《康熙十首》就是其中之壹:“十條血流成河，慈流自西分。半夜三更，我半夜三更，徒弟唱三遍兩遍。五千鞭，幾寸皮，六尺吊，兩個賊在壹起。動八咳震九品，七言完事，悲劇。“康熙皇帝為了紀念耶穌被釘死在十字架上，寫了上面這首七言詩。
“十幀血匯成壹條流”，上帝拯救人類的偉大貢獻，是由主耶穌基督悲慘的被釘死在十字架上完成的。聖經路22: 44描述耶穌在客西馬尼園禱告時的情景，說:耶穌痛苦萬分，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。(路加福音22: 44)，耶穌背負了全人類的重擔，為我們喝了獻祭的杯，又被他所救的人陷害致死。受難之時，耶穌頭戴荊棘冠冕，手腳釘著釘子。直到耶穌死了，士兵們用槍刺穿了耶穌的肋部，於是血和水流了出來(約19: 34)。耶穌因心碎而死，被人的罪所殺。從字面上看，似乎有點誇張。其實壹點也不誇張。“血流成河，主耶穌的血為全人類的罪而流。從古至今，從耶路撒冷到全世界，我們的罪都需要耶穌的寶血來塗抹赦免。
“百尺恩自西流”因為主耶穌在十字架上宣告大公的救贖成功，神深不可測、無法估量的恩典源源不斷地流向四面八方，充滿了宇宙和每壹個角落。從耶路撒冷世界的中心到世界上所有的人，包括中國的人民，我們也可以通過這個得到救贖和永生。“從西”，從地理角度來說。就我們中國人所知，基督教來自西方。
“半夜走在四院”是指耶穌被捕後，先被押送到亞那府，“因為亞那府是今年大祭司該亞法的嶽父”(約18: 13)。但他的詢問沒有結果，所以他把耶穌送到該亞法(約18: 24)。該亞法和祭司長、經學家和民間的官員早就想殺耶穌(路加福音19: 47，22: 2)，但因為他們沒有殺人的權利(約18: 31)，所以在淩晨時分就把耶穌送到衙內彼拉多那裏(約18:彼拉多見事情艱難，為了推卸責任，就把耶穌送到希律那裏(路加福音23:23後來，耶穌被歸還給彼拉多(路加福音23: 8-12)。半夜，耶穌像羊壹樣被牽著走，直到被宰殺。
“壹個弟子三背二雞”是詩的第四句。門徒們四處逃竄(馬可福音14: 50)，彼得卻偷偷跟隨耶穌進入大祭司該亞法的院子壹探究竟(26: 58)，卻因為“心有余而力不足”(馬可福音14: 38)，只在幾個仆人的丫鬟的詢問下，接連施咒。(可以是14: 66-72)。,
第五句是“五千鞭”。彼拉多知道耶穌是無辜的(約19: 12)，但他害怕被猶太人威脅:“妳若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。”(約19: 12)怕丟了飯碗，就想辦法用鞭笞來討好百姓(路23: 13-16)。
相傳，在彼拉多的衙門裏，耶穌被鞭笞了五千下以上，全身布滿了傷口和淚水，血流如註，痛苦萬分。據史料考證，當時的羅馬鞭子是多頭的，每個皮制的飛頭上還嵌有壹些鉛丸和骨刺。鞭打之下，幾只蒼蠅掉了下來，血肉橫飛，讓人忍無可忍。所以這裏的描述並不過分。
第六句“六尺吊兩賊在壹起”。耶穌被釘上十字架後，士兵們豎起架子，將耶穌的屍體擡離地面六英尺多，引人註目。與耶穌同釘十字架的還有兩個十惡不赦的強盜，壹個在左邊，壹個在右邊。邪惡的人精心策劃，故意這樣做。為了羞辱耶穌，他們把他放在小偷和強盜中間，和匪徒綁在壹起，讓來往的惡人看著笑。與耶穌同釘十字架的左賊，甚至說出惡言辱罵耶穌(馬太。27: 34-44路23: 39)。然而，右邊的強盜接受了主。
詩的最後兩行“動八物真可怕”“哭七言真神奇”。耶穌受難，震驚了四面八方的官民(可15: 39)。站在對面的百昌見耶穌這樣喊叫，就說:“這人真是神的兒子！”(約19: 39)前壹夜去見耶穌的尼哥底母，帶著沒藥和沈香來了，耶穌被掛在十字架上，前後說了七句話。首先，為釘他的人祈禱，請求天父的寬恕:“天父，寬恕他們吧！因為他們有，他們不知道。”(路加福音22: 34)其次，他憐憫並安慰那義賊:“我實在告訴妳，今日妳要同我在樂園裏了。”(路加福音23: 43)第三，在親愛的門徒約翰面前，對生他的馬利亞說:“婦人，妳看妳的兒子！”；他對約翰說:“看看妳的母親！”(約19: 26，27)。第四，向父呼求:“我的神，我的神！妳為什麽拋棄我？”(太二七:46，但15: 34)。第五，我渴望人類回到父那裏:“父啊，我將我的靈魂交在妳手中！””(路加福音23: 46)。第六，要背經文裏的話:“我渴了。”(約19: 28)。第七，是向人類宣布拯救大公爵成功了。”搞定”(約19: 30)！當耶穌說完他的七個字，他低頭咽下最後壹口氣。當時，天空出現了壹個景象:太陽失去了光芒，大地震動，巖石裂開，墳墓自己打開，殿中的簾子從上到下裂成兩半。沈睡的聖徒也從墳墓中出來，進入聖城，向許多人顯現(馬太。27: 53，路加福音23: 44-45)。不管有沒有靈，都是極其悲傷的，證明主耶穌確實是父神的兒子。