《離騷》是壹部怎樣的文學作品？

《離騷》是我國古代漢詩史上最長的政治抒情詩——屈原的代表作。就其文學價值而言，《離騷》不僅是中國文學的瑰寶，也是世界文學的瑰寶。《離騷》寫於屈原被流放到漢北，拜謁先王廟和官員祠堂之後。屈原從自己的人生經歷、品德和理想出發，揭露了楚王昏庸無序的醜惡現實，同時表現了自己被他打擊的尷尬處境。相比之下，表現了屈原內心的苦悶和矛盾，以及對“美國政治”理想無法實現的遺憾。同時也表現了屈原堅持美國政治理想、不與惡勢力同流合汙的自愛精神和對楚王朝不滅的忠誠。從全篇結構來看，《離騷》可以分為幾個獨立的故事:屈原帶路(講述屈原的身世、誌向和推行美國政治的必要性)，屈原戰敗(變法失敗的過程和原因；對變法失敗的看法和態度)、屈原的不屈(屈原的自我反省)、屈原的被責(因屈原被貶、家人的控訴)、屈原的說理(屈原的不平之感)、屈原的叩天(直接與楚王對話)、屈原的乞女(試圖通過後宮把自己擺正)、屈原的求簽(求神求前程)、屈原的求神(求神全詩的中心是促進正是因為堅持美國政治的理想，拒絕與世俗同流合汙，屈原走上了窮途末路，走上了以死報恩的末路。在寫作形式上，《離騷》打破了《詩經》以四個工整字為主、短小精悍的傳統體系，創造了或長或短句(每句五、六、七、八、九個字，以及三句、跨句，層次句法參差不齊，靈活多變)，篇幅宏大，內涵豐富的“騷體詩”，即“Xi”。從藝術特色上看，離騷運用香草美人的比喻創造了獨特的對比和繁榮，如他用香草比喻詩人的高尚品質，用男女關系比喻君臣關系，用驅馬比喻國家治理，用采藥比喻與君子交朋友，用穿香草比喻保持清廉等等。王逸《楚辭》曰:“離騷文以詩為據，舉比興，忠鳥芳草好；壞鳥和臭東西，比較壹下；精神美，為了比君；正是這壹藝術特色，使宓妃失去了女兒，把他比作壹個賢良的大臣。屈原在描寫事物特征時，大膽運用誇張手法，展開自由想象的翅膀，充分利用神話傳說，使《離騷》具有濃厚的浪漫主義氣息。《離騷》的內容創作植根於歷史事實，充滿了深刻的思想。屈原用奢靡的描寫，將現實人物、歷史人物、神話人物完美而自然地交織在壹起，形成了壹個瑰麗奇特、多姿多彩的精神世界，使《離騷》成為思想與史實交織的浪漫作文。對偶也是《離騷》中比較常用的修辭手法。據統計，全篇共有100多條對仗，也有錯綜復雜的對仗，如“巧於緊跟時代和習俗，循規蹈矩以改錯；“提筆索墨追歌，爭度。”此外，疊字的運用使《離騷》讀起來節奏音準和諧，有壹種跌宕起伏，唱三嘆，如“朝不保夕”比喻壹頂巍峨的皇冠，“蜿蜒”如龍遊...《離騷》裏的詞也很美，自以為高尚的屈原用草藥比喻，比如“做煙草”我不知道已經很別扭了，感覺自己信以為真了。“詩的歌詞很美，花草很美，香味更美，景物的色彩也很美。就算不多讀書，優雅挺拔的主角形象也早已呼之欲出。除了感受文字本身的魅力，我們還會被高挑的主角吸引。首先，屈原描述了自己突出的外貌特征，如“高冠有些尷尬，長的離地很遠”，“久顧無妨”。鮮明的特點使得很多畫像即使沒有標註屈原的名字，人們也能壹眼認出來。其次，屈原具有鮮明的人格特征。他崇尚法治(“隨大流而不十分滿足”)，崇尚美麗政治，重視民間利益和民間作用(“神是無私的，人的道德是沒有錯的”)，反對統治者和臣子荒淫暴虐地追求利益，更重要的是理想堅定(“我滿懷善心，雖死未悔”)屈原的形象是善與美的集中體現，他的理想和人格氣節成為無數後來者的榜樣，指引他們在自己的時代為崇高的理想而奮鬥。