水調歌頭蘇軾何時有明月？我從遠處拿酒杯。不知道今天是哪壹年。我想乘著風回家，但我怕我太高冷。跳舞看影子就像在地球上。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。
不應該有恨，為什麽要離開？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
《錦瑟》作者李商隱唐朝我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有壹個青春的間隔。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。
蘇沐丐(範仲淹)藍天黃葉秋色浪上寒煙。山映斜陽天接水，草無情，連斜陽外。
黑暗鄉愁，追著旅行，夜夜除非，好夢留人眠。明月高樓獨歇，酒入愁化相思雨。
2.形容《野望》這首詩有壹種突然的失落感。
望著高東的黃昏，我想依靠它。
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
相顧無熟人，長歌懷蔡威。
古詩十九首:旅行與再旅行
妳走著，走著，壹直走著，就這樣分開妳我生活。
相隔萬裏，各在壹日；
路漫漫其修遠兮，會平安。
呼瑪倚北風，過鳥巢南支。
離別的日子遠了，衣裝的日子緩了；
漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。
就因為我想讓妳把我變老，又壹年很快就到年底了。
還有很多別的話要說，只願妳保重身體，不要饑寒交迫。
李清照，慢聲細語，尋找，尋找
找來找去，又孤獨又難過。乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯兩盞酒，怎麽能打得過他，風裏來晚了？郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
黃花堆得滿地都是。現在誰能摘？看著窗外，壹個人怎麽會黑？梧桐更是毛毛雨，黃昏滴水。這壹次，多麽悲傷的壹句話！
3.壹首關於對不公正感到無助的古詩是很難走的。
把水倒在地上，水會往不同的方向流，人生的差別並不壹致。
人生既定，怎麽能總是抱怨自憐。
喝點酒安慰自己，唱首《很難走》，歌聲被喝酒打斷。
心不是木頭石頭就沒有感情！想說還是說，又想做，不再說什麽。
作為壹組哀嘆人生苦悶的抒情詩歌，十八般武藝在敘事上有兩種不同的類型:壹種是作者出面直接抒懷，另壹種是作者不露面，假借詩中具體人物來抒懷。前兩部以思考型女性出現的浪漫主義作品屬於後壹種類型。本文屬於前壹種類型，重點講述詩人在門閥制度壓制下的憤懣與不平。
詩的前兩句從往地上倒水開始，指水流方向的不同。這是壹個著名的比喻，能從平常的日常生活現象中揭示深刻的哲理，有嚼勁，有啟發。當然，這個比喻也可能是真的。阿清人錢振倫在為《包集》作註解時，引用了《世說新語·文學》中的壹段話:“殷問:‘自然無心收，何以義人少，惡人多？’劉隱回答:‘比如寫(《瀉》)水在地上，自由流動，對方圓就不對。’永遠不要嘆息片刻，以為名字相連。”可見，“瀉水為地”的比喻在當時的玄學議論中早已出現，並非鮑照首創。但仔細分析，柳蔭的答案是水形有無規律，說明人性的善惡是參差不齊的，而包石的詩表現的是生命在水流方向上的體驗差異，內涵也不盡相同。相比之下，劉碩更學院派，而魚寶更貼近生活，更生動自然，更適合詩歌的表達。從這個意義上說，詩人的獨創性還是毋庸置疑的。
既然人的尊嚴和貧窮就像水的東西南北壹樣，都是命運註定的，不能強求的，所以不必擔憂和嘆息。表面上看，這是要求人們放松心態，承認現實。其實內心有無限的辛酸和憤慨。關鍵在於“緣分”二字。當大“命”危在旦夕時，誰也不能強求，只能任其貴，任其賤。但反過來問壹句:“生活”真的有那麽公平合理嗎？為什麽每個人都必須遵守它？低頭認“命”本來是壹件無可奈何的事；把社會生活中的壹切不正常現象都歸結於“命運”本身就包含了無聲的指責。
再往下，詩歌的發展還是遵循著原來的路徑。如果妳認清了自己的命運，妳應該試著原諒自己，喝酒是緩解焦慮的好方法。詩人隨後斟滿酒，舉起酒杯，壹飲而盡，連《難走》的演唱也暫時中斷，更不用說其余的抱怨和嘆息了。
