的國王在哪裏？”這個問題不僅讓希律王不安，還引起了全城的“恐慌”！馬特奧在這裏描述的不是群眾因為害怕希律王而產生的態度，而是人們對“神性的顯現”(馬爾。14: 26).這種反應表明，所有的猶太人和他們的國王都反對這些來自遠方的智者的想法。
“大衛家族”的救世主
猶太文士在希律王的命令下，仔細研究了麥西亞出生的地方。他們引用先知米該亞的話說得很清楚，智者所追尋的彌賽亞應該出生在猶大的伯利恒。馬泰奧對米烏1的文字稍作改動，增加了“他必餵養我的百姓以色列”的經文，使將要出生的嬰兒與大衛聯系在壹起，以表明耶穌是百姓所期待的救世主，將出自“大衛家族”。
心懷惡意的希律王
希律王把猶太文士的研究結果告訴了智者，讓他們找到嬰兒後回來向他報告。他的目的似乎很高尚，但實際上他別有用心。馬書2: 13中描述的約瑟之夢表明希律王實際上是想殺死“猶太人的新生之王”。
智者崇拜嬰兒。
來自東方的占星家，在收到希律王的指示後，立即動身前往離耶路撒冷約8公裏的伯利恒城。帶領他們到耶路撒冷的那顆星又出現了，這使神的指引可見。長途跋涉的智者們終於看到了他們渴望已久的物體，於是他們欣喜地崇拜著嬰兒，並獻上禮物:黃金、乳香和沒藥。禮物中有“三件”，象征著給予皇帝的榮譽，顯示這個嬰兒是所有人所期待的“和平之王”(Ixo: 6)。在馬特奧的心目中，這些占星家是世界上所有人崇拜上帝的象征，是進入教會的外國人的前像(Mal。28: 19).
智者回家
拜完嬰孩之後，博士們沒有回去見希律王，因為他們在夢中得到指示，要從另壹條路回到他們的家鄉。這個特別的夢再壹次表明，上帝指引著壹切，智者們順從的態度是基督徒們學習的榜樣。