清代張超《夢魘影》中有壹句話:“菊以元明為知己，梅以何靜為知己，竹以為知己。”面對大海和這藍色，我不禁想:誰是大海的知己？
大海不同於大河。河水緩緩流淌，如老聃的“靜而含蓄，守而玄而抱壹”；滄海變了很多，比如莊周的《讓山洞達到而逃》。海是雄偉的，海是傲世的，海是寧靜的。面對這樣的大海，我聽到的是孟德的《烈士暮年英勇》；我看到的是壹片白色的“太陽來的孤帆”；我想起子壽的“月亮，現在在海上長得滿滿的，此時的天涯* *”。大海在歷史的進程中閃耀著文學的光芒，而這光芒不僅在亮度上耀眼，在色彩上也耀眼——因為大海是多變的。但是當面對這種藍色時，我們怎麽能只關註它的威嚴，它的傲慢，它的寧靜呢？曹操的誌氣，李白的才華，張九齡的妙語難道不值得我們關註，我們肯定，我們繼承嗎？海在古典文學的諸多意象中成為閃光點，其價值大於其種類。古人給我們留下了像大海壹樣博大精深的燦爛文化。作為壹個有著悠久歷史和豐富傳統的民族的子孫，我們的目光不應只停留在海面上。
大海的能量不僅蘊含在中國的古典文學中，也為全人類的藝術領域做出了巨大貢獻。當莫奈用他對自然的崇拜和對光的獨特理解描繪出壹片生機勃勃的日出大海時，當海明威老人與洶湧澎湃的海洋搏鬥至死時，當貝多芬聽著心中洶湧澎湃的海潮譜寫出震撼人心的命運之歌時...當藝術家面對大海時，他們不僅看到了海水，還看到了宇宙萬物。他們聽到的不僅僅是海浪的聲音，還有內心的起伏。他們用自己獨特的心靈感受著大海和人類世界，那麽他們留給人類的藝術瑰寶又怎麽能用海水來衡量呢？無論是印象派、老人與海，還是命運交響曲，這些誕生於大海，比大海更廣闊、更豐富的文化，都值得全人類傳承和發揚。
文藝在大海的浸潤中顯得尤為生動，我想到了人類更本質的東西——那就是人性。也許雨果的那句“天空比海洋更廣闊，人心比天空更寬廣”足以說明問題，但在現代科技充斥的今天，人性似乎又回到了壹個需要討論和審視的高度。曾經有人提出所謂的“魚類哲學”——適者生存就是隨波逐流的能力。但是大海給了我們更堅固、更令人欽佩的礁石。礁石被海水沖走，我站著不動。當潮水漸漸退去，就露出了真實的自己。每個人的心裏都是壹片汪洋大海。做魚還是做礁，無疑是人生哲學的選擇。
其實，大海給我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學包含的遠不止大海。然而面對大海，馬爾克斯的冷酷，富恩特斯的威嚴，萊夫的神秘，柯塔薩爾的細膩，都壹壹浮現，我們能聽到來自祖先和真我的呼喚。
第二條:
當我面對自然時，
大自然給了我們新鮮感，新的感受，美好的向往。鳥兒在廣闊的天空中自由飛翔。蜜蜂只是在花叢中跳舞，保持忙碌；在風的吹拂下，花兒像無數的笑臉；他們不停地拖著身體，享受著風帶來的清新。天空湛藍，白雲朵朵，溪水潺潺，這壹切構成了壹幅美妙的畫卷。
天氣晴朗，陽光明媚，大自然好像換了壹身衣服。鳥兒還在林子裏唧唧喳喳，微風就要來了。這個時候，我會選擇壹片郁郁蔥蔥的綠蔭，拿壹本喜歡的書，悠閑地閱讀。
天氣多雲轉陰。雖然看不到太陽，失去了往日的活力，但天空中不時有鳥兒飛過，劃破了天空的寂寞。這個時候，我會躺在壹片寬闊的草地上，靜靜地凝視天空，陷入對未來的憧憬。
雨下得很大，妳可能會想:哎呀，下雨真可怕，做什麽都不方便。是啊！下雨天做什麽事情真的不方便。但是，妳不會感到孤獨，因為雨聲依然伴隨著妳的生活。這個時候，我喜歡快樂地淋雨，把所有的煩惱拋在腦後，自由自在地跳舞。
天氣很冷。如果冬天來了，氣溫冷壹點都不奇怪。身邊的人都穿著厚厚的衣服，不停地搓著手，有時候還會氣手。這個時候我會穿上厚厚的衣服，雙手插在口袋裏，壹邊走，壹邊想:可能北方的小朋友已經在穿大棉襖，開心地堆雪人了。多開心啊！
自然界到處都有迷人的色彩，大自然就像壹種絢爛的顏色。