六州人賦有胡爾歌。
李毅
柳州胡爾語為劉帆語，
十歲騎羊追沙鼠。
馬在沙頭吃草，鵝獨自飛翔，
漢軍騎貂錦。
駐軍三千裏雲中，
妳今天什麽時候回來？
無定河邊的幾株柳樹，
* * *送人壹杯酒。
胡二開始寫壹首奇怪的歌，
壹起唱，壹起發牢騷。
知道故國遠離西州，
西望胡田良久。
轉身突然發出不同的聲音，
大聲回答第壹個信號。
很難區分民歌和魯歌。
就像談感情壹樣。
這個古老的國家有無限的道路，
風沙滿眼。
我看不到天空是墳墓，
古時候擔心殺了韓昭君。
李欣賞
和唐同屬關內道，關內道位於北方，也就是陜西靖邊縣的最後壹個鄉鎮白城子，在長安城以東1500多裏。這是詩人德宗建中二年(781)在碩放參軍後，為送別募兵回內地所作的作品。這首詩的核心是表達對遷移到周霞居住的遙遠的胡爾故鄉的深深思念(這是當時的術語，泛指突厥、吐蕃等少數民族)。作者濃墨重彩地描寫了送別征招者回國的情景，通過漢族征招者的家來烘托湖兒的思鄉之情，把無盡的思鄉之情表達得相當婉轉、深刻、痛苦。
首先是渲染環境，醞釀情緒。從“胡爾六州話”到“今日幾時歸？》，寫出了周霞邊境地區藏族和漢族人民共同生活的獨特習俗，從而引出了漢族人民的思鄉之情。前兩句非常新穎有趣。在之地，史稱“六州”或“六湖州”，《元和縣誌·關內道》:“調虜元年(679年)，陸、李、漢、賽、夷、齊等六國，位於淩州南界，突厥入駐時稱為六湖州。“從新疆、青海、內蒙古等廣大地區遷入的各種少數民族雜居在壹起，使用不同的語言(“劉帆語”是所有少數民族語言的統稱)，聽起來特別有意思。這是詩人在城市裏聽到的聲音。再看，就更新奇了:壹個少年“胡二”騎著羊在野外追“沙鼠”(兔子等小動物)。歡呼吶喊的靈動可愛場面，獨特而驚艷。妳看遠處，河邊的沙灘上，穿著貂錦的漢軍騎著馬，空中飛舞的孤雁時而鳴叫。這時詩人不禁想到駐紮在這偏僻邊疆(“雲中”，原指內蒙，泛指邊疆)的漢軍募兵兵兵不知何時才能回到內地老家！這六句話生動傳神，中間有“孤雁飛來”的意象，使鄉愁油然而生，自然而然，為後面的送別場景做了鋪墊。
其次，是刻畫形象和對比。從《無定河邊幾柳》到《壹條龍》，寫的都是大門口送別的場景，通過對比，體現“胡二”的鄉愁。詩人在河邊看到(“無定河”是黃河中遊的壹條支流，在陜西北部)
柳蔭下，人們正在招人送別即將回鄉的漢軍。他們有的在折柳送別，有的在壹杯壹杯勸酒。想了這麽久的招聘人員“他今天什麽時候回來？”現在他有機會回到家鄉。妳為什麽這麽不開心？告別儀式非常歡快熱鬧。
胡二也深受感動，齊聲唱著《梵語》中的哀怨歌曲，手舞足蹈，把送別晚宴的熱烈氣氛推向了高潮。但當胡爾載歌載舞的時候，他們也想起了自己的家鄉。他們情不自禁地停下腳步，久久凝視著遠方的家鄉“喜洲”(在新疆)，轉身用家鄉當地的方言朋友訴說著鄉愁。這時，送別的場面突然由熱烈轉為悲涼，興高采烈等待回國的漢軍行人也轉過身來，陷入苦澀的沈思。在這壹段中，作者通過場景渲染和壹系列特色動作，先將漢軍行人和“胡兒”的形象刻畫得歡天喜地，後又在中間突然倒下，用漢軍行人的興奮引出“胡兒”內心的痛苦，將“胡兒”思鄉的悲傷與熱鬧的送別場面進行對比，產生強烈的反差，使“胡兒”回不了家。
再次深挖，表達自己的感受。第二段從“山歌與歌難分伯仲”到最後的“古之憂殺韓昭君”，深刻地揭示了“胡二”思念家鄉的情懷，表達了作者的長嘆。最後壹段戛然而止後，顯然，送別的歌舞又開始了，“胡兒”又開始唱了起來，突如其來的熱情終於恢復了，但“雖然曲調與她以前彈過的不同，但宴客們，都在聽，都捂著臉”(白居易的琵琶行)，那首《呂閣》完全成了訴說鄉情的“甜嗓”。可是，關山萬裏盡是風沙，他們怎麽可能回去？他們只想徒勞地回家。這表現了詩人對他們的無限同情。最後，作者用西漢王昭君出塞死在異國他鄉，死後墳墓被草覆蓋的故事來表達對家鄉的思念，意思是有些漢人永遠回不了老家，有些“胡人”永遠回不了老家。都壹樣，妳怕妳再也回不了老家了！詩人在這樣深沈的嘆息中，表現了對少數民族人民的善良和友誼，對他們長期漂泊在異鄉表示了由衷的同情。
全詩結構跌宕起伏，開闔洶湧，但也自然無痕，體現了作者高超的構思技巧。尤其是情景交融的描寫，濃郁的邊關鄉土情調的生動刻畫，文字觸動讀者心弦，讀來感人至深。