在促進學生生命和諧發展的同時，努力實現自我生命的和諧發展，讓師生在教育的土地上詩意地生活？我覺得他做到了，同時他也在感受王小姐？情在胸中，繞梁纏綿？上完詩歌課，張繼那首寫盡人間孤獨與苦澀的《子夜鐘聲》依然久久縈繞。的確，我們絕不能忘記，瑰麗的經典魅力是永恒的，燦爛的文化是需要傳承的。
壹開始，王老師就帶領學生們沿著文化之河逆流而上，壹首接壹首地獻詩。首先是當代詩人陳小奇的歌詞，然後是200多年前清朝詩人王世貞的寒山寺詩，然後是500多年前明朝詩人高啟的博風橋詩，再然後是800多年前宋代詩人陸遊的蘇風橋詩。其實細心的同學發現，所有的詩詞都和鐘聲有關，而且是寒山寺的午夜鐘聲。所以當王老師把這些詩壹壹呈現出來的時候，它們就像錢塘江的波濤壹樣，引起了學生們的好奇心。他們的好奇心越來越重，最後像錢塘江的潮水壹樣鋪天蓋地:這些詩人為什麽要寫寒山寺的午夜鐘聲？為什麽這個鈴鐺有這麽大的魅力？當學生的好奇心充滿了他們的胸膛，他們有強烈的學習期望，楓橋附近的壹個晚上停泊的外觀自然出現。
？悲傷的睡眠，悲傷的睡眠，因為悲傷的睡眠，詩人今天晚上看到了什麽？讓我們按照詩歌的順序來說同樣的話。我們看到了什麽？壹種非常自然的過渡語言，巧妙地將憂郁的睡眠與這些風景聯系起來。因為這句話，同學們說起這些風景的時候，心裏也有壹點點難過。王老師這裏用的是情緒疊加法。他通過學生的嘴，把寫有悲傷的單詞壹個壹個寫在黑板上。實際上，他是壹個個帶著悲傷的形象呈現出來，讓學生的悲傷壹層壹層增加。王老師是如何把這些形象變成學生眼中和心中的憂慮的？也就是說他用什麽手段挑起學生心中的悲哀？關鍵在於他的引導語，從點到面，可謂滔滔不絕！
當王老師壹個個抹去這些字的時候，也抹去了學生心中的影像，學生心中的悲傷壹點點減少。黑板上還有？貝爾？跟隨？睡覺？啊，我的心又壹緊:看來這悲傷的睡眠是真的？鬼魂徘徊不去？！其實除了打消顧慮，王先生的本意是想突出？貝爾？然後呢。睡覺？。這時，意想不到的事情發生了，鈴聲悠悠響起。聲音清晰，悠長，富有禪意。佛教傳說，凡人壹年有108種煩惱，只要聞到鐘聲？煩惱清，智慧長，菩提生？。這個傳說不是沒有道理的。當時聽者聽到三聲鈴響，心裏就覺得清清楚楚，好像放松了很多。但是我們很放松。張繼並不輕松。妳必須讓他聽到鈴聲。於是，王老師讓學生們用鈴鐺的形式和張繼對話。這時候的學生就成了體貼的鈴鐺，深情的鈴鐺，勵誌的鈴鐺，禪意的鈴鐺。學生們在鼓勵和鼓舞張繼的同時，也驅走了他們心中殘留的煩惱。王老師瀟灑地擦黑板？貝爾？然後呢。睡覺？此時，張繼的憂郁消失了，他可以安心地睡覺了，學生們心中的悲傷也融化了。
在壹首小詩的教學中，有許多關於？貝爾？古詩詞豐富了課堂的文化內涵。還擴大了古代人借？明月？壹組表達思鄉之情的詩歌指出，張繼把這種深深的思鄉之情托付給了？貝爾？開創性的工作。後人寫了什麽？貝爾？他所有的詩都與張繼和《楓橋夜泊》密切相關。壹首詩，壹個詩人，壹段經歷，緩緩而來，激蕩人心。這堂課，同學們感受到了嗎？經典的魅力，文化的力量。？上課感覺到了？大師的魅力，語言的力量。？