阮籍《詠懷》之壹《夜不能寐》，是其最具代表性的作品，為全組詩奠定了基礎。詩人運用了比喻的手法，他的運動過程:醒來，坐起，坐著彈琴，看月亮聽鳥鳴，然後徘徊；他的心理過程:從擔心到擔心再到擔心和難過；寫孤獨的洪和飛鳥，使政治環境自然。全詩籠罩在壹片深秋的悲涼薄霧中，表現出強烈的悲涼感和孤獨感，“孤獨”和“獨立”兩個字足以表現他內心的痛苦。
阮籍隱晦的矛盾更加突出。讀了很多阮籍的東西和傳記，對這個飽受理想與現實不可調和之苦的瘋子印象深刻，深感震撼。詩人雖然發出了“憂而獨悲”的感嘆，但他從來不直接破“憂”，而是“直接引情示人”，把內心的情緒包含在形象描寫中，給我加了壹份。冷月的涼風，寂寞的曠野，不眠的夜，把看不見的“煩惱”變成了直觀的形象，仿佛就在人們的耳目面前。讀者可以從詩中表現出的“情境色調”中感受到詩人孤獨、憤怒的心情。這首詩的顯著特點是“言在天聽，情寄於八荒之外”。
阮籍在吟誦自己的思想時，往往不直接抒發自己的感情，在險惡的政治環境中謹慎自保，但卻從未真正忘記這個世界。所以我選擇壹些象征性的意象，通過它們的積累和組合，含蓄地表達我的感受。
用現代的批評術語來說，這首詩幾乎是壹首朦朧詩。有寫明月，有寫清風，有寫孤獨的彩虹，有寫飛鳥，也有寫睡覺時彈琴，也有寫自己的漂泊和擔憂，但沒有指明或暗示其具體內容。清代有些學者常常引用史實來驗證自己的意思，結果往往是失去了主旨。其中，方的意見，“這是《八壹》的出發點，但總說不能把心聲唱出文字”(《趙薇展顏》)，比較接近。
"和"是阮籍詠懷詩的壹個重要特征，主要是指客觀世界與詩人內心的壹種渾然壹體的狀態。外界的客觀事物在詩人的神經上顫動，與詩人的心靈壹起奏出交響樂。詩人審美心理與外部世界的和諧狀態，超越了壹般的詩學原則，達到了壹種主客體精神世界的相互共鳴和認知。是人類主體世界感知客體世界的壹種方式。這樣，客體世界就不是壹個無生命的存在，而是壹個可以制造交響樂，與人類心靈契合的靈魂。這種物我契合是懷詩審美體驗之壹形成的重要因素，也是懷詩隱性象征的表現之壹。
前兩句，詩人夜不能寐，坐起來彈琴，塑造了壹個孤獨悲涼的抒情主人公形象。然而，這首詩並沒有解釋他為什麽悲傷。然後他就把自己看到的寫了出來，表面上看起來淡雅，實際上卻是壹片蒼涼淒涼的景象。抒情主人公融入了這樣的環境，詩的情與景、意與象都模糊了，他的詩是“無”