那麽，矛盾就解決了，也就不需要把詩寫下來了。否則。“心非木石，而無感”這句話突然翻了過來，用壹種修辭的口吻強調，活著的心與無知者的樹石不同，怎能不感到委屈！簡簡單單的七個字，把之前的自我原諒和聽天由命的聲明全部抹滅，把壓抑在心底很久的悲憤像火山壹樣噴了出來，其熱度和力度足以讓人顫抖。讀者仿佛看到詩人扔下杯子，橫眉怒目，怒氣沖沖，即將面對不公平的命運而大聲辯護。但他並沒有進壹步泄憤，而是輕輕落下，用“咽下聲音不敢說話”這句話來封閉全詩，只是在咽下早已爆發的巨大悲痛。“不敢言”壹詞包含著無窮的含義，表明詩人所悲傷、所感、憤慨的不是普通的瑣事，而是具有重要的社會政治內容；我越是不敢說話，越是覺得氣憤。通過詩末的兩句話，把詩人悲憤交加、跌宕起伏的內心感受表達得淋漓盡致。套用壹句老話，“筆桿子強扛得住三腳架。”
這首詩在音節上也有其獨特之處。它沒有像第壹首、第三首那樣用純七言絕句，而是用長短雜詞。雜字看起來沒有七個字整齊，但是有壹個優點就是可以靈活組織句子，便於選擇合適的聲腔來配合文字和情感的傳遞。這首詩的前六句巧妙地運用了五七言句式的交錯，構造了壹短壹長的節奏形式，給人壹種半吐半咽的語感。結尾改為七言長調，如洪水般從閘門中噴湧而出，形成情緒高潮。充滿聲情並茂，可以說是鮑照樂府歌的壹大特色，也對唐代詩歌產生了深遠的影響，值得讀者細細思量。[
4.關於無言的詩是什麽？1，“巴生甘州，灑江雨”——宋代柳永。
到處紅色的花朵枯萎雕零，所有美麗的風景逐漸消失。只有長江滔滔江水無聲向東流。
所到之處，紅花雕零，綠葉雕零，所有美好的風景都漸漸褪去。只有洶湧澎湃的長江水靜靜地向東流。
2、《朝中錯美》——宋代陸遊
妳不進少年法庭，卻無言蒼涼。流浪的生活，很冷酷。
漂亮的長相不被年輕人喜歡，心情暗淡只有無盡的淒涼沒有言語。壹去不復返，只留下壹顆冰冷的心。
3、《蝶戀花，留危樓》——宋代柳永
倚危樓，風細，盼春愁，天昏地暗。在草和煙的余暉中，沒有人能依靠沈默的意義。
我站在高樓上，溫柔的春風迎面吹來，極目遠眺，無盡的憂慮和陰郁彌漫天空。夕陽斜照，草蒙蒙。誰能理解我默默靠在欄桿上的心思？
4、《Xi錢瑩蕭月墜》——五代李煜
蕭月墜，蘇，無聲枕頻。夢回草思伊壹，天遠雁稀。
天亮了，月亮墜入藍天，夜空中的雲朵已經隱隱約約，他們靜靜地靠在枕頭上。醒來依然愛草如茵，雁聲消失在遙遠的天邊。
5、《菩薩蠻水晶簾悲白》——清代納蘭性德
水晶簾悲白，雲香霧靄。我無話問衣，月已西去。
驚艷的白月光照在水晶窗簾上；我們相隔甚遠，看不見妳如雲的發，聞不見妳如霧的香。想問要不要多加幾件衣服，沒辦法。月亮掛在西邊，梧桐的樹陰拉長了很久。
5.古詩詞描寫彼此牽手的厭倦，仿佛司馬相如寫了卓文君的送別詩。
兩地相思，
就說三月和四月吧，
誰知道，五六年後，
七弦琴無意彈奏，
八行字裏沒有字母，
九環鏈從中斷裂，
十裏亭急欲看，
相思，萬念俱灰，所以無奈怨郎。
有千言萬語要說，
無聊又無聊，
重陽節登高看孤雁，
八月中秋滿，人不圓。
七月半，焚香問天，
六月三伏天，人人撼我心，五月石榴似火，冷雨澆花。四月枇杷未黃，欲對鏡迷茫。
三月桃花隨水轉，
風箏線在二月斷了，
嘿！郎朗，
希望下輩子妳是女的，我是男的。
6.有哪些描寫無奈的詩詞？
1，宋新戚姬的《鷓鴣天春平原薺菜花》
薺菜花在春天平原。新下的雨過後，烏鴉落了下來。多情白發春無奈，青口酒晚易歸。
2.宋歐陽修《玉塔春》
打算把沈醉當清歡，壹覺醒來就覺得自己老了。
3.宋新戚姬《水調萬物壹杯酒》
二三子，問丹桂和蘇千e .人生充滿螢火蟲和雪花，男人無可奈何。
4.現代魯迅的無題
清集湘魂，九貞風慰獨醒。無奈最後失去小艾米，卻成了搬遷客，傳了香。
5.宋佚名的《減字玉蘭香肌瘦》
粟裕已是微醺，越女雙頰緋紅。多情無奈不吹玉筒外簾。
7.有沒有看透人生，感嘆人生無奈，壹切都是逆向之旅；時光荏苒，百代流逝。
而浮生如夢，為喜幾何？妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？比如朝露，去日本就難多了。
三春花早，所以花壹定要早。花開花落，人生易老。
誰讀西風獨涼？簌簌黃葉關窗懷古，夕陽西下在人群中尋她千百度。驀然回首，那個人曾經在昏暗的燈光下，永遠的琥珀如今已是昨日黃花。花若如她，人生若只如初見，何以西風悲，柔風吹紗窗，心會隔天涯，地忍，天忍；總有壹天兩者都會結束，而這無盡的悲傷會永遠持續下去。